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Que signifie avoir conscience de l'existence ?

La conscience semble pouvoir se définir comme la connaissance que l'homme a de lui-même, de ses penchants, de ses sentiments, mais aussi des choses extérieures. La conscience est toujours cette possibilité d'un retour sur, d'une action sur soi, c'est-à-dire d'une mise en lumière ou en exergue d'un ensemble de données ou de faits. Elle est donc toujours aussi...

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Je suis unitaire, en milles morceaux dit Paul Valéry ?

Cette citation de Paul Valéry est fondée comme on peut le constater sur un paradoxe : entre un « je » conçu comme une unité et le fait d'être en « mille morceaux ». Mais est-ce réellement un paradoxe ? Si en tant que personne, qu'homme, je suis un « un » ; non seulement en tant que je suis « un » homme mais aussi fait d'un seul...

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Sans théorie, l'expérience suffirait-elle à constituer la connaissance scientifique ?

Il est courant d'opposer l'expérience, dans laquelle ou toucherait du doigt la réalité elle-même et la théorie qui ne serait qu'une construction abstraite de l'esprit (cf l'expression "ce n'est qu'une théorie" en dit long sur les doutes qui présent sur la capacité de la théorie de nous informer fidèlement sur la réalité). Tirée du grec "theoria" le mot...

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Peut-on préférer l'ignorance à la vérité ?

|| « Je préfère ne pas savoir ! » dit-on quelquefois face à une nouvelle dont on pressent qu’elle va bouleverser notre existence, ou qu’elle va nous faire souffrir. Ainsi, nous avons tous déjà été confronté à ces situations dans lesquelles nous préférons ne pas connaitre la vérité.  Cependant, un tel choix va-t-il de soi ?...

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Peut-on assimiler croyance et crédulité ?

|| Analyse du sujet   -          Le rapport spontané de l’homme au monde et à lui-même est un rapport de confiance. Nous prenons le monde pour ce qu’il se donne, nous croyons autrui, nous nous fions à nos sentiments ou nos impressions. C’est ce premier élan que vient contrarier l’expérience de l’illusion : ayant été...

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Le desir est-il synonyme de souffrance ?

Pour Schopenhauer, la vie humaine est de loin la plus douloureuse. Car, outre de souffrir, l'homme a conscience de sa souffrance. La conscience redouble le caractère pénible de notre existence.          ||Le désir est une tension vers un objet ou un personne que l'on se représente comme source possible de satisfaction. Mais ne désirons nous pas ce dont...

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La technique est-elle aliénante ou libératrice ?

La technique désigne l'ensemble des processus et des objets qui, par opposition au donné naturel, sont construits et créés par l'activité humaine. Or la nécessité de la technique témoigne de notre aliénation, c'est à dire de notre soumission à la nature. En effet l'homme est un être qui, vivant au sein de la nature, doit nécessairement subir ses...

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Est-ce le recours à l'expérience qui garantit le caractère scientifique d'une théorie ?

L'expérience est la connaissance des choses acquise par l'usage. Elle peut être également une tentative pour découvrir comment une chose se passe. Une théorie est ensemble de notions, d'idées, de concepts abstraits appliqués à un domaine particulier. Une théorie ne sera considérée comme scientifique que si elle est élaborée d'une manière précise et rigoureuse, propre aux sciences, pour tendre...

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«Il serait raisonnable qu'être un penseur eût tout de même le moins de différences possibles qu'avec être un homme.» Kierkegaard. Que pensez-vous de ce voeu et quelle tâche pensez-vous qu'il assigne à la philosophie ?

||  A. Sens des mots de l'énoncé :    Kierkegaard confronte dans cet énoncé le penseur et l'homme. — Le penseur se rencontre tout au long de l'histoire de la philosophie, et, d'une façon très générale, la philosophie s'exprime dans une réflexion sur l'expérience humaine et dans une recherche du sens et des fondements de cette expérience. — L'homme se rencontre partout...

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La vie ressemble à un conte; ce qui importe, ce n'est pas sa longueur, mais sa valeur.Sénèque .

|| Cette phrase est une citation du philosophe stoïcien, Sénèque. Le stoïcisme est un courant philosophique de l’antiquité qui cherche l’ataraxie, c’est-à-dire la paix de l’âme. Pour ce faire, il développe toute une théorie pour arriver au bonheur, à travers des exercices spirituels. Dans son manuel, Epictète( un autre stoïcien) enjoint le jeune...

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La conscience est-elle une chose ?

Il y a deux façons d'être conscient. J'ai d'abord, spontanément, la conscience des choses qui nous entourent. Si l'on me demande « qu'est-ce que tu vois ? », je peux décrire ce que j'ai sous les yeux, etc. Mais j'ai aussi conscience de moi : je suis également conscient que je suis en train de regarder, de percevoir...

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Les opinions peuvent-elles etre productrices du vrai ?

||  Dans le langage courant, le terme "opinion" est bien souvent utilisé pour désigner l'avis personnel d'une personne, qui ne vaut pas pour tout le monde. Ce mot est la plupart du temps d'ailleurs connoté négativement. En effet, il découle du grec doxa qui renvoie à l'idée d'apparence. L'opinion dès lors est une croyance, un...

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Ce que l'on est est-il plus important que ce que l'on a ?

xxx ?||Ce que l’on est semble définir le propre, l’essence même de notre être, comme une racine intérieure, ce qui ne serait pas soumis au changement ni de fortune ni de hasard. Ce serait donc ce qui serait hors du changement, non soumis à l’altération et à la corruption. « Ce que l’on a » définit ce...

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Admettre l'inconscient, est-ce nier la liberté ?

||La construction progressive de la notion d'inconscient a toujours chez Freud été accompagnée de l'idée qu'il régnait, dans les phénomènes psychiques, un déterminisme aussi puissant que dans les phénomènes naturels; dans un cas comme dans l'autre, il semble possible d'expliquer tout ce qui arrive par des causes précises. Cette thèse semble bien en complète opposition avec une théorie...

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