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Faut-il renoncer à l'utopie ?

Le terme a été crée par Thomas More à partir du grec ou (privatif) et topos (« lieu »). Le mot signifie donc, en son sens littéral : « ce qui n'est d'aucun lieu », le « pays de nulle part ».  Platon, dont More fut un lecteur passionné, peut-il être considéré, avec sa République,...

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A travers le roman et l'adaptation filmique de Frears des Liaisons Dangereuses, comment expliquer que tant de personnages se dévoilent et se confessent, alors que dans un contexte religieux et culturel du XVIIIe siècle, seul un homme d'église est habilit

||  Introduction :               Choderlos de Laclos publie les Liaisons Dangereuses en 1782 ; comme l’indique notre sujet la parution d’un tel ouvrage au XVIIIe siècle ne va pas de soi. En effet, le XVIIIe siècle est le siècle des Lumières, de la Raison et de la Morale alors que ce roman épistolaire se présente comme...

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Les mathématiques sont-elles le modèle d'intelligibilité par excellence ?

||Tous ceux, écrit Descartes ( 1596-1650), qui sont versés dans la géométrie savent «qu'il ne s'y avance rien qui n'ait une démonstration certaine» (Méditations métaphysiques, 1641) : aussi, les mathématiques, déclare-t-il, Font-elles, d'emblée, attiré, «à cause de la certitude et de l'évidence de leurs raisons» (Discours de h méthode, I - 1637). Il...

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Le moi est-il maître dans sa propre maison ?

|| « Le Moi n'est pas maitre en sa propre maison . » Sigmund Freud, initiateur de la psychanalyse s'est longtemps interrogé sur le « moi » et a donc traité de nombreuses problématiques que l'on peut rattacher aux trois ½uvres étudiées .Persuader qu'une partie de notre psychisme échappe à notre conscience, il déstabilisera la conception du...

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Qui était Jean BAUDRILLARD ?

Jean Baudrillard, maître-assistant de sociologie à l'université de Nanterre, jouit, grâce à une oeuvre originale installée de plain-pied dans la modernité, d'une grande notoriété ici et outre-Atlantique. On lui doit une analyse pénétrante et sans complaisance de notre société de consommation qui, à l'en croire, aurait perdu le sens du symbolique pour sombrer...

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Le concept de BONHEUR en philosophie ?

Le bonheur est de retour dans le discours philosophique. Il avait pourtant, dans les années 1960-1970, reçu une blessure dont il semblait ne pas pouvoir se relever. Cible privilégiée du « soupçon », le bonheur s'était vu enterrer avec les utopies, les idéologies et les projets de société idéale. Quel était cet état de...

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Qui était Georges CANGUILHEM ?

L'épistémologie et l'histoire des sciences possèdent en Georges Canguilhem l'une des figures françaises les plus marquantes de cette époque. Formé à la philosophie et à la médecine — avec une thèse intitulée Essai sur quelques problèmes concernant le normal et le pathologique (1953) —, G. Canguilhem a enseigné de 1941 à 1948 à l'université...

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Qui était Jean CAVAILLES ?

Philosophe et logicien français, Jean Cavaillès fut professeur à l'École normale supérieure — dont il avait été l'élève en 1923 —, à l'université de Strasbourg, puis à la Sorbonne. Plusieurs fois prisonnier et évadé au cours de la Seconde Guerre mondiale, il a fondé différents réseaux de résistance et vécu dans la clandestinité avant...

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Le concept de DÉCONSTRUCTION en philosophie ?

Forgé par Heidegger (Ab-bau), le terme « déconstruction » désigne la tâche à laquelle doit se vouer le philosophe d'aujourd'hui. La philosophie traditionnelle s'élabore à partir de catégories bien particulières: nature/culture, esprit/matière, âme/corps, fini/infini. La validité de ces catégories n'est jamais remise en cause. Tel philosophe niera la séparation de l'âme et du...

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Qui était Gilles DELEUZE ?

