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1305 dissertations trouvées

Pourquoi le passé est-il sans cesse réécrit par les historiens ?

THÈMES DE RÉFLEXION ? Références croissantes (par exemple dans l'historiographie française) des historiens aux recherches sociologiques, psychologiques, linguistiques, ethnologiques et ethnographiques qui viennent s'ajouter à la vieille culture géographique traditionnelle. ? Élargissement des centres d'intérêts en histoire (en raison notamment des mouvements qui affectent notre société. Par exemple intérêts plus prononcés pour les mouvements sociaux, les classes dominés, la question...

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Nos pensées passent-elles nécessairement par le langage pour s'exprimer ?

DIRECTIONS DE RECHERCHE o Bien distinguer pensée « conceptuelle » et pensée « non conceptuelle ». En ce qui concerne la pensée conceptuelle, consulter notamment Discours sur l'origine de l'inégalité de Rousseau (première partie). o Peut-on concevoir des « systèmes de signes distincts correspondant à des idées distinctes » indépendants des langues ? Roland Barthes en doute : « II...

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Une vie heureuse, une succession de plaisirs ?

|| La formulation du sujet demande que l'on mette en question une équivalence entre deux termes : celui de « recherche du bonheur » et celui de « recherche du plaisir ». Ces deux termes ont en commun l'élément de la « recherche », ce qui suppose une attitude active de l'homme, et met donc en jeu une position générale de...

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La réponse vaut-elle nécessairement mieux que la question ?

|| Dans la vie courante, nos conversations se composent de questions et de réponses. La question de mon interlocuteur désigne une formule interrogative qui me demande de lui apprendre ce qu’il ignore; et ma réponse se présente sous la forme d’une affirmation qui a pour finalité de lui apporter l’information qu’il réclame.(par exemple...

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La connaissance de la vérité est-elle nécessaire au bonheur ?

Parfois, leur bonheur dérive du fait qu'elles sont satisfaites d'elles-mêmes par incapacité de se comparer objectivement aux autres. Elles adoptent une attitude assurée, souvent tranchante ou même cassante, sans aucune humilité. Elles se contentent des joies simples émanant du foyer, du secteur professionnel ou de la considération de leur voisinage immédiat. B) Un savoir étendu ne procure pas forcément...

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Pourquoi le passé est-il sans cesse réécrit par les historiens ?

THÈMES DE RÉFLEXION ? Références croissantes (par exemple dans l'historiographie française) des historiens aux recherches sociologiques, psychologiques, linguistiques, ethnologiques et ethnographiques qui viennent s'ajouter à la vieille culture géographique traditionnelle. ? Élargissement des centres d'intérêts en histoire (en raison notamment des mouvements qui affectent notre société. Par exemple intérêts plus prononcés pour les mouvements sociaux, les classes dominés, la question...

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LE TRAVAIL N'EST-IL POUR L'HOMME QU'UN MAL NECESSAIRE ?

Le travail concret du salarié se transforme en abstraction : dépossédé de l?objet de son travail, le travail aliène l?ouvrier.   LE TRAVAIL N?EST PAS UN MAL PAR ESSENCE   -       Car ce que met en avant, ce sont les conditions du travail dans le système capitaliste, et non le travail en lui-même. Ce qui apparaît comme un mal nécessaire pour accroître la production...

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Est-il toujours nécessaire de démontrer pour convaincre ?

Si nous faisons de la démonstration une condition nécessaire à la conviction alors ce qui ne peut être démontré ne pourra pas être admis. Or ce qui est à la source de la démonstration est indémontrable et ce qui convainc l'individu de la valeur d'une coutume n'est pas la démonstration. Mais si nous faisons de la démonstration une...

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Le travail est-il nécessairement aliénant pour l'homme ?

||Nous semblons avoir ici une alternative. Ou bien le travail consisterait en une libération de l’homme de telle sorte que ce dernier serait enfermé ou aliéné s’il ne pouvait travailler. Si nous définissons le travail comme un moyen de subsistance nous permettant en même temps d’exercer nos facultés, cela semble tout  à fait logique....

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Un don peut-il être un acte désintéressé ou est-il nécessairement lié à un échange ?

Une société ne peut-elle se baser que sur de tels dons ?   II.                Le don est un acte d?échange provenant des conventions sociales.   Marcel Mauss explique que les dons entraînent des contre-dons. En effet, dans les sociétés primitives, il existe des échanges sous la forme de don. Les chefs des clans ont l?obligation de faire des dons. Ainsi l?on ne fait pas...

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Un don peut-il être un acte désintéressé ou est-il nécessairement lié à un échange ?

  Marcel Mauss explique que les dons entraînent des contre-dons. En effet, dans les sociétés primitives, il existe des échanges sous la forme de don. Les chefs des clans ont l?obligation de faire des dons. Ainsi l?on ne fait pas un don en contre-partie, ou pour rendre la pareille comme l?on ferait dans l?échange ou le troc, mais l?on...

2 pages - 1,80 €

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