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La morale est-elle un obstacle à la liberté ?

La morale est-elle un obstacle à la liberté ?|| La morale est l’ensemble des principes et des jugements auxquels se soumettent les individus pour diriger leur vie pratique et justifier leur conduite. Fondée sur les critères du bien, la morale dicte des lois, et énonce des interdits. Or être libre, c’est pouvoir faire ce que...

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Obéir au droit, est-ce respecter la justice ou la force ?

||La notion principale est le droit, compris ici comme le système positif des lois qui règlent les rapports entre les hommes d'une communauté déterminée. L'obéissance est un terme équivoque. Elle n'est pas nécessairement synonyme de soumission. C'est l'acte de se plier à un ordre ou à une prescription, soit par consentement volontaire (reconnaissance de la légitimité de l'ordre ou...

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Le travail humain est-il facteur de détérioration ou d'épanouissement ?

|| Le travail a acquis de nos jours une valeur fondamentale et constitue d’ailleurs un problème très présent. La fonction sociale est rattachée au travail et il s’agit pour tous d’avoir accès à l’emploi. Il n’en a pas toujours été ainsi. Le travail se définit généralement comme une activité orientée vers une fin...

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La vérité est-elle la valeur suprême ?

N'y a-t-il rien de supérieur à la vérité, au point qu'elle doive être recherchée et trouvée à tout prix? Ou doit-on au contraire la subordonner à d'autres exigences ? Mais comment l'ignorance ou la tromperie pourraient-elles êtres valables ? La vérité est-elle la valeur suprême ?|| Les termes du sujet La vérité:  -> aspect philosophique et scientifique...

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La question de la vérité se réduit-elle à celle de ses critères ?

La question de la vérité se réduit-elle à celle de ses critères ?|| Pour celui qui cherche la vérité, celle-ci semble être atteinte lorsque sa pensée est conforme à la réalité ; cad lorsque ce qu’il pense (et la manière dont il le pense) est bien semblable, adéquat, conforme à ce qui est. Il y a vérité...

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Le rapport aux autres est-il naturel ?

Le rapport aux autres est-il naturel ?|| Les différentes formes de rapport qu'entretiennent les hommes entre eux sont autant d'ordres culturels que naturels. On peut dire qu'à l'origine des relations humaines, la nature a jouée un rôle primordial. Ce sont les lois de l'évolution naturelle qui ont dotées l'homme d'une conscience, d'une raison et...

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Pour échanger avec autrui, est-il nécessaire de le respecter ?

|| Selon le sociologue Georg Simmel, l’échange est une donnée première de la vie humaine.  Qu’est-ce qu’échanger ?  C’est produire un acte par lequel des individus se cèdent mutuellement des biens en leur possession ; en d’autres termes une chose pour en recevoir une autre en contrepartie et chaque élément de l’échange doit présenter une valeur...

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Imiter, est-ce faire de l'art ?

||  Chacun sait aujourd’hui qu’imiter n’est pas le but de l’art, du moins qu’il ne se limite pas à une simple imitation. La preuve en est que lorsqu’il consiste en une reproduction, l’art ne peut finalement pas rivaliser avec la nature. De plus, un faussaire reproduisant une œuvre n’est pas un artiste, de la même manière, je peux être...

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Quel sens et quelle valeur attribuez-vous à l'affirmation de Rousseau selon laquelle «Quand il est question de raisonner sur la nature humaine, le vrai philosophe n'est ni Indien, ni Tartare, ni de Genève, ni de Paris, mais il est homme». ?

||L'anthropologie philosophique se propose de dégager les traits essentiels et constitutifs de l'humanité. L'idée qu'elle s'efforce ainsi de définir la «nature humaine» n'est pas dénuée d'ambiguïtés, surtout si on comprend une telle démarche théorique à partir d'une conception déterministe, exclusive de toute liberté. Rousseau solidarisait la liberté de l'homme et sa «perfectibilité» :...

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La technique contribue-t-elle à faire le bonheur de l'humanité ? Ou l'entraîne-t-elle au contraire vers sa perte ? La technique est-telle libératrice ou asservissante ? En un mot, faut-il avoir peur des machines ?

||Pour certains, la technique assurera le bonheur de l'humanité. Elle a déjà considérablement amélioré ses conditions de vie, en rendant l'homme capable de mieux maîtriser les processus naturels et en le rendant par conséquent moins dépendant d'eux (cf. les progrès qu'elle a permis en agriculture, en urbanisme, en médecine, etc.). Et dans l'avenir,...

