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En quoi une oeuvre d'art n'est-elle pas un objet courant ?

L'oeuvre d'art se distinguera d'un objet quelconque par son originalité, par la créativité de l'artiste. Ce qui fera l'originalité d'une oeuvre d'art c'est avant tout son exclusivité et sa particularité. En effet, l'oeuvre d'art permet à l'artiste de s'exprimer, de « faire passer un message », d'exprimer ses sentiments et son intériorité. A ...

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Pourquoi désirer ce qui n'est pas nécessaire ?

||un désir est généralement une chose qui ne nous est pas réellement vitale. En cela, le désir se différencie du besoin duquel dépend notre survie. Ceci-dit, on peut s'interroger sur l'intérêt que nous, Hommes, portons sur ses désirs qui sont pourtant superflus puisque l'on pourrait vivre sans. Pourquoi se donner tant de mal pour...

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Qu'est ce que la philosophie ?

||Nous nous proposons d'exposer en quoi consiste cette discipline, appelée philosophie, dont la trace en Occident remonte à la Grèce antique, et qui y naît à peu près en même temps que ce qu'il est convenu d'appeler science, mais qui, au sens strict, n'en est pas une, tant on serait en peine, loin d'en...

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THE TRANSCENDENTAL AESTHETIC -KANT

||Like his seventeenth- and eighteenth-century predecessors, Kant thinks of a sense-faculty as being in itself a passive power of receiving representations. However, he makes a distinction between the matter and the form of our experience: the matter is what derives directly from sensation, the form given by our understanding is what permits the chaos...

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Peut on considérer que tout n'est qu'illusion ?

||Dans la vie courante, l'illusion est toujours décriée : on reproche à autrui de se faire des illusions, ou de se raccrocher à des illusions. Les philosophes eux même sont en proie à ce grand questionnement : est si tout n'était qu'illusions ? Même s'il est vrai que toute personnes se pose au moins...

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Encyclopedia of Philosophy: Aesthetic attitude

|| It is undeniable that there are aesthetic and non-aesthetic attitudes. But is there such a thing as the aesthetic attitude? What is meant by the aesthetic attitude is the particular way in which we regard something when and only when we take an aesthetic interest in it. This assumes that on all occasions of...

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Encyclopedia of Philosophy: Aesthetic attitude

|| Aesthetic concepts are the concepts associated with the terms that pick out aesthetic properties referred to in descriptions and evaluations of experiences involving artistic and aesthetic objects and events. The questions (epistemological, psychological, logical and metaphysical) that have been raised about these properties are analogous to those raised about the concepts. In the eighteenth century,...

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Est-il vrai que la science commence où la technique échoue ?

||Toujours créer, fabriquer, aménager, tout cela forme un ensemble d'opérations définies, un ensemble de procédés techniques, ayant pour but une adaptation toujours plus grande, et des choses extérieures offertes par la nature et de l'homme lui-même à l'égard de la nature. L'animal, poussé par ses instincts, accomplit des actes précis, coordonnés mais invariables,...

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Observer est-ce expérimenter ?

|| PLAN PROPOSÉ    Introduction. — Echange entre l'idée et le réel. Méthode expérimentale    I. — La place de l'expérimentation dans la méthode expérimentale :  a) L'observation, la loi, la preuve.  b) Nécessité de l'expérimentation.  II. — Etude de l'expérimentation :  a) Son point de départ, son but, ses moyens.  b) Les conditions d'une bonne expérimentation. ...

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L'esprit scientifique est-il désintéressé ?

||La pensée antique donnait de la connaissance, de la science tout entière, une définition contemplative. Le savant, par destination, devait renoncer aux « apparences » du monde sensible et se consacrer à l'étude des « essences ». La science, dans cette perspective, est la recherche de ce qui existe « en soi » et...

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Que pensez-vous de cette formule: LE TRAVAIL, C'EST LA LIBERTE ?

||On lance souvent, comme une boutade, à quelqu'un qui semble protester contre le travail qu'il a à faire : « le travail, c'est la liberté ». Les parents s'efforcent de faire comprendre à leurs enfants que, dans la vie, il est nécessaire de travailler et qu'on peut tirer une certaine puissance, même une certaine...

