A quelles conditions une parole est-elle authentique?

Une politique des passions est-elle possible?

De même à titre individuelle, l'âme juste sera celle où chaque partie occupe et réalise la fonction qui lui appartient.   III Pour un usage politique des passions   A : Pour Machiavel les passions sont en quelque sorte la matière du politique. Dans Le prince, Machiavel traite de la manière d'accéder au pouvoir pour un prince et plus encore de la manière de...

Toute passion est-elle déraisonnable ?

Mon âme, affectée de peur, croit vouloir la fuite alors que c'est le corps qui l'y entraîne.■ Descartes raconte qu'il a ressenti longtemps une passion inexpliquée pour les femmes qui louchent. Elle cessa le jour où on lui rappela qu'il avait été, très jeune, amoureux d'une jeune fille qui louchait : l'amour s'était mécaniquement associé, dans son cerveau,...

La pensée peut elle être personnelle ?

La pensée a-t-elle des limites ?

En effet, Dieu est par définition doté de toutes les perfections ; or l'existence est une perfection : l'existence en tant que perfection fait partie de sa définition. Dieu ne peut donc pas ne pas exister. La distinction entre essence et existence ne convient pas au sujet de Dieu. Descartes associe ces deux arguments, l'un qui remonte de l'effet...

L'autorité politique peut-elle limiter la liberté de pensée?

La censure est ainsi un moyen pour l'autorité politique de limiter la liberté de penser. Cette limitation est possible par diverses moyens dès lors que la pensée est considérer comme ce qui se construit dans une intersubjectivité et la liberté de penser ce qui existe dans une intercommunicabilité.   II- Penser la liberté comme une indépendance du corps avec l'idéalisme...

Notre liberté de penser a-t-elle des limites ?

Notre liberté de penser serait ainsi coextensible avec l'infini.             ● C'est ce que pense Descartes dans Les méditations métaphysiques. Selon lui, tout ce qui nous caractérise nous a été donné par Dieu, « je tiens de Dieu tout ce que je possède » Méditation IV. Mais ces qualités qui sont infinies chez lui ne le sont pas chez nous, qui...

Nos pensées sont-elles en notre pouvoir?

A. Hors de la pensée - dans le domaine psychique comme dans le domaine physique -, rien n'est entièrement en notre pouvoir. Sans doute, je ne suis pas démuni de tout pouvoir. Je déplace les objets et me déplace moi-même. Les hommes cultivent la terre, bâtissent des maisons, organisent des réseaux routiers... Pour combattre la sensation de froid, ils...

La pensée peut-elle être personnelle ?

En quoi l'idée de perfectionnement est-elle caractéristique de l'espèce humaine?

    II-                La perfectibilité : caractéristique propre à l'homme.   A-  Rousseau dans son Discours sur l'origine de l'inégalité distingue l'homme de l'animal par sa perfectibilité : c'est-à-dire le fait qu'il n'est pas déterminé par un instinct à la différence des animaux et qu'en tant qu'agent libre, il puisse changer sa manière d'être, se perfectionner. Cette caractéristique est ainsi ce qui permet à l'homme...

La pitié est-elle une faiblesse ou une vertu?

p. 26). La pitié est efficace et positive. Elle rend service et ne se contente pas de rester neutre. 2. Sans doute la pitié n'est-elle qu'un mode de l'amour. En soi, elle n'est rien. Elle est débordée par le sentiment ou dépassée par l'entendement. Mais par delà toute précarité, toute fragilité, la faiblesse vacillante de cette bonté subtile, ou...

La politique peut-elle viser à autre chose qu'à l'efficacité?

.. L'auteur des « pièces noires » et même « grinçantes » est vraiment lui-même lorsqu'il peint l'entrée de « l'artiste », « l'œil noyé sous le fard/ Tout enfantine et minaudière ». Mais cet œil devient « froid » ; « un regard d'acier » brille « sous le rimmel ». Et la sortie n'est pas moins bien...

L'action politique peut-elle être autre chose que la recherche du moindre mal ?

