Faire son possible, est-ce faire son devoir ?

 »             Ce qui est intéressant ici est le caractère nécessaire du devoir. Par là même pouvoir et devoir semblent s'inscrire dans le même dualisme que celui de la contingence et de la nécessité.   Faire son devoir n'est pas réductible à « faire son possible » au sens courant du terme   1. Faire son possible et faire son devoir ne se recoupent pas...

Le pouvoir de la science ?

Une machine peut elle savoir ou avoir des connaissance ?

Peut-il y avoir un jugement de l'Histoire ? ?

Peut-il y avoir un jugement de l'Histoire ?...

Puis-je savoir si je suis immorale ?

Au nom de la vérité et de la transparence, pouvons-nous vraiment tout dire et exiger de tout savoir ?

Vous discuterez de la question de savoir ce qui peut être à l'origine des grandes inventions techniques de l'humanité ?

Vous discuterez de la question de savoir ce qui peut être à l'origine des grandes inventions techniques de l'humanité.Quelques directions de recherche : Le besoinOn fait traditionnellement reposer la technique sur la nécessité pour l'homme de subvenir à ses besoins ; pour mieux satisfaire ceux-ci, l'homme invente des outils et des instruments : les armes, la roue, etc.Dans son...

Peut-on concevoir que le travail peut séparer les hommes et aussi les unir ?

La technique vise l'utile, l'efficace et peut être aussi bien libératrice qu'aliénante. Que valent les buts visés par la technique ? Kant a montré que l'intérêt, l'utilité, l'efficacité, signes représentatifs de la technique, n'obligent jamais légitimement le sujet : ils concernent la vie pratique et n'ont pas de caractère moral. La technique n'a donc pas de valeur morale. La...

Tout doit-il vraiment avoir un prix ?

Doit-on avoir peur de la science ?

S. – C'est, dit-il, de devenir misologues, comme on devient misanthrope ; car il ne peut rien arriver de pire à un homme que de prendre en haine les raisonnements. Et la misologie vient de la même source que la misanthropie. Or, la misanthropie se glisse dans l'âme quand, faute de connaissance, on a mis une confiance excessive...

Pour être libre, faut-il savoir ce que l'on fait ?

Qui le verrait... un crime immotivé, quel embarras pour la police ». Continuons l'analyse de cette conception de la liberté. Le motif suppose une représentation de nos actes ; et c'est justement cette re-présentation qui freine nos actes et les alourdit en quelque sorte. Savoir ce que l'on fait ou ce que l'on va faire nous fait prendre conscience des...

Commentez cette citation de sigmund Freud "La fête est un excés permis voire ordonné" ?

La fête est donc d'autant plus un excès qu'il y a excès de norme.                    2.La fête est nécessaire à la société.                    a)           Puisque la fête libère des pulsions, elle permet que les frustrations ne se tournent pas contre la société. C'est pourquoi elle est permise alors même qu'elle se caractérise par ce qui n'est habituellement pas permis....

Faut-il avoir peur de la vérité ?

Dans le Protagoras, Platon explique bien en quoi c'est bien de la fausseté que nous devons avoir peur. Les sophistes sont comparés à ces négociants qui vendent de la nourriture sans s'y connaître, et risquent d'empoisonner ceux qui en achètent. En réalité les sophistes vendent une nourriture spirituelle, c'est-à-dire un savoir qui permet de réussir dans les affaires...

La verite est-elle un enjeux de pouvoir ?

La vérité, contrairement à l'opinion, possède une universalité et à une objectivité. Le terme « pouvoir » désigne une domination sur un homme ou sur une chose telle qu'on peut obtenir d'eux des actes ou des comportements. Premièrement détenir la vérité, c'est comprendre le monde et cette compréhension permet de maîtriser le monde et de se « rendre...

A quoi tient le pouvoir des fables : au récit ou à la morale ?

