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Dissertations Commentaires

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1648 réponses trouvées

1648 dissertations trouvées

Une société est-elle possible sans la puissance de la rhétorique ?

Et le menuisier ? N'as-tu pas dit tout à l'heure qu'il ne faisait point la Forme (eidos), ou, d'après nous, ce qui est le lit, mais un lit particulier ? Je l'ai dit en effet. Or donc, s'il ne fait point ce qui est, il ne fait point l'objet réel, mais un objet qui ressemble à ce dernier, sans en...

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Une société sans conflits est-elle souhaitable ?

« De l'étude de l'histoire universelle même doit résulter que tout s'y est passé rationnellement, qu'elle a été la marche rationnelle, nécessaire de l'esprit universel. » Cette nécessité est pour Hegel le développement de la conscience de la liberté et sa réalisation au sein de l'Etat. « L'histoire universelle est le progrès dans la conscience de la liberté, progrès dont nous avons à...

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Une société sans droit est-elle concevable ?

C'est le groupe humain qui est formateur. 2. Cette société est purement idéale.En réalité, ces rapports sans droit mènent à l'arbitraire. Le droit (exiger ce qui est dû) de la Personne doit apparaître. Les conflits entre l'individu et la société.La société réunit ainsi des individus possédant des valeurs personnelles et arbitraires, individus qu'elle va devoir enserrer dans un réseau social...

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Une société sans Etat est-elle possible ?

une vie double, une vie céleste et terrestre : la vie dans la communauté politique où il s'affirme comme un être communautaire et la vie dans la société civile, où il agit en homme privé, considère les autres comme des moyens, se ravale lui-même au rang de moyen et devient le jouer de puissances étrangères. » (« A...

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Une vérité est-elle discutable ?

II – La remise en cause comme critère du vrai :             a. C'est par la discussion que nous parvenons à la vérité Telle est la méthode de Socrate, ou maïeutique, qui cherche à atteindre la vérité par le dialogue. C'est en interrogeant son interlocuteur sur ses vérités et en les remettant en cause par le biais de la discussion qu'il...

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Toute chose inutile est-elle pour autant dénuée de valeur ?

Enfin, si la philosophie, selon Platon, commence par l'aveu de l'ignorance, son but est de faire cesser celle-ci. Son but est la connaissance. Aristote insiste sur ce point essentiel, sur l'image que la science et la philosophie se font d'elles-mêmes : « Il est évident qu'ils poursuivaient la science pour savoir, et non en vue de quelque autre utilité. » Les philosophes...

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Toute connaissance est-elle relative ?

La relativité de la connaissance s'entend donc d'un scepticisme à la manière de Montaigne, à la façon du « Que sais-je ? », car lorsque Socrate affirme : « Je ne sais qu'une chose, c'est que je ne sais rien », ce n'est point là du relativisme, mais, en un sens, c'est presque du dogmatisme. Socrate est sûr...

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Si la technique est libératrice, de quoi nous libère-t-elle ?

- 3° Ajoutons enfin que, du fait de l'extension des procédés techniques au-delà des cadres nationaux, il se crée ainsi une civilisation internationale : les problèmes qui se posent sont à peu prés les mêmes dans tous les pays industrialisés, ce qui contribue dans une certaine mesure à leur rapprochement.Tyrannie de la technique. A. - Cet optimisme appelle cependant...

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Si l'erreur est humaine, comment la science est-elle possible ?

      L'erreur, par nature, est opposée à la science.   ·         On dit que l'erreur est humaine. S'il s'agit là, assez souvent, d'un prétexte, d'une justification presque enfantine, il n'empêche que le fait et tout de même là. C'est vrai : l'erreur n'est qu'humaine. L'homme connaît l'erreur. ·         Le problème de l'erreur, c'est qu'elle est involontaire. Alors on peut la justifier, puisque l'on ne...

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Quelle est la valeur du passé par rapport au présent ?

Il parait évident que nous connaissons mieux le présent, dans lequel nous sommes, que le passé qui n'est plus. Mais cela lui confère-t-il pour autant une plus grande valeur ? Quelle peut être la valeur de quelque chose d'aussi impalpable que le temps ?   I La valeur du passé en termes d'existence : Seul le présent semble exister : le passé n'est...

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Quelle est l'origine de la morale ?

Tous les objets n'ont qu'une valeur conditionnelle ; car si les inclinations et les besoins qui en dérivent n'existaient pas, leur objet serait sans valeur. Mais les inclinations mêmes, comme sources du besoin, ont si peu une valeur absolue qui leur donne le droit d'être désirées pour elles-mêmes, que, bien plutôt, en être pleinement affranchi doit être le...

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Quelles conclusions peut on tirer que le temps nous est compté ?

b) Si tel est le cas, orienter sa vie en fonction de la mort, c'est-à-dire en fonction du néant, c'est manquer sa vie. Nous perdons alors notre temps à vivre pour la mort, alors que la mort n'est rien. « La mort nous parle d'une voix profonde, mais pour ne rien dire » ainsi qu'écrivait Paul Valéry. L'homme qui choisit...

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Quelles questions vous posent le progrès des sciences et des techniques ?

   Le principe responsabilité dit « Agis de telle façon que les effets de ton action soient compatible avec la permanence d'une vie authentiquement humaine sur terre. »   Il s'agit d'un droit à l'existence d'une vie pas encore actuelle. Ce principe est programmatique, il vise quelque chose qui ne s'est pas encore produit. L'homme s'est vu remettre une essence, il...

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Qu'est-ce que la philosophie et à quoi sert-elle ?

La philosophie est de ce fait une disposition propre à l'homme. Là où il y a humanité, il y a donc philosophie. En ce sens très restreint, demander "à quoi sert la philosophie ?" est une question sans intérêt. Il y a philosophie, car il y a des philosophes - et il y a des philosophes car il...

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Qu'est-ce que la qualification d'artistique ajoute t elle a une oeuvre d'art ?

  Le temps a passé depuis que la fondation de l'Académie française instaurait la dictature de l'académisme, pourtant, la suspicion où est tenue, aujourd'hui plus que jamais, l'idée de beauté, a sans doute là son origine. D'autant que l'académisme est une hydre à cent têtes, tout discours sur le beau est spontanément normatif, et il n'en peut être...

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Que veut dire "la conscience est-elle toujours implicitement morale" ?

Dès lors, la conscience apparaît nécessairement comme implicitement morale, car elle contient en elle le germe d'une démarche scientifique, le fondement qui mène l'homme à la dernière des sciences que Descartes estime possible, celle de la morale.   -Kant, dans la Critique de la raison pratique, pousse le raisonnement plus loin : si la conscience est implicitement morale, c'est qu'elle...

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