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La conscience de soi permet-elle de penser ce que je suis ou ce que je dois faire ?

? « Agis toujours de telle sorte que tu puisses te considérer comme législateur et comme sujet dans un règne des fins rendu possible par la liberté de la volonté. »   -          Conscience de ses actions, conscience du monde : si avoir conscience de soi c?est donc pouvoir penser ce que je dois faire, c?est que cette conscience me permet également...

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Tout travail est-il forcé ?

- L’homme ne désire pas travailler, il est obligé de travailler pour satisfaire ces besoins vitaux. Le travail représente un « asservissement à la nécessité » : l’homme est dépourvu de tout à l’état naturel et doit produire ses conditions d’existence, trouver les moyens de ses nourrir, de se protéger, etc. Il est donc soumis à...

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Le sens de notre existence est-il indéfiniment réinterprétable ?

Le moi essaye de satisfaire à la fois le ça et le surmoi, c'est-à-dire qu?il essaye de faire en sorte que les désirs profonds soient assouvis, mais sans que cette réalisation ne transgresse les lois humaines. Mais certains désirs que ne peut accepter le surmoi sont chassés de la conscience, ce que montre par exemple le phénomène des...

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Puis-je être absolument certain ?

            Mais cependant, affirmer qu'on ne peut être sûr de rien, c'est admettre implicitement qu'au moins cette proposition est absolument certaine (la certitude de l'incertain). Dès lors, deux perspective doivent être interrogées : celle dans laquelle il faudrait se limiter à cette seule certitude, et celle dans laquelle au contraire, il y aurait par là contradiction à affirmer...

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De quoi puis-je être absolument certain ?

En effet, certaine vérité pourraient, au moins dans la connaissance, recevoir un fondement inébranlable. En effet, l'homme peut avoir accès à certains objets qui sont nécessaires et qui dès lors impliquent une certitude absolue.             Mais reste alors à interroger les raisons de cette certitude et le statut de la nécessité qui y conduit : or, on pourra voir...

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Peindre n'est pas dépeindre, écrire n'est pas décrire. Cette remarque d'un peintre contemporain peut-elle nous aider à comprendre la nature de la création artistique ?

Peindre n'est pas dépeindre, écrire n'est pas décrire. Cette remarque d'un peintre contemporain peut-elle nous aider à comprendre la nature de la création artistique ?...

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Qu'est-ce que la littérature d'idées ?

Chez Diderot, les procédés argumentatifs se déploient jusqu?à évincer le prétexte théorique qui motivait initialement le texte. Si la surabondance rhétorique est philosophiquement nuisible, elle ne constitue en rien une faute au sein de la littérature. _La littérature peut se définir comme une perpétuelle remise en question de la langue, c?est-à-dire de ce à partir de quoi la pensée...

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Qu'est ce que le sommeil?

Tout jugement formé par un sujet a pour élément fondamental une perception sensible. Donc pendant le sommeil, aucune activité intellective n?est possible du fait de ce non fonctionnement des sens. Ces deux théories nous amènent à définir le sommeil comme le moment de la non-perception sensible et donc de la non-pensée. En effet, si les sens sont inopérants,...

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En quoi les différences peuvent être déstabilisantes et enrichissantes ?

C'est-à-dire comme contenant elle-même la possibilité d?une extension de la norme ou même de l?instauration d?une nouvelle norme. Mais encore faut-il avoir la capacité à être déstabilisé par les différences ; une attitude marquée par le prosélytisme peut par exemple nous faire rater une rencontre, la différence sera d?emblée déconsidérée. Le travail des ethnologues au début du XXe siècle...

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Pensez-vous que l'art, en particulier la littérature, consiste?forcément à tourner le dos aux beautés de la nature ?

Le roman est source d?évasion contraire à la morale, mais il est aussi le lieu d?un apprentissage du divers que l?expérience limitée de chacun est incapable d?atteindre.   Troisième partie : Comprendre la nature à travers l?art « ... la plus haute ambition de l'art ... est de nous révéler la nature. » Le Rire Bergson. C?est se tromper sur l?art que de dire...

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La conscience est-elle un objet de perception ?

Je ne peux jamais, à aucun moment, me saisir moi-même sans une perception, et jamais je ne puis observer autre chose que la perception. Quand mes perceptions sont supprimées pour un temps, comme par un sommeil profond, aussi longtemps que je suis sans conscience de moi-même, on peut vraiment dire que je n?existe pas. Et si toutes mes perceptions...

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Peut-on accepter la diversité des cultures ?

S?il en est ainsi, c?est que prétendre exprimer à soi seul la culture, c?est justement dire que l?autre société ne possède pas de culture, qu?elle est donc barbare. Or selon Lévi-Strauss, la culture se définit justement par le fait d?accepter la différence culturelle. Celui qui dit que l?autre est un barbare se comporte lui-même comme un barbare, parce...

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