L'action politique se voit donc comme une empreinte de l'homme sur son univers. C'est en agissant que l'homme s'extériorise, c'est en agissant que l'homme s'écarte d'une nature immédiate et inconsciente. C'est à travers l'action politique que l'homme ressent son humanité, dans une réorganisation de la nature, de sa nature. Lectures utiles Platon, République Julien Freund, L'essence du politique Kant, Fondements de...

L'essence du politique réside-t-elle dans l'arbitrage des conflits d'intérêt?

La politique est-elle une science ?

En effet, Cicéron souligne la place du delectare dans tout discours, c'est-à-dire le fait d'en retirer de l'agrément. L'homme politique n'est-il pas avant tout celui qui envoûte les foules ? L'homme de décision ne cesse de se jouer et de jouer le peuple des symboles de sa puissance, se constitue une mythologie propre (Cf. les représentations picturales des rois...

La politique est-elle un art ou une science ?

..et », c'est ce sur quoi nous nous appuyons ici. -       On a utilisé le terme de science en un sens extrêmement restrictif : les chercheurs utilisent également leur instinct, leur créativité, pour mettre au point des dispositifs d'expérimentation ou des hypothèses. L'art n'a pas le monopole de la créativité, comme la science n'a pas celui de la raison. En ce sens,...

La politique est-elle l'affaire de tous?

La politique est-elle l'affaire de tout le monde ?

MONDE (lat. mundus, monde) Gén. Désigne d'abord un système bien...

L'opinion peut-elle faire la loi ?

Ainsi la passion de la liberté se transmute en désordre universel, en absence de chef, en anarchie. Mais quel est le résultat de ce règne du caprice sans frein ? C'est ce que va nous faire comprendre la troisième partie. C) Troisième grande partie : « Or [...] tyrannie » La liberté s'est transformée en licence, le pouvoir de faire...

L'idée de progrès est-elle un mythe ?

L'humanité progresse t-elle ?

-       Car si Rousseau a souligné que l'homme est perfectible, il a également mis en avant sa lente et inexorable chute depuis l'état de nature. Avec la propriété naquit l'envie, qui instaura une compétition permanente entre les hommes. L'état social, qui peut paraître à première vue comme un progrès vis-à-vis de l'état de nature, est en fait synonyme de corruption....

Dans quelle mesure la publicité est-elle un art?

L'impression d'affiches connut donc un essor considérable au début du XIXe siècle et servit à promouvoir toutes sortes de biens et de services. Les affiches de théâtre feront usage de représentations très réalistes de pièces, de spectacles. Mais jusqu'au milieu du XIXe siècle , ces affiches ont manqué d'inspiration et sont souvent tombées dans le kitsch avant que...

La punition est-elle la forme légale de la vengeance ?

L'exercice de la justice se fonde sur des règles préalables, universelles, connues, et respecte des procédures définies à l'avance, qui donnent un fondement objectif aux verdicts. d) La victime supposée exerce elle-même la vengeance, tandis que le juge fait appel au pouvoir exécutif. 3) La punition a la forme du droit   La vengeance se distingue de la punition en ce que...

La rationalité scientifique satisfait-elle les besoins de la raison ?

9. Qu'est-ce qui distingue une attitude rationnelle d'une attitude raisonnable? Analyse du sujet : Le sujet prend la forme d'une question fermée : il s'agira donc d'y répondre par « oui » ou « non », avec toutes les nuances qui s'imposent, au terme d'une argumentation documentée. Deux notion interviennent : la rationalité scientifique et la raison La raison est avant tout une faculté qui est propre à l'homme....

La raison peut elle être mise au service du mal ?

 » La religion dans les limites de la simple raison.   1.2  La raison ou l'ordre, le mal ou la transgression.   Le mal se définit par rapport au bien ou plutôt contre lui. Le mal s'exprime par le biais de la corruption, de la transgression. Il est avant tout un détournement, le contraire de l'ordre ou de la raison. C'est ainsi que...