Faut-il aimer la certitude pour rechercher la vérité ?

La nature vous donne t elle des régles pour bien vivre ?

La cité, dit Aristote, exclut aussi bien ceux qui sont trop inférieurs (bestialité) que ceux qui sont trop supérieurs (les dieux, les héros), puisqu'il est impossible à l'individu moyen de se reconnaître en eux. Toute éducation a donc bien une dimension de dressage à la " semblance " (être le même que soi parce qu'on s'est soumis à...

Suffit-il d'avoir des opinions pour penser ?

(D3) Quelle exigence conduit à soumettre à la pensée la formation des opinions ? (D4) L'enjeu de la question : comment concevoir la pensée comme autonomie du jugement ? - D2. Comment rendre compte de l'existence d'opinions qui ne résultent pas de la pensée ? Il s'agit de réfléchir, notamment, sur les facteurs de conditionnement dont relève l'existence d'opinions non réfléchies....

Faut-il être cultivé pour porter l'empreinte d'une culture ?

La culture est l'arrachement à cette fausse évidence de la « coutume » § 1. Être cultivé, c'est avoir fait l'épreuve de la diversité des cultures, c'est savoir que les cultures sont diverses et relatives. (Montaigne, Essais ; Montesquieu, Les Lettres persanes). Se cultiver, c'est acquérir les moyens de se déprendre de la fausse évidence première de la coutume...

L'éducation a-t-elle pour but de nous rendre indépendant ?

Suffit-il de savoir pour pouvoir ?

Suffit-il de consulter sa raison pour bien agir ?

Il avait conscience que c'était un péché et c'est parce que c'était un péché qu'il l'a accompli. La connaissance du bien et du mal peut donc s'accompagner d'une transgression. Ce n'est pas parce que je connais le bien que je vais l'accomplir. La possibilité d'une volonté mauvaise remet en cause le fait que la consultation de la raison...

Est-ce la seule solution, pour être libre, que de s'isoler de la Société ?

la liberté et les autres Comment concilier les réelles contraintes qu'exerce autrui sur notre liberté et l'impossibilité où nous sommes d'être radicalement seul ? a) Autrui libérateur * Notre liberté, en un sens, est proportionnelle à notre pouvoir. Mais les autres ne forment pas qu'obstacle à celui-ci, dans la mesure où notre dépendance à l'égard des autres se double d'une interdépendance...

Ne doit-on tenir pour vraie une proposition que si elle est contrôlable par une expérience ?

b) La métaphysique cartésienne. Descartes, mathématicien lui-même, admire « ces longues chaînes de raison, toutes simples et faciles, dont les géomètres ont coutume de se servir pour parvenir à leurs plus difficiles démonstrations ». Il conçoit donc sa philosophie (au sens large de science ou connaissance de la réalité) sur le modèle d'une pensée essentiellement démonstrative. Mais les propositions...

Le langage a-t-il la même valeur pour le poète, le savant et le philosophe ?

A quoi l'homme doit-il renoncer pour pouvoir vivre en société ?

Suite et fin du devoir (un second et dernier code PassUp vous est demandé. Ce code vous coûtera 1,80 euros). "L'homme est un animal qui, du moment où il vit parmi d'autres individus de son espèce, a besoin d'un maître. Car il abuse à coup sûr de sa liberté à l'égard de ses semblables, et, quoique, en tant que...

Ai-je besoin des autres pour savoir qui je suis ?

J'essaye de m'examiner moi-même mais cette démarche introspective peut me confronter à une surestimation ou à une sous-estimation par rapport aux autres. L'introspection est un outil de connaissance de soi. Cela ne suffit pas à me faire connaître qui je suis mais seulement à savoir que je suis. Il suffirait  que je m'observe moi-même pour pouvoir m'analyser et...

Les données des sens suffisent-elles pour constituer une connaissance ?

Faut-il être spécialiste d'un domaine pour en juger ?

La liberté est-elle possible sans un Etat pour la défendre ?

L'auteur montre que sans cette violence l'Etat ne serait pas. Nous comprenons que la liberté se trouve donc au sein d'un paradoxe, car si elle n'a pas de défenseur, elle risque la destruction, et lorsque l'Etat la défend, elle est conditionnée. Or la liberté est justement ce qui n'est ni déterminé par avance, ni sous conditions. En effet,...

Croyant posséder la conscience, les hommes se sont donnés peu de mal pour l'acquérir. Quel sens donner à cette réflexion ?

Le passé le plus important pour moi est-il celui de mes souvenirs personnels ?

Le temps peut-il travailler pour nous ?

Que signifie et que vaut l'expression: Les mots me manquent pour le dire ?

C'est ce que nous essaierons de comprendre en dernier lieu.   Proposition de plan :   1 . Les mots ne manquent pas, ils désignent tous une idée ou une chose précise. a) Dans l'usage courant, les mots ne manquent pas pour désigner un objet, pour demander quelque chose. b) A chaque mot correspond un sens précis : on ne...

Parler pour faire savoir, parler pour faire croire ?

Pour penser rigoureusement, faut-il renoncer au langage courant ?

Pourquoi les hommes, même lorsqu'ils parlent la même langue, ont-ils tant de mal à se comprendre ?

un auditoire peut entendre la même explication et certains comprendront, d'autres pas.   II ] Cependant, communication n'est pas compréhension :   a)     la langue n'est jamais exactement la même pour tous :   Si codes et contextes (sociaux, d'époque, d'âge, de culture...) doivent certes être minimalement communs pour que la communication soit simplement possible, reste qu'ils ne sont (et le plus souvent ne demeurent) que partiellement...

Faut-il recourir à la notion d'inspiration pour rendre compte de la production artistique ?

Ainsi la production artistique est qu'à mettre en relation avec du travail, une maîtrise des règles et de son médium. Alain dit ainsi : "la loi suprême de l'invention humaine c'est qu'on n'invente rien qu'en travaillant." Ainsi Henri Delacroix notait que "les artistes ont intérêts à ce que l'on croit aux intuitions soudaines, aux soi-disant inspirations."( Psychologie de...

Pourquoi faut-il penser l'art ?

En effet, l'artiste est souvent le premier étonné par son oeuvre, et il ne sait pas ni avant ni même pendant la création, ce que sera le résultat final. L'art d'une manière générale, est ce qui surprend, qui est insolite et étonnant. Une oeuvre d'art se caractérise par son caractère unique, toujours nouveau. On est toujours un peu...

Pourquoi respecte-t-on les oeuvres d'art ?

    L'oeuvre, c'est cet objet qui s'offre à vous, achevé, massif, durable ; même à l'état de ruine ou de fragment, cet objet est encore une oeuvre, et la patine du temps, la sédimentation sur lui des regards et des lectures lui donnent André Malraux l'a bien montré une présence encore plus impérieuse, plus émouvante, plus vénérable L'oeuvre d'art...