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La science peut-elle faire le bonheur de l'homme ?

La science peut-elle faire le bonheur de l'homme ?||      On peut se demander si en s'affranchissant des contraintes naturelles, l'homme ne va pas faire son bonheur... Le progrès technique est une condition du bonheur de l'homme.        D'abord, l'invention des machines va faciliter la vie de l'homme. L'invention d' « une infinité d'artifices » donc de machines est présente...

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Comment passe-t-on de l'opinion à la connaissance ?

Comment passe-t-on de l'opinion à la connaissance ?|| L'opinion, en tant que jugement sans fondement rigoureux, est critiquée dans la mesure où elle se donne les apparences d'un savoir. Sa teneur subjective issue d'impressions, de sentiments, de croyances, la distingue de la connaissance objective, universelle et nécessaire qui peut être identifiée à un savoir vrai sur...

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La croyance exclut-elle la reflexion ?

La croyance exclut-elle la reflexion ?|| INTRODUCTION Il est fréquent de souligner que la croyance est toujours irrationnelle, c'est-à-dire peu ou mal fondée. Au contraire, la réflexion se veut à l'écart de tout sentiment, entièrement traversée par une exigence logique. Si les deux attitudes semblent ainsi opposées, doit-on en déduire que l'exercice de la réflexion suppose...

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Ne vit-on en société que par nécessité ?

L'existence sociale de l'homme s'explique-t-elle par les avantages vitaux qui en résultent, parce qu'il ne peut faire autrement s'il veut vivre correctement ? Ou y a-t-il aussi un plaisir, une satisfaction spontanée à vivre avec autrui, indépendamment de notre intérêt individuel ? Ne vit-on en société que par nécessité ?|| Les termes du sujet   Ne vit-on...

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La question de la vérité se réduit-elle à celle de ses critères ?

La question de la vérité se réduit-elle à celle de ses critères ?|| Pour celui qui cherche la vérité, celle-ci semble être atteinte lorsque sa pensée est conforme à la réalité ; cad lorsque ce qu’il pense (et la manière dont il le pense) est bien semblable, adéquat, conforme à ce qui est. Il y a vérité...

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Faut-il avoir peur des sciences ?

Faut-il avoir peur des sciences ?|| La science est une activité théorique visant à décrire et à expliquer rationnellement l’univers, les corps vivants, les sociétés humaines, etc. Puisqu’elle n’est que théorique et non pratique, c’est-à-dire ne concerne pas l’action dans le monde mais uniquement sa contemplation, on ne voit pas pourquoi on en aurait peur. En effet...

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Pour échanger avec autrui, est-il nécessaire de le respecter ?

|| Selon le sociologue Georg Simmel, l’échange est une donnée première de la vie humaine.  Qu’est-ce qu’échanger ?  C’est produire un acte par lequel des individus se cèdent mutuellement des biens en leur possession ; en d’autres termes une chose pour en recevoir une autre en contrepartie et chaque élément de l’échange doit présenter une valeur...

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Faut-il séparer la science de la technique ?

||||  I. Nous avons d’abord la possibilité de considérer que la séparation entre science et technique ne se justifie pas.    1. En effet, non seulement la science découvre dans le but d’améliorer techniquement l’existence des hommes,    2. mais la science a besoin elle-même des innovations de la technique pour progresser    3. ce qui...

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Imiter, est-ce faire de l'art ?

||  Chacun sait aujourd’hui qu’imiter n’est pas le but de l’art, du moins qu’il ne se limite pas à une simple imitation. La preuve en est que lorsqu’il consiste en une reproduction, l’art ne peut finalement pas rivaliser avec la nature. De plus, un faussaire reproduisant une œuvre n’est pas un artiste, de la même manière, je peux être...

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A-t-on le droit de se faire justice soi-même ?

||« Nul n'a le droit de se faire justice soi-même ». Comprendre un tel précepte, c'est se délivrer des représentations non réfléchies qui peuvent résulter des impressions et des impulsions premières. Il peut sembler paradoxal en effet d'interdire à la victime de l'agression toute riposte qui ne relève pas de la légitime défense. Pourtant,...

