Peut-on à la fois valoriser l'opinion et la combattre dans le travail de la pensée?

Peut on à la fois défendre la liberté de penser tout en disqualifiant l'opinion?

Peut-on dire que toutes les opinions se valent ?

Du discours au dialogue A. La rhétorique, la sophistique et la vérité ■ La rhétorique est la maîtrise du discours persuasif, qui ne se soucie guère de connaître ce dont elle parle. Elle rend l'orateur plus convaincant sur un sujet que celui qui connaît à fond ce sujet, et ferait presque prendre l'âne pour un cheval. En ce sens, la...

Peut-on tout pardonner ?

Un homme peut évoluer, regretter une faute commise. On se doit de lui pardonner, pour ne pas l'identifier à un acte isolé (il a tué, c'est donc un tueur). Le pardon comme devoir Lorsqu'un fautif se reconnaît coupable, on se doit de lui pardonner («faute avouée à moitié pardonnée » ?). C'est une exigence morale de respect d'autrui. Ne pas pardonner...

En quel sens nos parole peuvent-elles dépasser nos pensées?

(« Second Discours »). L'image d'un arbre ne saurait donc véritablement donner le concept de l'arbre. Ce dernier ne peut être donné que par sa définition abstraite. Il en va de même du concept de triangle ou de tout autre concept. Il faut énoncer des propositions, c'est-à-dire qu'il faut disposer du langage pour avoir des idées générales.Si...

En quel sens peut on dire que nos paroles nous trahissent ?

Peut-on échapper à la passion?

Mieux vaut se perdre dans la passion qu'avoir perdu toute passion ?

excitées en l'âme sans le secours de sa volonté. » Descartes, Lettre à Elisabeth, 6 oct. 1645. On retient une fois encore que la passion correspond à une forme de l'activité, qu'elle contraint donc à sortir de sa réserve et nécessite un engagement.   « J'appelle ici passions toutes les émotions que l'âme ressent naturellement à l'occasion des mouvements...

Peut-on apprendre à penser ?

Quand on demande à un l'homme de la rue s'il faut apprendre à penser, on entend dans la majeure partie des cas que cela est inutile car la pensée est une chose innée dont l'homme est naturellement accompagné dès sa naissance. Cependant cette opinion est aux premiers abords contestable car elle n'envisage la pensée que comme un tout...

Peut-on penser contre l'expérience ?

.. La science se fonde sur le projet... ». Au niveau de l'hypothèse la science donne raison à l'idéalisme puisque l'esprit, proposant une idée explicatrice se porte au devant du réel. Au niveau de la vérification la science rejoint le réalisme puisque là, la théorie est soumise au contrôle du réel. L'hypothèse elle-même n'est qu'un projet de vérification. La théorie...

La pensée peut elle être personnelle ?

L'autorité politique peut-elle limiter la liberté de pensée?

La censure est ainsi un moyen pour l'autorité politique de limiter la liberté de penser. Cette limitation est possible par diverses moyens dès lors que la pensée est considérer comme ce qui se construit dans une intersubjectivité et la liberté de penser ce qui existe dans une intercommunicabilité.   II- Penser la liberté comme une indépendance du corps avec l'idéalisme...

Qu'est ce que penser avec rigueur?

La pensée peut-elle être personnelle ?

Quel besoin l'homme a-t-il de produire des oeuvres d'art?

   4) L'art est besoin : il sauve la réalité de l'insignifiance.     L'industrie, l'apparition de nouveaux matériaux de construction comme le fer, le verre réclameront un embellissement par l'art décoratif et l'architecture. La modernité de l'industrie côtoie souvent la laideur. Pour la première fois de l'histoire de l'humanité, on doit construire une grande quantité de bâtiments qui n'ont pas...

Peut-on avoir peur de soi-même?

La politique peut-elle viser à autre chose qu'à l'efficacité?

.. L'auteur des « pièces noires » et même « grinçantes » est vraiment lui-même lorsqu'il peint l'entrée de « l'artiste », « l'œil noyé sous le fard/ Tout enfantine et minaudière ». Mais cet œil devient « froid » ; « un regard d'acier » brille « sous le rimmel ». Et la sortie n'est pas moins bien...

L'action politique peut-elle être autre chose que la recherche du moindre mal ?

L'action politique se voit donc comme une empreinte de l'homme sur son univers. C'est en agissant que l'homme s'extériorise, c'est en agissant que l'homme s'écarte d'une nature immédiate et inconsciente. C'est à travers l'action politique que l'homme ressent son humanité, dans une réorganisation de la nature, de sa nature. Lectures utiles Platon, République Julien Freund, L'essence du politique Kant, Fondements de...

Est-ce au peuple de faire les lois?

L'opinion peut-elle faire la loi ?

Ainsi la passion de la liberté se transmute en désordre universel, en absence de chef, en anarchie. Mais quel est le résultat de ce règne du caprice sans frein ? C'est ce que va nous faire comprendre la troisième partie. C) Troisième grande partie : « Or [...] tyrannie » La liberté s'est transformée en licence, le pouvoir de faire...

Dans quel sens peut-on dire que tout est politique?

et l'homme est par nature un animal politique. » L'autre contenu que l'on pourrait donner à cette vision de la politique c'est que le sens qui se dégage de l'activité de l'individu se déploie sur un fond d'universalité. D'où le fait que l'homme est, comme le disait Sartre, dans un rapport intersubjectif, c'est-à-dire dont le socle rationnel...

Le pouvoir de l'État est-il un facteur de liberté ou d'oppression?

69-701. Les détracteurs de Marx, et en premier lieu Proudhon, ont vu, dans cette proposition d'une société communiste sans classe, la fin de l'histoire. Prenant appui sur la maxime du Manifeste selon laquelle « l'histoire de toute société jusqu'à nos jours n'a été que l'histoire des luttes de classes », ces détracteurs avançaient qu'une société sans classe était...

Peut on concevoir un pouvoir juste ?

III.             Un pouvoir juste est-il réalisable ?   a.       L'altérité radicale du pouvoir et de la justice   Cependant, nous dirons qu'un pouvoir juste peut à la rigueur se concevoir, mais nullement se réaliser dans les faits. En effet, pour qu'un pouvoir soit juste, il faut qu'il ne bafoue les droits de personne. Or, l'altérité absolue des individus entraine qu'il est impossible que ce qui...

Est-il juste de dire que seul le présent existe ?

Le progrès des sciences et des techniques est-il le garant d'un monde meilleur?

La science ne suffit pas à cultiver l'esprit du moins si l'on s'écarte de cette foi positiviste du XIXème siècle, cette conviction qu'elle était seule facteur de progrès : l'emploi du mot science au singulier en est une résurgence, il faudrait évidemment mettre le mot au pluriel puisque c'est la diversité qui est majeure et non l'illusoire unité. ...