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6054 réponses trouvées
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Besoin et désir, est-ce la même chose chez l'homme ?
Le désir est loin d'être un besoin physiologique puisqu'il faut et que l'on peut les rejeter tous mais il est encore moins un besoin qu'il faudrait satisfaire afin de réaliser son essence. Epictète distingue ainsi ce qui dépend de nous, à savoir notre jugement, nos opinions, et ce qui ne dépend pas de nous, c'est-à-dire le corps, les...
Pourquoi désirer ce dont on a pas besoin?
BESOIN Gén. Nécessité naturelle ayant une cause physiologique; par ex.,...
Les hommes désirent-il que ce dont ils ont besoin ?
Épicure nous invite donc à mettre fin à tous les plaisirs non naturels et non nécessaires qui occasionnent le plus souvent des désagréments, des frustrations, qui freinent l'accès à l'ataraxie (absence de trouble ou de douleur). Le désir est insatiable contrairement au besoin, le désir est potentiellement infini. Je ne cesse de désirer, en effet, ce que je n'ai pas,...
Peut-on vouloir ce que l'on ne désire pas?
Notre président subit donc deux forces contraires : l'une parfaitement en accord avec les obligations conscientes, l'autre qui ne l'est pas et qui ne peut s'exprimer directement, ouvertement. Il y a donc conflit, au sein du même homme, entre un désir conscient, conforme aux normes morales et un autre désir plus « gênant ». Or, dans notre exemple, ce second désir,...
Le désir suppose-t-il la connaissance préalable de son objet ?
Sa visite chez le boucher indique déjà par elle-même qu'il a une connaissance – plus ou moins déterminée, mais connaissance tout de même – de ce qu'il désire. Alors, à quoi bon demander si l'objet du désir doit être connu avant d'être désiré ?Toutefois la deuxième façon de poser la question, en insistant d'abord sur le sentiment...
Peut-on désirer ce qu'on ne connait pas ?
Si le désir est manque, il faut que l'individu connaisse ce qu'il lui manque, nous ne pouvons effectivement pas manquer de ce dont nous n'avons pas conscience. Par exemple, je ne peux pas désirer posséder la nouvelle console de jeu, si je ne sais pas qu'elle existe et qu'elle est sortie sur le marché. On peut en effet...
Qu'est-ce qu'avoir raison?
Mais même lorsqu'ils font des erreurs, nous continuons à leur donner raison. Il faut donc se pencher sur l'association avoir raison et avoir le pouvoir. c) réciproquement, avoir raison, c'est aussi avoir le pouvoir : En effet, avoir raison revient à détenir un certain pouvoir sur autrui, puisqu'on sait ce qu'il ignore. Penser alors aux risques de manipulation ou de profit....
Etre heureux, est-ce satisfaire tous ses désirs?
Pour cela il faut éliminer les soucis et les angoisses. Le matérialisme contre les angoisses religieuses. Une des premières cause d'angoisse chez les humains est, selon Epicure, l'inquiétude religieuse et la superstition. Bien des hommes vivent dans la crainte des dieux. Ils ont peur que leur conduite, leurs désirs ne plaisent pas aux dieux, que ceux-ci jugent leurs actes immoraux...
Nos préférences sont-elles un critère suffisant pour juger d'une oeuvre d'art
■ Un homme qui juge mal d'une oeuvre d'art est un homme qui juge moins de sa beauté que de ses agréments. Parce qu'il se laisse dominer par l'intérêt sensuel, tout à fait personnel, qu'il porte à l'objet représenté par un tableau, son jugement de goût n'est pas pur. C'est la raison pour laquelle l'universalité du jugement de...
Etre libre est-ce accepter la nécessité?
Celui-ci, connaissant les lois et leur obéissant, laisse la nature s'user à son profit. La large face de la force est attaquée par la pointe fine de l'intelligence humaine. Par l'utilisation des lois naturelles, les hommes rusent. Sans jamais éliminer cette légalité naturelle, ils la canalisent à leur profit. Ainsi, pour reprendre un exemple d'Alain, qui présente des...
Agir moralement, est-ce nécessairement lutter contre ses désirs?
Ne pourrait-on, au contraire, concevoir une morale qui tienne compte des désirs de l'individu et leur accorde une satisfaction au moins partielle ? Mais, dans ce cas, ne risque-t-on pas de retomber sur un écueil majeur : l'opposition entre l'égoïsme du désir et la souci de l'autre qu'implique l'action morale ? [I. Comment admettre la portée morale du désir...
