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Toute contrainte sociale n'est-elle pas source d'oppression ?

La vie en société représente pour l'homme un grand nombre de contraintes. Les exigences de l'ordre social, qu'elles soient d'ordre politique (lois, institutions...), économique (division du travail, rapports sociaux de production, mode de circulation des richesses,...), ou culturel (croyances, traditions,...), s'imposent aux membres de toutes les sociétés humaines. Ces nécessités peuvent être vécues comme des contraintes quand elles...

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Peut-on être face à face sans violence ?

Le face à face, c'est la confrontation. En ce sens, on a tendance à l'associer au conflit, et par conséquent, à la violence. Le dispositif du face à face semble impliquer l'opposition car le sujet qui est en face apparaît comme un obstacle, un défi pour celui qui le considère. Le rapport de face à face implique deux...

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Peut-on utiliser la violence pour défendre la justice ?

Peut-on utiliser la violence pour défendre la justice ?||La violence est juste lorsqu'elle est employée contre l'injustice. On ne peut se défendre contre certains abus que par la violence. MAIS... La violence est contraire à la raison. La violence n'est pas un principe d'action légitime même lorsqu'elle s'exerce contre un pouvoir injuste.||  1. En quel sens la violence pourrait-elle remédier à l'injustice...

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Le droit est il nécéssairement juste ?

|| Par son étymologie, « droit » (de directum, dirigo, régula) implique la règle. Le droit est ce qui se conforme à une règle. On oppose ainsi « le fait » (ce qui arrive, ce qui se fait ou ce qu'on fait) et « le droit » (ce qui est permis ou légal). En droit la chasse est ouverte...

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Suffit-il d'appliquer le droit pour que règne la justice ?

Peut-on faire régner la justice ? Ne peut-on pas dire que les notions de " règne " et de simple "application" vont ensemble ? Si la justice règne, n'est-ce pas parce que le droit est appliqué ? Mais l'application du droit tel qu'il est par principe, par la loi, pour la majorité, conduit-elle nécessairement à la justice ?...

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Peut-on ne pas croire en la Justice ?

La Justice avec une majuscule désigne un idéal universel de rétribution qui consisterait à donner à chacun ce qui lui revient selon son mérite ou sa faute. Or un idéal est l'exigence d'un devoir être qui s'oppose à l'être. Si l'être peut faire l'objet d'un savoir, c'est à dire d'une connaissance certaine ; le devoir être qu'est la Justice...

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Est-il légitime d'exclure de la science toute reflexion sur la finalité des choses ?

Il semble y avoir une contradiction dans les termes quand on rapproche le mot positif qui caractérise habituellement la science et la notion de finalité qui appartient habituellement à la métaphysique. La science est positive dans la mesure où elle se limite aux faits. Elle établit entre eux des relations de cause à effet qui, lorsqu'elles sont constantes,...

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Le plaisir est-il la finalité de notre existence ?

D'une part, il faut être sage pour connaître des plaisirs qui n'ont pas la souffrance pour contrepartie. D'autre part, il est dans la nature de l'homme de vouloir ce qui est source de joie. Mais, sagesse et bonheur n'excluent pas le plaisir, mais la recherche exclusive du plaisir ne permet pas d'être à la fois sage et heureux....

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Dois-je souhaiter que ce qui arrive, arrive comme il arrive ?

Le monde humain est traversé par une irréductible contingence. Les choses se sont produites ainsi mais elles auraient pu se produire autrement. Face aux évènements les plus tragiques nous regrettons le caractère hasardeux, accidentel de l'existence. De là naît le sentiment de révolte, et l'idée que les choses nous échappent. Si nous ne pouvons revenir sur les choses...

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Possède-t-on la liberté dès la naissance ou doit-on l'acquérir ?

La liberté est-elle innée ou s'acquiert-elle avec le temps ? Peut-on dire qu'elle soit essentiellement soumise à des données naturelles, communes à tous ? Il est intéressant de traiter ce sujet afin de découvrir où s'arrête notre liberté, mais aussi si l'homme est réellement libre, ou bien s'il doit lutter pour le devenir. Ainsi, on peut même se questionner sur notre...

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Obéir à la convention est-ce l'essentiel de toute éducation ?

Analyse: - Une convention est un accord passé entre plusieurs membres d'une communauté et qui fixe certaines règles que tous acceptent de  respecter. La convention de travail, par exemple, fixe les modalités de rapport entre un patron et un employé. Une convention n'est pas nécessairement passée effectivement et volontairement par tous ceux qui s'y plient. Ainsi, nous pouvons dire...

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LES CROYANCES RELIGIEUSES SONT-ELLES SYSTÉMATIQUEMENT SOURCE DE CONFLITS ?

Longtemps, les croyances religieuses se sont imposées au sein des civilisations et des cultures, et ont été au fondement même de leur institution. Religion et pouvoir politique ont été et sont encore dans de nombreuses nations confondus, de sorte qu'il est parfois délicat de distinguer ce qui est propre à la religion, de ce qui en dérive, ou...

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Peut-on résoudre l'enigme de la conscience ?

La conscience est à la fois la seule réalité psychique qui nous est présente à l'esprit, quelque chose qui nous habite entièrement. Il est difficile de concevoir un ailleurs, une autre perception de nous-mêmes que par l'intermédiaire de la conscience. Il est difficile de concevoir que cette réalité puisse poser problème et constituer une énigme. En réalité, il...

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La Science constitue -t-elle une arme contre l'irrationnel ?

La raison suggère souvent un certaine rigidité, une rigueur voire une certaine froideur. La raison est cette faculté qui permet aux hommes de se comprendre parce qu'en usant d'elle il faut que chacun se distancie de ses affects, et de ses sentiments respectifs. La science se fonde sur la raison, en tant qu'elle établit des lois. La raison...

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Que nous révèle l'existence de la religion sur la nature de l'homme ?

Il semble que le sentiment religieux soit présent dans toutes les sociétés humaines et se manifeste sous des formes très différentes. Mais il s'accompagne toujours d'un ensemble de rites et de croyances par lequel un groupe humain se rattache à un ordre universel et suprahumain. L'institution de la religion semble donc corrélative aux croyances humaines, et découlant de...

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Faut-il renoncer au désir pour être heureux ?

Faut-il renoncer au désir pour être heureux ?||Cette réflexion est proposée lorsque, arrivée à une étape de sa vie et ayant résolu les nécessités matérielles, la personne aspire à la sérénité ; cette sérénité qui pourrait passer par un retrait (ici retrait plus que renoncement) vis-à-vis de la dimension matérielle de la vie. Il...

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