Se réclamant d'un « nomadisme » intellectuel, G. Deleuze milite pour une « pratique mobile de la pensée » capable de renouveler une philosophie sclérosée par les systèmes (kantiens, hégéliens) et les institutions de l'enseignement universitaire.  On distingue trois périodes dans l'œuvre de ce philosophe. De 1953 — avec Empirisme et subjectivité qui critique...

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Le concept de DEMOCRATIE en philosophie ?

Curieusement, alors qu'au niveau planétaire elle semble l'exception, la démocratie fait partout l'objet d'un large consensus. A l'Ouest, « démocraties libérales », à l'Est, « démocraties populaires » et jusqu'au général Franco, qui qualifiait son régime de « démocratie organique ». A l'heure où le système démocratique est glorifié comme relevant d'une véritable ...

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Le concept de DESIR en philosophie ?

Le désir peut être défini comme un mouvement de notre être vers ce qui pourrait combler un « manque » douloureusement ressenti. Le désir peut être un désir clairement défini, désir de quelque chose, ou bien au contraire, à la conscience du manque ne s'ajoute aucun savoir véritable de ce qui pourrait nous combler...

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Le concept de DIALECTIQUE en philosophie ?

Etymologiquement : art .de la discussion. Les sophistes de la Grèce ancienne en avait fait la matière de leur enseignement. Le sens moderne de ce terme est tout différent. Il a servi à qualifier une nouvelle forme de pensée opposée à la pensée classique. Pour la raison classique qui s'appuie sur les lois universelles...

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Le concept de DIEU en philosophie ?

« Dieu est mort ! » C'est en ces termes que Nietzsche prononçait la condamnation de ce qu'il tenait pour un mythe dépassé. C'est dans cette tradition nietzschéenne que s'inscrivent un certain nombre de philosophes contemporains : Husserl, Heidegger, Sartre, Foucault ou même Alain.    On peut les ranger dans la catégorie des agnostiques ou...

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Le concept de DIFFERENCE en philosophie ?

  La différence est à l'honneur chez les philosophes contemporains. Cette « mode » correspond à une sensibilité moderne profondément affectée par l'expérience du fascisme, du stalinisme et de la guerre. Des penseurs aussi différents qu'Adorno ou Benjamin, (l'École de Francfort), Deleuze ou Derrida, en ont fait la catégorie fondamentale de leur réflexion. On ne peut...

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Le concept de DROITS DE L'HOMME en philosophie ?

Les Droits de l'homme sont de retour. Naguère absents de la recherche philosophique, puisqu'inscrits en lettres d'airain dans les chartes internationales et les constitutions politiques de nombreux États, voilà qu'ils réapparaissent sous la plume des philosophes (et surtout des « nouveaux ») comme l'unique réponse possible à la menace grandissante du totalitarisme et...

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Le concept d'ENGAGEMENT en philosophie ?

« Nous sommes embarqués ! » disait déjà Pascal. Jean-Paul Sartre a lancé dans l'éditorial du premier numéro des Temps modernes en octobre 1945, l'idée que les écrivains contemporains devaient tous s'engager. On sortait alors de la Seconde Guerre mondiale et nombre de journalistes et d'écrivains avaient collaboré avec l'occupant. De bons esprits pensaient...

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L'information est une maladie moderne qui provient évidemment de la rapidité des moyens de transmission. On sait que les agences de presse du monde se battent pour transmettre une nouvelle trente ou quarante seconde avant leurs concurrentes. On juge d'un

|| Introduction :             Le sujet nous invite à nous interroger sur la pertinence des médias dans notre société. L’auteur Jean Dutourd porte un jugement péjoratif sur la course à l’information qui est selon lui une « maladie moderne » qui s’enracine dans un phénomène de société : la multiplication et le développement des moyens de communication....

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Le concept de GUERRE en philosophie ?

La guerre, c'est bien connu, est une affaire trop sérieuse pour qu'on la laisse aux militaires ; et — serions-nous tentés d'ajouter — aux pacifistes, dont les échecs répétés prouvent, s'il en était besoin, que la condamnation sans appel ou que l'indignation morale ne parviennent jamais à prévenir le pire. Certes, il revient à...

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