Y aurait-il une justice sans crainte de la punition ?

Dans un premier temps, Hobbes mous montre comment, dans l'état de nature où les hommes vivent dispersés et sans lois pour les gouverner, les inégalités physiques et intellectuelles sont réduites à rien : la mort constituant pour tous la grande peine, la possibilité donnée à chacun de tuer l'autre établit entre les hommes une égalité rigoureuse. Une fois...

Y a-t-il une différence entre sagesse et art de vivre ?

Aussi, la mort se caractérise bien en premier lieu par l'absence de sensation :  « Habitue-toi à la pensée que le mort n'est rien pour nous, puisqu'il n'y a de bien et de mal que dans la sensation, et que la mort est absence de sensation. » En effet, les sensations que nous avons de notre corps et, à travers lui, des...

La science n'est-elle qu'une croyance argumentée ?

Logiquement, tous nos raisonnements inductifs sont exposés au même risque que celui de la pauvre dinde, même si psychologiquement il n'en va pas de même, si nous avons souvent beaucoup de mal à nous persuader de l'absence d'assurance de tels raisonnements et s'ils emportent avec eux une très forte croyance. En aucun cas ce n'est une certitude. Rien...

Une science sans conscience n'est-elle que ruine de l'âme ?

Cette idée marque fortement la religion judéo-chrétienne pour laquelle Adam et Ève ne devait pas goûter de l'arbre de la connaissance. Sans la science, l'homme n'aurait pu survivre C'est ce que nous révèle le mythe de Prométhée. * Platon raconte, dans le Protagoras, au travers d'un mythe, comment la technique est venue aux hommes. Zeus, le dieu des dieux, charge...

La vérité scientifique est-elle une arme contre le fanatisme ?

Une théorie ancienne et dépassée mérite-t-elle encore d'être appelée scientifique ?

C'est précisément parce qu'elle n'exclut aucun fait de son domaine, même ceux qui pourraient la contredire, que Popper relègue la psychanalyse au rang de fausse science, aux côtés de la cartomancie ou encore de l'astrologie. Il est donc possible de décider de la vérité ou de la fausseté d'une théorie ou d'un énoncé, et ce de manière concluante. Dire...

Une théorie scientifique peut-elle être à la fois vraie et provisoire ?

En deuxième lieu, il devra satisfaire au critère de démarcation, c'est-à-dire qu'il ne devra pas être métaphysique mais devra représenter un monde de l'expérience possible. En troisième lieu, il devra constituer un  système qui se distingue de quelque autre manière des autres systèmes du même type dans la mesure où il est le seul à représenter notre monde...

Une société de service est-elle une société plus humaine ?

La question sociale est-elle une question morale ?

Faut-il souhaiter une société multiculturelle ?

La richesse culturelle des pays européens n'est jamais que le fruit d'échanges réciproques. [Les grandes nations sont le fruit d'une sélection impitoyable. Elles se sont constituées en résistant aux invasions et aux influences étrangères. Elles doivent protéger les valeurs qui ont fait leur force.] Le maintien de l'unité nationale est un impératif absolu Ce serait renoncer à tous les acquis de...

La vie familiale est-elle une préparation à la vie sociale ?

Peut-on concevoir une société sans travail ?

Cela ne signifie pas que toute activité doive être abolie. Mais les hommes disposeraient librement de leur temps et ne dépendraient plus du travail. L'ouvrier spécialisé dans la grande industrie Chez MARX "[Dans la fabrique] la classitication fondamentale devient celle de travailleurs aux machines-outils (y compris quelques ouvriers chargés de chauffer la chaudière à vapeur) et de manoeuvres, presque tous...

Une société sans conflit est-elle concevable ?

Or la force de casser les vieilles structures et de fonder les nouvelles, Hegel l'assigne aux grands hommes de l'histoire  (Alexandre, César, Napoléon). Ce sont des héros dans la mesure où leurs passions personnelles coïncident avec l'exigence du temps, et leur donnent la capacité de passer par-dessus les lois et la morale reconnues  pour « accoucher »  l'histoire de sa nouvelle...

Le progrès technique est-il une fuite en avant ?

TECHNIQUE (gr. technè, art, métier, habileté) Gén. Actes ordonnés en vue...

Le progrès technique est-il une fatalité ?

