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La force et le droit s'opposent-ils nécessairement ?

Nous connaissons tous dans notre vie quotidienne une forme de droit. Étymologiquement, le terme droit vient du latin directus qui signifie "sans courbure". Le substantif  « droit » trouve aussi son origine dans un ensemble géométrique et renvoie à la norme. Le droit désigne ce qui est conforme à une règle. Le droit est alors...

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Peut-on dépasser les évidences des sens ?

Peut-on dépasser les évidences des sens ?|| Du point de vue physiologique, les sens sont les organes de la perception. Ils constituent notre seul lien avec le monde extérieur qui nous entoure : ils ne peuvent être remplacés sous aucun prétexte, et dans le cas contraire, nous serions totalement inaptes à survivre. En effet,...

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Cours de Philosophie sur la CONSCIENCE

||  La conscience est ce qui nous définit en propre, ce qui nous distingue de l'animal. On entend par conscience à la fois la connaissance immédiate de la réalité, du monde extérieur (S'apercevoir, connaître, savoir), et le sentiment que l'être humain a de ses états et de ses actes. Car pour qu'il y ait conscience...

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Cours de philosophie sur LA CONNAISSANCE DU VIVANT ?

La connaissance du vivant se heurte à un paradoxe mis en évidence par Bergson. Le vivant est par essence en mouvement. Comment est-il alors possible de le connaître, puisque la connaissance est statique ? De fait, il a fallu étudier les cadavres, inanimés, pour commencer à percer les principes du vivant. Mais peut-être sommes-nous...

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En quoi la conscience du temps qui passe a-t-elle une incidence sur le sens de l'existence ?

||Le mot « conscience » vient du latin cum scientia qui signifie « accompagné de savoir ». Etre conscient, c’est en effet agir, sentir ou penser et savoir qu’on agit, qu’on sent et qu’on pense. Le fait d’être conscient constitue donc pour l’homme un évènement décisif qui l’installe au monde et lui commande d’y...

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Quelle part la raison et l'expérience sensible prennent-elles à la connaissance ?

Les thèses de l'épicurisme posent néanmoins un problème : si nos représentations se réduisent à une collection de sensations, un véritable savoir sera-t-il possible ? Le savoir exige, en effet, une mise en ordre de l'expérience, des principes d'explication et de cohérence, tels que : « tout doit avoir une raison d'être » (principe de raison suffisante), qu'«...

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Les sciences de l'homme peuvent-elles être des sciences exactes ?

||1 - À quelles conditions une science peut-elle être dite exacte ?2 - Les sciences de l'homme respectent-elles ces conditions ?3 - L'homme est-il un « objet » constant dans le temps et dans l'espace ?4 - Ne peut-on pas comprendre la notion d'exactitude en des sens différents ?5 - L'exactitude est-elle un concept pertinent pour penser l'homme...

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Une science de l'homme peut-elle se passer de morale ?

  Si la notion de « nature humaine » est, en effet, antérieure au XIXe, l’homme, en tant qu’activité dont il est possible d’étudier l’organisation et les lois, est apparu tardivement sur la scène du savoir. La science de l’homme n’est rien d’autre que cette étude de l’homme par lui-même. Pourtant n’est-ce pas faire de l’homme...

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Toute croyance est-elle une illusion ?

La croyance est  comme originellement opposée au savoir et fatalement entachée et même confondue avec l’illusion au point de créer le concept de croyance-illusion. Elle a été réhabilitée dans un second moment car l’illusion est seulement incluse dans la croyance; non seulement elle est nécessaire à la connaissance mais surtout à l’action de l’homme...

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La culture est-elle civilisatrice ?

||La culture peut-elle nous rendre meilleur ? Y a-t-il dans le phénomène culturel un principe de réalisation et de moralisation de soi ? En effet, les atrocités du nazisme nous ont montré que la culture la plus haute pouvait coïncider avec la plus grande barbarie. Etre cultivé nous rend-il plus civil ?||...

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La croyance est-elle une illusion rassurante ?

|| Si nous disons que la croyance est une illusion rassurante, alors nous disons qu’elle est une erreur, des sens ou de la raison, capable de nous délivrer des craintes de l’après vie, notamment. Cependant, un problème surgit : comment une illusion, à savoir quelque chose de non réel, d’inconsistant, de faux, peut-elle nous...

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