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L'usage de notre corps est-il culturel ?

De prime abord, quelle autre réponse que « non » pourrait nous venir à l'esprit ? Le corps, s'il désigne par là tout ce qui chez nous est fait de chair et de sang, n'a a priori rien à voir avec la culture. Notre corps serait bien plutôt un produit de la nature, ce qui s'oppose traditionnellement à la culture. Il...

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Les historiens peuvent-ils éviter d'interpréter ?

Les historiens peuvent-ils éviter d'interpréter ?||  Les termes du sujet   Les historiens :  -> aspect scientifique : les experts et analystes de l'histoire.  -> aspect psychologique : des hommes particuliers, appartenant à une culture, porteurs ou victimes d'idéologies.   Interpréter :  -> sens péjoratif: expliquer avec une grande part de subjectivité.  -> sens neutre : trouver une signification....

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La morale doit-elle se soucier d'être utile ?

La morale doit-elle se soucier d'être utile ?|| La moralité peut se définir comme l’obéissance au devoir. Donc obéir au devoir c’est obéir à la loi morale. En ce sens, la moralité d’une action dépend de la volonté qui l’accomplit. Mais plus simplement, par moralité on peut entendre tout ce qui a un caractère morale dans...

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L'homme peut-il vivre sans société ?

L'homme peut-il vivre sans société ?||  En considération du règne animal, l’on peut noter la manière dont certaines espèces s’arrangent des sociétés, dans lesquelles chaque individu est mis à contribution pour la bonne santé de l’ordre établi. Il suffit de jeter un coup d’œil sur une ruche d’abeilles, ou sur une fourmilière, pour comprendre que la...

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Le bonheur dépend-il de nous ?

Le bonheur dépend-il de nous ?||Ce sujet pose le problème de la conciliation entre bonheur et liberté. Le bonheur Dépend-il de notre volonté comme l'affirme Epictète ? Ne sommes-nous pas impuissants face aux coups du hasard et de la fortune ? L'étymologie ne nous dit pas le contraire, puisque le terme signifie « bonne fortune », ou...

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Le travail a-t-il plus de valeur que l'oisiveté ?

Le travail se définit au sens large comme une activité, une tâche, rémunérée ou non. Or le travail apparaît actuellement comme une valeur sociétale. Le travail en effet paraît assurer non seulement une sécurité matérielle mais aussi psychologique en définissant un lien social. Il permet à l'individu d'obte­nir l'indépendance financière et la reconnaissance sociale par laquelle les autres...

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Le bonheur est-il impossible ?

Le bonheur est plénitude durable, satisfaisant la totalité de notre être. Mais l'homme est un être fini soumis au devenir, il est un être divisé contre lui-même, étant à la fois nature et liberté, désir et raison. Y a-t-il alors contradiction entre l'essence du bonheur et l'essence de l'homme ? Si le désir de bonheur est universel et si...

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Le bonheur est-il la valeur suprême ?

Le bonheur est-il la valeur suprême ?|| La théorie stoïcienne n'invite pas à s'efforcer de changer le cours des choses. Il y a acceptation lucide et heureuse de la réalité, telle qu'elle est. On exerce correctement sa raison, sa volonté, et toute la satisfaction possible de l'existence est obtenue. Mais cela revient d'une part...

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La philosophie peut-elle parler de la religion ?

La philosophie peut-elle parler de la religion ?...

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Faut-il toujours vouloir avoir raison ?

Vouloir à tous prix, en toutes circonstances, avoir raison, n'est-ce pas nécessairement un tord? En effet, un tel désir, un telle volonté, n'apparait-elle pas souvent comme irrationnelle, déraisonnable, dans ses motivations comme dans ses conséquences? Puisque cela peut se faire en dépit du bon sens : on cherche à imposer ses raisons, on refuse toute autre raison, on...

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L'amour existe-t-il ?

L'amour existe-t-il ?...

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Y a-t-il différents genres de connaissance ?

La distinction classique des trois genres de connaissance semble provenir d'un texte de l'Ethique de SPINOZA (1677) qui appelle : connaissance du premier genre, « Expérience vague » formée « à partir des choses singulières » (perception) ou l' « opinion » formée « à partir des signes » (ouï-dire, lecture, imagination) ; connaissance du second genre, la...

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Le dialogue entre les cultures, est-t-il possible ? est-t-il souhaitable ?

Cette question peut paraître, de prime abord, bien incongrue. En effet, rien ne semble plus évident, omniprésent, que l'idée d' « interculturalité » à notre époque. Nos efforts et progrès mesurables, aussi bien dans la reconnaissance des cultures étrangères que dans nos moyens de communication semblent répondre à cette double question par l'affirmative. Notre connaissance croissante du monde et de...

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Le but de l'artiste est-il de communiquer sa conception de la réalité ?

L’artiste et le génie en particulier ont toujours exprimé des choses que personne encore n’avaient vu, ils ouvrent des territoires de l’imaginaire et de l’art encore vierge. Marcel Proust dans A la recherche du temps perdu écrit : « Par l’art seulement noue pouvons sortir de nous, savoir ce que vois un autre de cet univers...

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Quel est le rôle des passions dans la nature humaine ? L'homme doit-il chercher à les détruire entièrement ou seulement à les modérer et à les diriger ? Quelles sont les deux écoles philosophiques de l'antiquité qui ont soutenu l'une et l'autre de ces do

Il y a longtemps que les moralistes, les poètes et les romanciers ont décrit le rôle des passions et représenté ces mouvements impétueux et violents de notre coeur tantôt comme des orages terribles, tantôt comme des torrents furieux, tantôt comme des flammes dévorantes. Les philosophes, de leur côté, ont de tout temps constaté l'influence profonde des passions sur la...

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Peut-on dire que l'imagination crée quelque chose ? En quoi consiste le travail créateur de l'art ?

C'est une expression consacrée dans le langage philosophique comme dans le langage ordinaire que celle d'imagination créatrice, et l'on dit souvent que l'artiste et le poète ont le talent de créer, que leurs oeuvres sont de puissantes et admirables créations. Mais a-t-on bien le droit de parler ainsi et l'homme, en le faisant, ne s'arroge-t-il pas un pouvoir...

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