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Est-on responsable de son ignorance ?

Analyse: - Être responsable d'un acte ou d'un état signifie en être l'auteur, c'est-à-dire que cet acte ou cet état dépend de nous en tant qu'il est une conséquence de notre volonté. - L'ignorance est un défaut dans la possession du savoir. Le savoir, lui, est un état du sujet qui consiste à posséder la science, c'est-à-dire un ensemble d'opinions...

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Peut-on concevoir une conscience sans inconscient ?

?||  La conscience est à la fois la seule réalité psychique qui nous est présente à l’esprit, quelque chose qui nous habite entièrement. Il est difficile de concevoir un ailleurs, une autre perception de nous-mêmes que par l’intermédiaire de la conscience. Aussi concevoir la conscience sans inconscient, c’est l’imaginer comme étant la seule réalité...

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Tout savoir doit-il être précédé par une remise en question ?

§  Le sujet semble interroger la possibilité d'un savoir immédiat sur les choses, non médié ou précédé par une réflexion qui le fonderait en tant que savoir. Il apparaît bien de prime abord que nous avons des sensations immédiates sur les choses et qui nous apparaissent comme vrais. Elles sont notre lien direct avec le monde et nous...

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La conscience est-elle une donnée ou une conquête ?

||Qu'est-ce que je veux dire quand j'affirme : «J'ai conscience de-quelque chose, ressentir un état agréable ou douloureux, comprendre, douter, etc.)? Descartes appelait «pensée», au sens de conscience immédiate, «tout ce qui est tellement en nous que nous l'apercevons immédiatement par nous-mêmes et en avons une connaissance intérieure: ainsi toutes les opérations de...

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Les techniques menacent-elles l'homme ?

||||I- La technique menace pour notre avenir : responsabilité et nécessité d’une éthique.           a) La technique comme réseau : b) Hans Jonas, une éthique de la responsabilité. II- La technique en son essence porte atteinte à l’homme. III- L’homme face à la technique, l’homme face à lui-même....

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La conscience de ce que nous sommes peut-elle faire obstacle à notre bonheur ? ?

||Dans ses Confessions, saint Augustin avoue avoir volé des poires « par insuffisance et mépris du sentiment de justice ». La conscience de ses défauts est lucide, comme tout autre auteur se livrant à ce type d'exercice. En même temps, l'autobiographie semble aussi procurer une grande satisfaction et répondre à un besoin. La conscience...

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L'expérience de l'oeuvre d'art modifie-t-elle la conscience que nous avons du monde ?

?||On dit souvent, en guise de gage de qualité, que tel roman ou tel film nous a permis de nous évader. L’art, par les sentiments qu’il éveille en nous, semble ici modifier notre rapport à la réalité, puisqu’il nous la fait oublier. Pourtant, l’émotion esthétique ne relève pas de la pure distraction ou du simple...

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Dans une civilisation tout obsédée des exigences techniques et de rendement quelle peut être, selon vous, la fonction de l'art ?

Doit-on définir la fonction de l'art comme une activité qui serait le complément du développement technique ou au contraire faut-il le penser en opposition par rapport à ces nouvelles exigences, toujours plus pesantes, d'efficacité technique et de productivité ?  Autrement dit, dans quelle mesure et dans quelle perspective est-il légitime, de ce point de vue, d'affirmer que l'art est...

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Par quelles voies un Etat peut-il exercer sa souveraineté ?

La souveraineté est le pouvoir politique originaire d'où procèdent tous les autres, dans lequel ils trouvent leur source légitime. D'après la déclaration des droits de l'homme de 1789 : « Le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la nation ; nul corps, nul individu ne peut exercer d'autorité qui n'en émane expressément. », et dans la déclaration de 1793 :   «La souveraineté...

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Est-ce par l'intériorité qu'il faut définir l'esprit ?

||Nous utilisons tous les jours des expressions qui supposent que notre esprit est une intériorité : « il faut que ça sorte », disons nous lorsque nous n’en pouvons plus de ressentir certaines émotions sans les exprimer. Nous parlons également d’introspection pour désigner le fait de regarder, d’inspecter à l’intérieur de soi, ce qui revient le plus...

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Prétendre avoir raison est-ce être intolérant ?

Prétendre avoir raison est une attitude ambiguë car elle consiste dans l'affirmation de la validité de sa thèse en l'absence de vérification immédiate. Aussi il est tentant de la réduire à un désir arbitraire de s'arroger illégitimement le monopole de la vérité. A l'issu d'une conversation, il arrive qu'un individu à court d'argument prétende avoir raison seul contre...

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