Partant de l'usage platonicien du mythe, et de la parabole théologique, le recours à la fable répond avant tout à un objectif argumentatif, qui consiste à illustrer le contenu logique de la pensée formulée, soit pour le faire mieux comprendre (visée pédagogique), soit pour permettre le lecteur d'envisager la pensée de l'auteur dans une perspective pratique. La fable...

En quoi le voile de la fiction peut-il se révéler efficace pour défendre une thèse ?

La structure même des récits est souvent simple, ce qui retient plus facilement l'attention et rend la lecture plus aisée, moins rhétorique que celle d'un discours ou d'un essai. Expliciter, en outre, des arguments abstraits par des exemples concrets leur donne une valeur de preuve aux yeux du lecteur. Ex : L'exemple du roman  à thèse Hugolien  «  Le Dernier...

Pensez-vous que la littérature, en particulier L'apologue ait le pouvoir d'intervenir sur le monde et sur les consciences pour les transformer ?

Candide se promène à travers le monde, découvre un pays utopique, celui de l'Eldorado... Voltaire décrit le parcours d'un jeune homme naïf qui parcourt le monde, accompagné de Pangloss son mentor, un philosophe pour qui « tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes ».             Dans Candide, nous sommes dans l'univers du conte, de l'histoire plaisante où le...

Un roman ou un livre vous semblent-ils pouvoir être une arme pour défendre des idées ?

« La lettre du déserteur » de B. Vian. => Par le travail des mots, des sonorités, du rythme, etc. les poètes aussi peuvent montrer, essayer d'éduquer le lecteur…     II- Lorsque la lecture du roman fait réfléchir Au xixe siècle, le roman voulait être un miroir de la société => dénonciation des injustices sociales.             A- Le tableau réaliste Lorsque l'auteur crée un personnage =>...

Les aspects comiques d'une comédie vous semblent-ils n'avoir Qu'une fonction de divertissement ?

Avec Horace (castigat ridendo mores) la comédie doit certes faire rire mais elle doit surtout se conformer le plus possible au réel, et d'après Térence, elle doit délivrer des intentions moralisatrices évidentes.   II/ Le comique : vers une évolution   ·         En se complexifiant, la comédie poursuit d'autres fins. Le comique en particulier nourrit d'autres ambitions : "Castigat ridendo mores", il châtie...

La poésie est-elle faite pour être lue à haute voix ?

* Poème-dessin = calligramme. => Mise en page du texte poétique, comme celle des calligrammes d'Apollinaire : attire l'oeil, et le fait se mouvoir selon un trajet plus ou moins imposé par le sens et le mouvement de la phrase.               B- Les jeux de mots * Refus des règles ordinaires de l'expression quotidienne. Poète : jongleur avec les mots, restitue...

Faut-il représenter la mort sur scène pour donner tout son sens à la cérémonie tragique ou la mort est-elle, comme L'énonce Boileau ce qu'on ne doit point voir dans un art judicieux ?

On n'arrive pas à les prendre au sérieux. Sont grotesques, ridicules. => Nouveau tragique : à notre époque, difficile d'avoir pour héros une reine, une petite fille du Soleil... Le personnage tragique devient un homme de condition tragique : deux anti-héros qui n'arrivent même pas à se suicider.   ∆) par la fantaisie, Beckett évoque le tragique de certaines conditions humaines. Le...

Acquérir et détenir un savoir, est-ce acquérir et détenir un pouvoir?

En effet, le savoir abstrait et théorique doit être adapté aux situations concrètes et pratiques. Or cette faculté d'adaptation est un don naturel que l'expérience peut développer : il ne s'apprend pas comme une formule de chimie. L'observation vaut dans les activités qui supposent des connaissances étendues dans le domaine des sciences de la nature : l'ingénieur ou l'architecte...

Celui qui a des yeux pour voir et des oreilles pour entendre constate que les mortels ne peuvent cacher aucun secret, celui dont les lèvres se taisent bavarde avec le bout des doigts. Quelle réflexions ces lignes de Freud vous inspirent-elles ?

Peut-il y avoir une morale des relations internationale ?

Tout doit-il vraiment avoir un prix ?