L'avenir doit-il etre objet de crainte ?

Il met enjeu un principe de dégradation et de mort inquiétant. Mais n'est-il pas aussi un aspect de la liberté et du pouvoir que l'homme peut avoir sur sa propre existence ? PISTES POUR LA DISSERTATION * L'avenir doit, nécessairement et obligatoirement, être objet de crainte : L'homme se projette vers l'avenir, objet nécessairement d'une appréhension. L'attitude de notre conscience...

Le chercheur a-t-il pour devoir d'être objectif ?

La violence peut elle etre un remède a l'injustice ?

On se leurre quand on croit aux vertus réparatrices du châtiment.B. Les effets préventifs de la menace de violenceSi la violence ne peut pas en elle-même aider la société à renforcer ses liens par un sentiment de justice accru, sa possibilité, la pensée de son risque peut avoir en revanche des effets utiles en termes de justice. Pour...

L'action pratique peut-elle etre autre chose que la recherche du moindre mal ?

Viendrait alors la vie sensitive, mais manifestement elle nous est commune avec le cheval, le boeuf et toute espèce d'animal. Reste la vie pratique de l'être qui participe de la raison. De celui-ci une part obéit à la raison, l'autre participe de la raison et pense. Mais cette vie raisonnable pouvant s'entendre en deux sens, il faut poser...

L'amitié est-elle un besoin de l'etre humain ?

L'amour passionnel peut-il être un véritable amour ?

Mais ce que je veux avant tout c'est posséder celui que j'aime car il incarne tout ce que je désire. La passion naît de l'exclusivité du désir sur un objet. L'amoureux passionné est donc enfermé dans sa passion qui constitue un monde dans lequel les objets sont valorisés non pas pour ce qu'ils sont intrinsèquement mais pour ce...

L'amour peut-il être l'unique motif du mariage ?

Apprendre à être libre est-ce seulement apprendre à se passer du secours d'autrui ?

L'écervelé est seulement quelqu'un qui ne se rend pas compte de ses propres motivations, qui n'en n'a pas conscience. A la différence, l'homme lucide fait attention et enveloppe dans son champ de conscience une conscience réelle de ses motivations et un sens de chaque situation d'expérience. Le vertige de l'acte gratuit traduit une confusion mentale, une attitude velléitaire, une...

Apprend-on à être libre ?

*Décidant de fuir ce qu'elle prétend être dans l'instant, la conscience est condamnée à vivre dans un imaginaire inquiet. Ces tourments prennent la forme d'incessantes questions que tout l'effort de la vie consciente va chercher d'apaiser. M'aime-t-elle ? M'aimera-t-elle toujours ? Ai-je les faveurs de César ? Vais-je avoir cet emploi ? Mon pouvoir d'achat va-t-il augmenter ? Cette vie imaginaire est donc source...

Amitié et insuffisance de l'être ?

Aimer, est ce la même chose qu'etre amoureux ?

Affirmer que l'individu est la fin de la vie sociale, est-ce être individualiste ?

A quoi savons-nous que nous communiquons avec un être humain ?

parmi les devoirs particuliers envers autrui, le premier est la véracité de la parole et de la conduite. Elle consiste dans la conformité entre ce qui est et dont on a conscience et ce que l'on dit et montre aux autres."Hegel B- Malgré la multiplicité d'un signe, les hommes se comprennent, pourquoi ? Ils communiquent par le langage pour...

A quelles conditions puis-je etre libre ?

Si au contraire tu penses que seul ce qui est à toi est à toi, que ce qui t'est étranger - comme c'est le cas - t'est étranger, personne ne pourra plus exercer une contrainte sur toi, personne ne pourra te forcer, tu ne feras plus une seule chose contre ta volonté, personne ne pourra te nuire, tu n'auras plus...

A quelles conditions peut-on être libre ?

Leurs sociétés ont enchaîné à la « dénaturation des gouvernants » la « dénaturation des gouvernés ». Une corruption générale du sens humain a soudé dans un accouplement mortifère maîtres et esclaves, exploiteurs et exploités. Aussi, un homme ne peut être véritablement libre, s'il est esclave, s'il est dans l'hétéronomie comme le pensera plus tard Kant.     2) La liberté, c'est de ne dépendre...

A quelles conditions le loisir peut-il etre aliéné et aliénant ?

Choisissons-nous d'être ce que l'on est ?

Critique de la raison pure, "Des antinomies de la raison pure"). Choisir d'être ce que l'on est, ce n'est donc pas échapper au déterminisme, mais assumer ses actes et s'en considérer moralement responsable.   - Si nous ne choisissons donc pas ce que l'on est (bourgeois, prolétaire, tyran, "délinquant", etc.), nous pouvons cependant apprendre à choisir d'être ce que l'on...

Choisit-on d'être celui qu'on est ?

Quand nous disons que l'homme se choisit, nous entendons que chacun d'entre nous se choisit, mais par-là nous voulons dire aussi qu'en se choisissant il choisit tous les hommes. En effet, il n'est pas un de nos actes qui, en créant l'homme que nous voulons être, ne crée en même temps une image de l'homme tel que nous...

Avoir tous les droits, est-ce etre libre ?

Alors, la liberté ne se situe pas dans un droit, mais dans un devoir, celui d'être des individus moraux. Ce devoir fait de la morale une déontologie, représentée par les deux impératifs que sont l'impératif catégorique, et l'impératif hypothétique. La liberté rend digne parce qu'elle rend humain, elle arrache l'individu de son égoïsme naturel, et lui permet de...

Avoir le droit pour soi, est-ce etre juste ?

E) L'idée de droit naturel.L'idée de droit naturel est ancienne. Elle signifie que la nature des choses ou de l'homme est le fondement originaire où toutes les conventions trouvent leur légitimité. Ainsi, la loi positive ou conventionnelle, qui est fixée par le législateur, ne peut être juste que dans la mesure où elle est conforme aux principes naturels....

Autrui peut-il etre une menace pour moi ?

AUTRUI (lat. alter huic, cet autre-ci, présent) Autrui n'est pas simplement celui qui est autre que moi mais l'autre comme autre moi (alter ego) et corrélatif du moi....

Autrui peut-il etre autre chose qu'un obstacle ou un moyen ?

Cette violence lui est-elle naturelle ou provient-elle de causes purement culturelles, clairement identifiables et contraires à sa nature ?Ce questionnement doit être replacé dans son contexte. Freud affirme avoir été frappé par le déchaînement de violence qui s'est produit, au niveau mondial, pendant la guerre de 1914-1918, et c'est le choc que causa en lui l'ampleur de cette...

Autrui peut-il etre autre chose pour moi qu'un moyen ou un obstacle ?

. D'abord, voici que j'existe en tant que moi pour ma conscience irréfléchie. C'est même cette irruption du moi qu'on a le plus souvent décrite : je me vois parce qu'on me voit, a-t-on pu écrire [...] ; pour l'autre je suis penché sur le trou de la serrure, comme cet arbre est incliné par le vent. [...] S'il y a...

Au nom de quoi peut-on reprocher a autrui d'être égoïste ?

)   - Ce n'est donc pas au nom d'une éthique immanente à la société humaine (l' « honnêteté ») que Pascal va condamner l'égoïsme, à l'égard d'autrui et envers soi-même, mais au nom de la religion. Selon lui, seule la grâce et la charité peuvent rendre « l'homme aimable et heureux tout ensemble » (§ 680, « Le discours de la machine »), tandis que...

Au nom de quoi peut on revendiquer le droit d'être puni ?