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Le texte théâtral est-il suffisant en lui-même pour monter un spectacle ?

||"Je n'ai pas dit que la parole au théâtre n'était rien [...] J'ai dit que le théâtre n'était pas limité à la parole." Selon Antonin Artaud le texte ne fait pas le théâtre mais au-delà du papier, c'est la mise en scène qui contribue à la création de l'illusion théâtrale. Or, nous pouvons nous demander si le texte...

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En quoi le détour est-il un parcours initiatique ?

xxx ?||Le détour est un éloignement, un chemin plus long et donc biaisé par rapport à un chemin direct. Un parcours initiatique peut se comprendre comme l’apprentissage d’une connaissance ou la découverte d’une vérité. Le parcours a alors un double sens : spatial et spirituel. Spatial en tant qu’il est avant tout un mouvement, un déplacement...

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LE POUVOIR EST-IL « NATUREL » ?

||Ce qui confère à la notion du « pouvoir » une dimension assez équivoque, c'est peut-être et avant tout, qu'il introduit une inégalité de fait entre les hommes, c'est-à-dire ici et en premier lieu, entre « gouvernants » et « gouvernés », ce qui peut d'ailleurs soulever immédiatement le problème de sa légitimité «...

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LA QUESTION DE L'« ESSENCE » DE LA VÉRITÉ ?

||L'alternative suggérée à présent, entre l'autolimitation, donc volontaire et librement consentie, à une simple vérité « humaine », et la tentative de s'élever au-delà des limites qui me sont imposées par ma condition, ne revient-elle pas à se demander si le fait de vouloir interroger l'« » de la Vérité n'est pas un acte...

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Quelle est la portée de la Déclaration des Droits de l'homme ?

||  Depuis 1789, la déclaration a été maintes fois remaniée. Toutefois, la version adoptée par l'ONU en 1948 garde à peu près intégralement les bases établies au moment de la révolution, particulièrement l'idée d'universalité. Par là elle rejoint une préoccupation essentielle de la notion de droit. Depuis l'Antiquité, un débat oppose ceux qui pensent que le droit est d'origine conventionnelle...

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La création artistique est-elle d'origine religieuse ?

La notion de création, appliquée à l'homme, l'a toujours été dans la perspective d'un rapport de l'homme à Dieu, rapport positif lorsque, en créant une oeuvre, l'homme avoue qu'il ne fait que manifester, à travers sa propre finitude, l'infinie puissance du Créateur, rapport négatif lorsque l'homme affirme sa créativité comme dévoilement de l'insuffisance, de l'imperfection de l'oeuvre divine,...

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L'art est-il l'accord de la nature et de l'homme ?

||Néanmoins, cette approche n'éclaire pas la différence qui peut exister entre l'activité laborieuse de l'homme, travaillant pour transformer la nature, et l'art. Tous deux agissent sur la nature en imprimant la marque de l'homme. Mais le travail implique une relation d'opposition avec le matériau, les hommes travaillent pour survivre et arrachent leur subsistance à la nature qui est...

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L'art est-il la manifestation de la liberté ?

||A travers l'art, se manifeste une relation qui n'est plus simplement pragmatique avec le monde extérieur. Celui-ci n'est plus sollicité pour fournir des biens matériels utilisables. Dans l'œuvre, le matériau n'est plus consommé ou détruit, mais il est montré, exposé, écarté du circuit de l'usage. Les œuvres d'art sont même , à l'inverse des objets courants dont la destination...

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Qu'est-ce que la liberté individuelle ?

||Dans le domaine de la vie intérieure, la liberté peut revêtir plusieurs aspects. Selon une théorie classique, que l'on trouve entre autres chez Descartes, la liberté est le pouvoir de donner ou de refuser son adhésion dans un jugement. Elle est donc très liée à la volonté comme faculté (ou puissance) d'adhérer. Dans un jugement, il ne suffit...

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Qu'est-ce que la liberté politique ?

||La liberté est également un concept politique. On peut même dire qu'elle l'a été avant de devenir une donnée de la vie intérieure. Le monde grec, par exemple, ne connaît que la liberté politique, sans doute parce que l'idéal de l'homme est d'être citoyen. Il réalise ainsi la forme la plus haute de son existence dans la sphère...

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