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La beauté est-elle symbole de moralité ?

Premier étonnement : le terme de « beauté » n'est pas réservé à l'art, une analyse définitionnelle révèle la polysémie de ce mot : une oeuvre est belle, mais aussi la mer ou une femme. Il ne faudra donc pas parler que de la beauté esthétique (et en ce sens artificielle, car née des artifices artistiques de...

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La liberté consiste-t-elle dans lindépendance de la pensée ?

La liberté se définit pour chacun, comme la possibilité de faire ce que l'on veut à tout moment. Dans sa véritable définition, elle correspond au pouvoir d'être à soi-même sa propre cause. L'individu est responsable des actes qu'il commet, il s'autodétermine et prend en main son propre destin. Mais cette autodétermination ne serait-elle pas dépendante de quelque chose...

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La réflexion philosophique nous détourne-t-elle du monde ?

  On dit souvent que le philosophe est un savant dont la recherche du savoir et de la sagesse le font détourner du monde réel, le monde dans lequel il vit. En effet, Platon a raconté une fois que, Thalès étant sorti de chez lui pour contempler les astres, tomba dans un puits. Une esclave qui passait par là...

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La conscience morale n'est-elle que le résultat de l'éducation ?

D'où provient notre conscience morale, cette faculté à discerner le bien du mal ? Est-elle la conséquence d'une unique cause qui serait l'éducation ? C'est en quelque sorte cette conscience qui régit chacun de nos actes. Chaque personne possède sa propre conception des notions de bien et de mal. Cette conception peut parfois être différente d'un individu à...

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Une oeuvre d'art peut-elle s'expliquer ?

   C'est d'abord le contexte historique et culturel qu'il convient de prendre en compte. Considérons par exemple la grande mosquée de Cordoue, dans le sud de l'Espagne. Son existence est liée à la présence arabe en Espagne au Moyen-âge et elle a été fondée par Abd al-Rahman I° au VIII° siècle. Ensuite, elle a été agrandie aux siècles suivants,...

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Quelle est la place de l'homme dans la nature ?

Pour l'homme qui travaille, la nature n'est donc qu'un moyen. L'univers des fins appartient exclusivement aux hommes, comme leur appartiennent les projets, les valeurs et les significations. L'abeille ou le castor obéissent à des programmes physiologiques là où l'humain commence par concevoir un but (cf. Marx : « Ce qui distingue dès l'abord le plus mauvais architecte de l'abeille la plus...

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La perception peut-elle fonder le savoir ?

   Dans ces conditions, la perception peut être considérée comme « un obstacle épistémologique » selon Bachelard, au sens où elle gêne la constitution du savoir scientifique en empêchant la raison de poser les problèmes et de les résoudre. La perception fait écran à la vérité, que seule la rai son peut énoncer. Radicalisant cet écart entre le savoir et la...

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La reconnaissance de l'existence de l'inconscient est-elle une abdication de soi ?

La reconnaissance de l'existence de l'inconscient est-elle une abdication de soi ? Lorsque l'on tente de répondre à cette question, il est nécessaire de définir les termes qui la composent. Abdication, du latin ducere (conduire) exprime l'absence de conduite ; dans le cas présent, cela signifie que moi n'est plus maître, qu'il y a une absence de liberté....

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Une culture peut-elle être universelle ?

Ce sujet est plutôt "actuel" mais il interroge autant notre monde contemporain que la philosophie. En effet aujourd'hui on reproche aux occidentaux de vouloir imposer la déclaration des droits de l'homme, notamment, parce que soi disant ce serait vouloir imposer à d'autres cultures que la nôtre une conception de l'humanité. Peut-on légitimement mais aussi a-t-on les moyens d'avoir un point...

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Une culture peut-elle être jugée avec objectivité ?

Y aurait-il des hommes capables de s'affranchir de leur culture (c'est ce que Levi Strauss conteste à travers ce qu'il appelle l'ethnocentrisme ? NB : on pouvait attendre d'un élève de S qu'il puisse recourir aux notions d'inconscient, de liberté, de déterminisme : ne sommes-nous pas prisonniers de notre propre culture, à travers l'éducation que nous avons reçue ?...

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L'expérience peut-elle fonder la vérité ?

Sujet qui porte essentiellement sur les notions de vérité et de démonstration. Ici' il fallait bien faire attention à distinguer preuve et démonstration ! On prouve quelque chose quand on recourt à une expérience ou un exemple, quand on s'appuie' par conséquent, sur le "réel" (le monde extérieur). On démontre quand on utilise une série de raisonnements logiques....

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La raison s'oppose-t-elle à la religion ?

Nous voyons, dans des cultures aussi favorables au progrès scientifique que les Etats-Unis, se réveiller des courants religieux très actifs pour interdire l'enseignement de la théorie évolutionniste de Darwin. Les raisonnements qu'elle nous présente sur la continuité des espèces vivantes, intégrant l'homme dans la phylogenèse, porteraient atteinte aux principes de la foi, qui revendiquent une fidélité plus littérale...

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LE MONDE HELLÉNISTIQUE ET ROMAIN

? ? La période hellénistique et romaine, qui va du IIIe siècle av. J.-C. au Ve siècle de notre ère, est une période de profondes mutations politiques : le monde méditerranéen passe de la prédominance des Cités à la constitution des grands empires. Philosophiquement, cette période désigne le déclin de la pensée grecque au profit de courants d'inspiration religieuse et...

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La technique n'est-elle que l'application de la science ?

Si l'on considère que la technique se caractérise par l'efficacité dans la réalisation de quelque chose, alors c'est pourquoi l'on considère souvent que cela provient de la science. Etre un vrai technicien, c'est savoir y faire, c'est disposer d'un savoir-faire. Dire que l'on procède avec technique, ou techniquement, c'est souligner que l'on procède avec méthode, dans les règles...

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Le pacte social, la citation: "La notion de pacte social est-elle suffisamment bien définie et adaptée pour être intégré à la philosophie politique actuelle en vue de diminuer les bellicismes".

Le pacte social, la citation: "La notion de pacte social est-elle suffisamment bien définie et adaptée pour être intégré à la philosophie politique actuelle en vue de diminuer les bellicismes". Certains philosophes tels que Rousseau, Hobbes ou encore Locke se sont penchés sur le concept de pacte social qui consiste en ce que chaque personne renonce en partie à...

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La philosophie est-elle une mythologie seconde ?

La philosophie peut-elle prétendre au statut de science ? Ou n'est-elle qu'une mythologie rationnelle et raisonnée ? Ce sujet interroge la nature même de la réflexion philosophique et sa prétention à atteindre la vérité. NE PAS SE CONNECTER. DOCUMENT ABSENT. MERCI...

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L'histoire peut-elle tenir lieu de mémoire ?

1. De l'histoire à la mémoire, il n'y a qu'une différence de degré. A. Histoire et mémoire s'allient pour lutter contre l'oubli, car la première vocation des historiens (Hérodote, Thucydide) a été de conserver et de transmettre les événements humains aux générations suivantes. Il n'y a donc entre elles qu'une différence de degré : l'histoire est plus durable...

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La loi est-elle suffisante pour instaurer la justice ?

« Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. » Déclaration des droits de l'homme et du citoyen, 1789. « Tous sont égaux devant la loi et ont droit sans distinction à une égale protection de la loi. » Déclaration universelle des droits de l'homme, 1948. « La justice, c'est l'égalité. » Alain, Éléments de philosophie,...

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