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Recherche effectuée pour : foi
124 réponses trouvées
124 dissertations trouvées
Foi et raison: qu'est-ce que croire ?
Le sujet, de Descartes à Hegel, n'est qu'une abstraction qui ôte à l'existence son existence : tel est le point de départ de la révolte de Kierkegaard contre le rationalisme. La conversion à l'existence est l'acte par lequel le peseur subjectif se détourne de l'universalité des règles de la raison uniformisant les règles de vie, pour se penser comme...
La foi doit-elle primer la raison ?
Mais d'un autre côté, quand la religion ne se joint pas à la conscience morale, elle est aussi sans effet. Comme on l'a déjà dit, la religion, sans la conscience morale, est un culte superstitieux. On pense servir Dieu en le louant, par exemple, en célébrant sa puissance, sa sagesse, sans songer à remplir les lois divines, sans...
Peut-on dire que plus la science avance, plus la foi recule ?
Dans l'état théologique, l'esprit humain dirigeant essentiellement ses recherches vers la nature intime des êtres, les causes premières et finales de tous les effets qui le frappent, en un mot, vers les connaissances absolues, se représente les phénomènes comme produits par l'action directe et continue d'agents surnaturels plus ou moins nombreux, dont l'intervention arbitraire explique toutes les anomalies...
Le réel est-il à la fois un et multiple ?
On pourra développer cette thèse avec Protagoras: « L'homme est la mesure de toute choses » formule qu'Anatole France interprétait ainsi : « L'homme ne connaîtra de l'univers que ce qui s'humanisera pour entrer en lui, il ne connaîtra jamais que l'humanité des choses. » Toute affirmation sur l'univers est relative à celui qui affirme. Socrate résume la thèse de Protagoras : « N'arrive-t-il pas parfois...
Les apparences sont parfois trompeuses ?
Les apparences sont par nature trompeuses, puisque, par définition, l'apparence d'une chose s'oppose à son essence.A. L'apparence d'une chose se distingue de cette chose elle-même : une chose est ce qu'elle est, absolument, c'est-à-dire par elle-même, tandis qu'une apparence suppose un point de vue et est relative à une référence. Ce qui apparaît apparaît à quelqu'un. En ce...
En quels sens peut on dire d'autrui qu'il est à la fois le plus proche et le plus lointain ?
IV. - LA RÉALITÉ DES FAITS.Des raisons multiples nous empêchent de nous saisir authentiquement. Outre celles déjà énoncées, de nombreux écrans comme l'orgueil, l'ambition, l'amour propre, l'égoïsme, la peur de se trouver en face de soi s'y opposent.Ensuite, il semble qu'une étude trop poussée de soi-même appauvrit davantage la connaissance de notre être psychique. Jouffroy et Alain ont...
Peut-on à la fois exploiter la nature et libérer l'homme ?
De même en assimilant les animaux à des machines, Descartes vide la notion de vie de tout contenu. Précisons enfin que l'époque de Descartes est celle où Harvey découvre la circulation sanguine, où le corps commence à être désacralisé, et les tabous touchant la dissection, à tomber. Car ce qu'il y a de tout à fait remarquable dans le texte, c'est...
Est-il dans la nature de la parole d'être à la fois véridique et mensongère ?
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A quelles conditions un jugement peut-il à la fois répondre àune exigence universelle et exprimer une personnalité ?
Un tel projet conduit à un travail de distanciation critique : il met en jeu le pouvoir de la raison. Kant rappelait, en énonçant les trois maximes du sens commun, dans quel sens la raison naturelle de chaque homme doit être travaillée pour donner naissance à une véritable instance de jugement autonome (cf. Critique de la faculté de...
La littérature veut instruire ou plaire; parfois sont objet est de plaire et d'instruire en même temps écrit Horace poète latin dans son art poétique . en quoi L'ambition du conte philosophique est- elle justement de plaire et d'instruire en même temps ?
Cendrillon ou Le Petit chaperon rouge. ∆) Le conte, pour Voltaire, devait être un récit agréable et facile à lire. Cependant, les petites pistes égrenées au fil du texte, laissent entrevoir que ce texte n'est pas aussi simple qu'il pourrait paraître. II- Un récit pas si anodin A- Les pistes Au fil du texte, de nombreux éléments signalent au lecteur...
En quoi le poète est-il à la fois semblable aux autres hommes et diffère d'eux ?
Il ressent les sentiments d'une manière plus intense et il parvient à les mettre en mots (Cf. la gradation dans « Spleen » LXXVIII de Baudelaire. * Séparation, mort : thème fréquents de la poésie => tristesse, désespoir. Ex : Mélancolie du souvenir (Verlaine, Lamartine). B- Un homme sensible * La poésie : condensé d'écriture qui rassemble une grande quantité d'émotions (VS prose ou théâtre...
Dans la Grèce antique, le théâtre était considéré à la fois comme un divertissement et un moyen d'éducation des citoyens. Vous vous demanderez si les oeuvres de théâtre que vous connaissez remplissent cette double fonction et si elles ont d'autres rôles
Autrement dit, dans la première définition historique du théâtre – ou plus précisément de la tragédie – divertissement et éducation sont effectivement conjoints, parce que la pièce de théâtre est l'occasion d'un spectacle. De fait, cette double fonction est devenue une caractéristique traditionnelle du genre théâtral. Molière a ainsi le projet de ridendo castigare mores, de corriger les...
Que la comédie fasse rire, tout le monde, s'accorde à le dire toutefois, ce rire peut ne pas être gratuit et revêtir différentes fonctions et enjeux : elle peut par exemple châtier les moeurs en riant ?
Comme le dit Dorante, le but de l'auteur comique est d'« entrer [...] dans le ridicule des hommes, et [...] rendre agréablement sur le théâtre les défauts de tout le monde » . La comédie est, non moins que la tragédie, « utile »; elle permet de voir et ainsi d'éviter l'excès; c'est à ce titre que Voltaire...
Faut il considérer la foi comme un esclavage ?
La foi comme possible libération si elle est accompagnée d'une certaine raison 1. On peut à la fois obéïr et être libre SPINOZA « On estime esclave celui qui agit par commandement et libre celui qui gère sa vie à sa guise ; ce qui cependant n'est pas absolument vrai. Car en vérité, celui que son désir entraîne ainsi et qui est...