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Le souci du bonheur est-il étranger à la conscience morale ?

||Nul ne peut ignorer que si l'on peut opposer bonheur et conscience morale, c'est parce que la philosophie kantienne a donné l'expression la plus connue d'une sorte d'irréductibilité entre la visée du bonheur et la visée du devoir moral. Kant établit une distinction de nature, ici, qui s'efforce de préserver le caractère obligatoire du devoir...

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L'étude des mathématiques est-elle nécessaire dans la vie ?

||Les mathématiques et l'esprit scientifique sont aujourd'hui à l'honneur dans notre société. La teneur des tests, les débouchés dans la vie active, le choix des sections dans les lycées tendent à le prouver. La remise en cause de cet état de faits est également fréquente : on tente de valoriser les lettres, le latin,...

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Autrui n'est-il qu'un objet ?

Autrui est d'une façon particulière le moi qui dit je sans être totalement moi. En effet, il peut être définit comme étant étranger, différent de moi. D'autre part, autrui est aussi mon semblable puisque c'est également un sujet pour lui-même. En effet, l'autre a une conscience pour soi et en soi, comme moi. Dès lors autrui n'est-il qu'un...

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La démonstration est-elle la seule voie vers la vérité ?

||Notions : raison, logique, mathématiques, démonstration, vérité, religion, art... (sujet plus vaste qu'il n'y paraît !)  Repères conceptuels : subjectivité/ objectivité; matériel/ formel; intuitif/ discursif; médiat/ immédiat; principe/conséquence  Auteurs : Descartes, Méditations Métaphysiques; Platon, République... Problématique  La vérité est-elle formelle, ou matérielle ? Subjective, ou objective ? Quelle certitude nous apporte la démonstration ?...

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Est-il possible de tirer une nouveauté des choses anciennes ?

||Tradition et innovation. Enracinement et déculturation. On peut voir dans cet article un écho remis au goût du jour d'une très ancienne querelle, qui a nourri la problématique idéologique et politique du xix' siècle : lorsqu'on voyait, par exemple, Gide et Maurras s'affronter, dans une forme académique mais avec une perfidie bien réelle, autour...

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L'excellence n'est-elle qu'une question de records ?

||1. Ce texte se penche sur la corruption contemporaine de la notion d'excellence — donc de qualité intrinsèque, fondamentale et personnelle —et met en rapport ce syndrome avec un certain nombre de phénomènes de société : vitesse, précarité, spectacularité, standardisation... dont il rend largement responsables les moyens de communication de masse et les...

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Est-il bien vrai que l'étude des mathématiques soit si nécessaire dans la vie ?

||Parce qu'il ne recherche que des vérités absolues même là où elles sont relatives, comme en morale ou en politique, l'esprit de géométrie est souvent dans l'erreur, car la vérité mathématique est simple, mais la vérité morale complexe, et il serait absurde ou tyrannique de prétendre régir mathématiquement la société.  Recourir aux mathématiques, d'ailleurs,...

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Est-ce sur la confiance que repose toute l'existence de l'homme ?

||La confiance est le pilier de la vie sociale, puisque, loin de représenter pour nous une menace, autrui nous apporte quotidiennement une aide que nous sommes prêts à lui fournir en réciprocité : la société fonctionne alors comme une immense entreprise coopérative.  Elle ne se scinde pas en deux catégories bien distinctes d'usagers et de...

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Pensez-vous comme Valéry que le diplôme est l'ennemi mortel de la culture ?

||La société, qui a délivré le diplôme, entretient l'idée illusoire que le diplômé conserve en permanence la qualification acquise, alors même que, subordonnant l'approfondissement des connaissances à la réussite à l'examen, le candidat est amené à se contenter du minimum le mieux adapté aux conditions de passage de celui-ci, quitte à oublier au moins...

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Le travail est-il necessaire à la réalisation de soi ?

Charlot dans le film de Chaplin Les temps modernes incarne toute la misère de l'homme au travail : activité de production qui n'a pour finalité que la conservation de soi ; gestes répétitifs demandant très peu de compétence si ce n'est celle de savoir s'adapter aux rythmes imposes par la machine, bien sur en vain; division, conflit entre...

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