Les désirs sont-ils forcément immoraux ?
Il y a des bons et des mauvais désirs Epicure classifie les désirs, et montre que non seulement certains désirs ne sont pas immoraux, mais qu'ils sont aussi nécessaires. 1. Les désirs naturels a. Les désirs nécessaires - pour le bonheur - pour la tranquillité du corps (protection) - pour la vie (nourriture, sommeil) b. Les désirs naturels et non nécessaires - recherche de...
Être raisonnable, est-ce renoncer à ses désirs ?
Mais, se pose alors la question de savoir si c'est une vie que l'homme est prêt à vivre ? En effet, c'est une vie sans artifices, ni confort, une vie ascétique contraire à celle de l'homme, une vie telle que celle des stoïciens qui disaient « abstiens-toi de gémir et supporte avec fermeté les coups du sort». C'est...
Être libre, est-ce satisfaire tous ses désirs ?
Car satisfaire le désir, c'est le rendre révolu en temps que désir.- Désir : Qu'est par essence le désir? Comment le définir, tellement ses déterminations apparaissent contraires ?Est-il à penser comme élan dynamique et richesse? Comme souffrance du manque et pauvreté? Ou tient-il des deux à la fois, comme le suggère Platon dans le Banquet ?- Règle :...
Accomplir tous ses désir est-ce une bonne règle de vie?
Toute faiblesse en ce domaine ne serait qu'une hypocrisie: renoncer à satisfaire un désir, sacrifier un plaisir proche à l'opinion des autres ou à leur confort m'apparaît désormais pour ce que c'est, pour une soumission à la morale régnante. On voit donc que prendre comme règle de vie de toujours accomplir ses désirs est tout à fait naturel: c'est...
Satisfaire tous ses désirs, est-ce la clé du bonheur ?
En outre, le sage qui ne désire rien de plus pourra tout de même, s'il est invité à un banquet, jouir de la nourriture succulente. De tels plaisirs ne sont nullement interdits, à condition de ne pas les désirer toujours, de ne pas en être dépendant. Il faut donc passer ses désirs au crible de sa raison et...
La volonté est-elle complice ou maîtresse du désir?
B) Il semble qu'on ne puisse pas affirmer l'équivalence absolue entre vouloir et désirer, puisqu'il m'arrive parfois de ne pas vouloir ce que je désire ou de ne pas désirer ce que je veux. Exemples : je désire manger mais je ne veux pas le faire puisque je veux maigrir ou je ne désire pas avaler ce médicament, mais...
Peut-on vouloir ce que l'on ne désire pas?
Le symptôme est donc un compromis entre le désir inconscient et inavouable que je subis, et les normes conscientes et morales que j'accepte. « Le moi n'est pas maître dans sa propre maison » signifie que je n'ai pas conscience et que je ne maîtrise pas, ne contrôle pas une bonne part de ce qui se passe en moi-même, ce...
Notre connaissance du réel se limite-t-elle au savoir scientifique ?
L'art ainsi peut élargir notre perception du réel. - Quelques citations sur l'approche esthétique : a) "Grâce à l'art, au lieu de voir un seul monde, le nôtre, nous le voyons se multiplier, et, autant qu'il y a d'artistes originaux, autant nous avons de mondes à notre disposition, plus différents les uns des autres que ceux qui roulent dans l'infini...
Que rapport la conscience entretient-elle avec ses objets?
D'un côté, l'acte de la conscience ne s'épuise pas dans les données actuelles. Ainsi, dans la perception d'un cube individuel, j'aperçois qu'il pourrait se présenter sous une multiplicité variable et multiforme d'aspects, mais tous liés par des rapports déterminés que commande son unité objective, c'est-à-dire son essence géométrique. De l'autre, la synthèse de ces rapports, présente à la conscience dans la perception de ce...
L'exigence de justice et l'exigence de liberté sont-elles séparables ?
. On comprend bien dès lors que seul un examen approfondi des notions en question pourra déterminer si ces deux exigences sont séparables ou non. A Qu'est-ce que l'exigence de justice et l'exigence de liberté ? 1 L'exigence de justice 1 L'exigence de justice est avant tout cette exigence d'égalité qui est souhaitable lorsqu'une société traverse des inégalités fondamentales qui...
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