Ainsi, le Rhin, dont le poète savait dire le mystère, n'est plus qu'une énergie électrique potentielle, qu'une source d'énergie sommée de se livrer (La Question de la technique). Cette description du monde technique n'est pas, pour Heidegger, l'occasion de s'inquiéter pour l'homme, au sens où il le croirait menacé par des catastrophes, mais de diagnostiquer un nouveau rapport de...

Peut-on dire qu'il existe une culture technique ?

Le travail humain requiert la discipline et la mise en oeuvre de toutes nos capacités intellectuelles & physiques. On ne sépare pas ici la conception du travail de son exécution ; l'esprit se forme en même temps que le corps. Il faudrait ajouter que cette forme d'activité n'est pas séparable de formes de socialisation, du développement du rapport à...

Le travail est-il un devoir plutôt qu'une nécessité ?

Kant, Réflexions sur l'éducation (1776). * Le travail est l'activité par laquelle l'homme transforme la nature pour la plier à ses besoins. La technique est l'ensemble des moyens qu'il met en oeuvre pour cela. D'un côté, l'homme invente des outils pour mieux exploiter les ressources naturelles, de l'autre, ces outils deviennent eux-mêmes l'objet d'un travail. Ce cycle voue...

Peut-on concevoir une société sans travail ?

. La rapidité avec laquelle les enfants apprennent le travail à la machine supprime radicalement la nécessité de le convertir en vocation exclusive d'une classe particulière de travailleurs. Quant aux services rendus dans la fabrique par les simples manoeuvres, la machine peut les suppléer en grande partie et, en raison de leur simplicité, ces services permettent le changement...

La vérité est-elle une erreur commune ?

lui-même en lui-même, dans son espace propre, et de le contempler qu'il est. - Nécessairement, dit-il. [...] - Eh bien, c'est cette image, dis-je, mon cher Glaucon, qu'il faut rattacher tout entière à ce que nous disions auparavant : en assimilant l'espace qui se révèle grâce à la vue à l'habitation dans la prison, et le feu qui s'y trouve...

Y a-t-il une vérité des apparences ?

L'art ne reproduit pas le visible, il rend visible selon le mot de Paul Klee. L'apparence nous fait accéder à une vérité supérieure à celle de la science objective. Aristote dira: « De ce qui a été dit il résulte clairement que le rôle du poète est de dire non pas ce qui a réellement eu lieu mais...

Tout ordre est-il une violence dissimulée ?

Est-ce que l'on tombe malade comme une machine tombe en panne ?

De ce fait, la connaissance des organismes relève de la physique et de la chimie.             ● La biologie proprement dite n'existe pas encore à l'époque classique, et le scientifique étudie tous les phénomènes naturels sans distinction, y compris le vivant. La mécanique et la biologie sont donc des pratiques voisines, étant donné que le vivant n'est qu'une...

Pourquoi la compréhension de l'histoire ne peut-elle se réduire à une simple chronologie ?

L'historien contemporain de l'événement qu'il étudie est parfois trop myope : des péripéties le frappent, alors que les causes essentielles lui échappent. Vu de trop près, le spectacle de l'histoire est un amas bariolé d'incidents fortuits, comme le note Tocqueville dans Souvenirs. ·         Il faut donc se place à distance, réunir patiemment les faits pour ensuite découvrir leur enchaînement. L'historien détermine...

Pourquoi la conscience est-elle une source d'illusion ?

  -Husserl : la conscience peut en effet être trompeuse. La conscience est toujours conscience de quelque chose qu'elle vise intentionnellement (structure de l'intention) : mais cette visée peut être incomplète, erronée. Cependant, il existe des moyens de vérification qui permettent à l'homme de remédier à ces incomplétudes. Husserl va plus loin que Descartes : non seulement la conscience permet la perception...

Pourquoi la perception commune est-elle un obstacle a la perception artistique ?

Il ne s'agira plus de montrer le réel afin d'agir sur lui, mais de le grossir pour le voir en lui-même.         II – Schopenhauer : l'art exprime les Idées   Schopenhauer, dans Le monde comme volonté et représentation, se rapproche de l'argumentation bergsonienne. Disons d'abord que pour Schopenhauer le monde se donne sous deux angles : d'une part, il est volonté,...