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La technique contribue-t-elle à faire le bonheur de l'humanité ? Ou l'entraîne-t-elle au contraire vers sa perte ? La technique est-telle libératrice ou asservissante ? En un mot, faut-il avoir peur des machines ?

||Pour certains, la technique assurera le bonheur de l'humanité. Elle a déjà considérablement amélioré ses conditions de vie, en rendant l'homme capable de mieux maîtriser les processus naturels et en le rendant par conséquent moins dépendant d'eux (cf. les progrès qu'elle a permis en agriculture, en urbanisme, en médecine, etc.). Et dans l'avenir,...

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VÉRITÉ ET SCEPTICISME ?

xxx ?||Si, par définition même, le scepticisme implique toujours à un degré ou à un autre, une négation portant sur la possibilité même de l'existence de la Vérité, il convient cependant de distinguer soigneusement entre ces divers degrés.  En effet, le scepticisme qui se veut absolu ne peut que nier radicalement la possibilité pour l'esprit...

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VÉRITÉ ET NÉCESSITÉ ?

||Si la certitude de l'existence de la Vérité précède et autorise l'affirmation de son évidence, c'est aussi en raison de la nécessité d'une telle existence. Cette nécessité est intrinsèque à la pensée elle-même, et c'est pourquoi l'affirmation de l'existence de la Vérité est un acte foncièrement libre de l'esprit humain.  On peut dès lors...

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L'existence de normes permet-elle la liberté ?

 Pourtant la norme peut, elle aussi, être considérée comme une résultante de la liberté. Celle-ci s'actualise dans l'action, elle prend toute sa dimension dans le passage de la volonté à la réalisation. Si elle n'est pas liberté d'indifférence, elle doit diriger son action selon des principes. Toutefois si l'on refuse d'admettre qu'elle se...

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Est-ce seulement les lois qui nous empêchent le plus de tuer ?

|| Introduction: - La loi est un impératif universel. A ce titre, elle peut prendre trois formes distinctes: loi physique (ex: pesanteur, attraction universelle, etc.), loi morale et loi politique (c’est-à-dire relative à la législation positive d’un Etat). - Concernant notre sujet, il est évident qu’aucune loi physique ne nous interdit de tuer: nous...

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Est-ce l'égalité des droits qui fonde l'égalité des hommes ?

|| Analyse du sujet -          L’égalité apparaît comme un principe selon lequel la loi doit être la même pour tous, « soit qu’elle protège, soit qu’elle punisse ». Tous les citoyens partagent les mêmes obligations légales et jouissent des mêmes droits. -          Il s’agit donc d’un principe selon lequel tous les citoyens, sans distinction de classe ni...

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SCIENCE ET PHILOSOPHIE DE L'HISTOIRE: LE MATÉRIALISME HISTORIQUE ?

||L'importance de la pensée de Marx tient à la liaison qu'elle opère entre, d'une part la science de l'histoire, qui se constitue progressivement à son époque, et d'autre part, la philosophie. Passionnément discutée pendant un siècle, elle est représentative des problèmes agités à propos de l'histoire : son type de scientificité, son sens, son...

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CONSCIENCE ET RÉALITÉ ?

||Le concept dit d'« intentionnalité », et qui consiste essentiellement à rendre compte des phénomènes de la conscience en ramenant celle-ci au mouvement — ou à l'« intention » — qui la porte vers un objet donné, fut mis plus particulièrement en évidence par le philosophe Husserl (1859-1938). C'est ce que le même auteur...

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Conscience et Durée ?

||Dans sa relation permanente avec le monde, on peut dire que le temps constitue l'un des « objets » essentiels sur lequel la conscience humaine exerce son activité et qu'elle doit s'efforcer d'assimiler. C'est aussi la raison pour laquelle Kant (1724-1804) définit le temps comme l'une des deux « » — la seconde étant...

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Conscience et Espace ?

xxx ?||Il n'y a pas que le temps qui soit en relation directe avec la conscience humaine et ses diverses opérations. L'espace, de son côté, est aussi à envisager ici, ne serait-ce qu'en tant qu'il constitue, au même titre que le temps, l'autre « » de la connaissance empirique, pour reprendre l'expression de Kant (1724-1804)...

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Conscience et Intelligence ?

||Afin de traiter la question de la conscience de façon aussi complète que possible, il est encore envisageable d'établir un certain rapport entre sa problématique propre et ce à quoi les hommes donnent ordinairement le nom très général d'« intelligence ». C'est d'ailleurs en vertu de cette même généralité que la notion d'intelligence apparaît...

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