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La connaissance scientifique est-elle une connaissance sans sujet connaissant ?

||              La connaissance scientifique peut se comprendre comme l’ensemble des savoirs positifs que nous possédons dont le chercheur est à l’origine ou le principal instigateur. La scientificité d’une connaissance suppose la production d’une connaissance sûre et certaine, c’est-à-dire assise sur un fondement solide et objectif. Or c’est bien ce...

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Le héros est-il celui qui fait l'histoire ?

Il y a une ruse de la Raison, qui utilise les passions des grands hommes ; ce qu'ils accomplissent n'est qu'en apparence le produit de leurs intérêts. Autrement dit, il faut moins dire que le héros fait l'histoire qu'il n'est fait par l'histoire. L'universel se réalise de toute nécessité, en sorte que chaque nouvel état du monde n'est...

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En quoi l'audace est elle moteur du progrès ?

Certaines figures méconnues de l'histoire accèdent au statut de « grands hommes » au moment où la situation présente demande que l'on se souvienne d'eux. Georges Duby montre, dans Le Dimanche de Bouvines, que la bataille livrée le 27 juillet 1214 par le roi de France Philippe Auguste contre la coalition formé par l'empereur Otton, le comte de...

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La raison, dans les sciences, mène-t-elle à la sagesse ?

Problématique : La sagesse et la science se fondent toutes les deux sur la raison, mais se développent elles à travers le même type de rationalité? I : La raison apporte la sagesse à travers la science Pour Platon, la sagesse découle de la science, le mal de l'ignorance. La raison,...

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Peut-on pleinement exprimer son identité dans l'art et ainsi accéder au bonheur ?

Il ne doit pas être dépassé par la quête de la vérité par la pensée, mais constitue à l?inverse le mode le plus élevé de l?expression de l?identité et du bonheur, en tant qu?il permet à l?artiste d?affirmer dans la création son désir de vie, sa volonté de puissance. L?art permet en effet l?expression de la singularité même...

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Rien n'est aussi dangereux que la certitude d'avoir raison ?

|| Le plus souvent, avoir raison, c'est s'imaginer que l'on dispose d'une opinion certaine ou que l'on peut l'imposer pa- la per­suasion ou la force : « avoir le dernier mot ». Mais une telle conviction apparaît vite comme peu solide et nous conduit au relativisme : chacun a raison s'il croit avoir raison. D'où la ten­tation de chercher...

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La raison à l'oeuvre dans les sciences mène-t-elle à la sagesse ?

La raison du scientifique est donc avant tout utilisée pour former des opérations et des raisonnements logiques, par la méthode rigoureuse qui caractérise sa discipline et qui mène à la connaissance scientifique. - La raison dans les sciences semble alors être une raison orientée vers l'intérêt scientifique, et non une raison tournée vers la connaissance...

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Est-il raisonnable de n'admettre que ce qui a été démontré ?

À la lumière de cette théorie, nous pouvons donc dire qu?il n?y a pas de faits indubitables établis par la démonstration.   b.      Les fruits de la démonstration ne peuvent être admis aveuglément La thèse de Popper repose sur le problème de la causalité tel qu?il est exposé par Hume dans l?Enquête sur l?entendement humain. Pour ce philosophe, la causalité n?est...

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Être libre, est-ce connaître soi-même ?

En effet, la liberté définie comme entièrement extérieure est une liberté appauvrie, le plus bas degré de la liberté. Mais elle risque en plus de n?être qu?illusoire. Nous pouvons penser que nous pouvons agir tel que nous le voulons, que rien ne nous force à agir comme nous le faisons. Cependant, la croyance naïve en la liberté rend...

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Peut-on justifier la violence contre l'Etat ?

Une série de mesures répressives envers les libertés furent ainsi légitimés au titre de réactions aux actes de violence d?extrême gauche, mais également d?extrême droite. Le terrorisme, dit des « années de plomb » ne pu donc jamais obtenir aucune écoute de la part de l?Etat, mais seulement une surenchère dans la politique du maintient de l?ordre.             La volonté d?affronter...

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