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Avoir raison est-il suffisant pour convaincre ?

||Devant ses juges, Socrate s'en tient à la seule exigence de vérité. Il se propose de les convaincre, mais en s'adressant à leur seule raison : d'où son refus de recourir aux diverses sollicitations de la sensibilité dont usent ordinairement les avocats et les orateurs. Tout son discours ne vise à établir qu'une chose...

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La nature humaine est-elle compatible avec le pouvoir de l'Etat ?

||Dans un extrait de son ouvrage intitulé « Les Lois », Platon (428-347 av. J.-C.) nous parle curieusement de « l'antique maxime d'après laquelle tout doit être réellement commun entre amis », en quoi il paraît bien avoir essentiellement en vue l'ensemble de ce qui appartient en propre à l'espèce humaine en tant que...

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L'art est-il imitation de la nature ou expression de l'artiste ?

||Une opinion anciennement répandue assigne à l'art une fonction d'imitation de la nature. A cette idée s'en associe une autre : si l'art doit imiter, il doit aussi choisir des objets dignes déjouer ce rôle, donc que l'on s'accorde à reconnaître comme beaux. Seraient ainsi exclus de l'art certains sujets considérés comme intrinsèquement laids....

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Pourquoi l'art est-il une activité essentiellement humaine ?

||Par l'activité artistique, l'homme agit sur son environnement. Hegel évoque à ce propos le jeu des enfants qui s'amusent à jeter des pierres dans l'eau afin d'y voir se dessiner des ondes concentriques. Il y perçoit comme l'image primitive et quelque peu naïve du besoin de l'homme de laisser sa propre trace sur le...

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Est-ce seulement les lois qui nous empêchent le plus de tuer ?

|| Introduction: - La loi est un impératif universel. A ce titre, elle peut prendre trois formes distinctes: loi physique (ex: pesanteur, attraction universelle, etc.), loi morale et loi politique (c’est-à-dire relative à la législation positive d’un Etat). - Concernant notre sujet, il est évident qu’aucune loi physique ne nous interdit de tuer: nous...

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Est-ce l'égalité des droits qui fonde l'égalité des hommes ?

|| Analyse du sujet -          L’égalité apparaît comme un principe selon lequel la loi doit être la même pour tous, « soit qu’elle protège, soit qu’elle punisse ». Tous les citoyens partagent les mêmes obligations légales et jouissent des mêmes droits. -          Il s’agit donc d’un principe selon lequel tous les citoyens, sans distinction de classe ni...

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Quelle est la signification de l'histoire ?

||Le sens de l'histoire, entendu dans la double acception de direction et de signification, préoccupe l'homme moderne. Sans doute parce qu'il a le sentiment qu'il y réalise sa condition et que son existence y trouve une certaine justification.  Les Anciens, en revanche, s'intéressent à l'histoire dans la mesure où elle est susceptible de les...

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La technique est-elle une aliénation ou une libération ?

||Le siècle des Lumières a vu dans les progrès des sciences et des arts une chance pour l'être humain, en même temps qu'une preuve de son amélioration. Il a tiré du développement des techniques un sentiment d'orgueil pour le présent et d'espérance pour l'avenir.  La technique engendre pour les hommes de cette époque un enthousiasme...

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L'État de droit est-il le défenseur de la liberté ?

||          La Boétie dans De la Servitude volontaire, ou « Contr’Un » pose la question de savoir  comprendre comment des millions de personnes peuvent obéir à un seul homme aux dépens de leur liberté : c’est-à-dire comprendre comment une servitude volontaire est possible. Plus exactement c’est la question de l’autorité fixant l’obéissance qui pose problème...

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Qu'est-ce qu'être temporel ?

xxx ?|| À la fin de son œuvre, Marcel Proust (Temps retrouvé, dernière page) décrit les hommes «comme occupant dans le Temps une place autrement considérable que celle si restreinte qui leur est réservée dans l'espace, une place, au contraire, prolongée sans mesure, puisqu'ils touchent simultanément, comme des géants, plongés dans les années, à des...

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