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En quel sens peut-on dire que la réalité scientifique est approximation ?

On a longtemps attribué à la vérité scientifique une valeur et une exactitude absolue, définitive. Il arrive même, encore actuellement, que l'on oppose (peut-être par « abus de langage ») les sciences « exactes » (celles de la « nature », les « mathématiques ») aux autres. C'est pourquoi il peut paraître quelque peu surprenant de qualifier « la...

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La technique nous libère-t-elle du labeur ?

    Le travail est le plus souvent considéré comme une contrainte avant d'être perçu comme étant une activité libératrice ou plaisante. Cela peut-être parce que le travail est pour l'homme une nécessité, et non un choix volontaire. Mais il apparaît que beaucoup aime travailler pour améliorer leur vie, comme le bricoleur qui se plait à élaborer ou à...

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LA RELIGION PEUT-ELLE S'ACCORDER AVEC LA PHILOSOPHIE ?

Il y a une forme de passion qui règne dans les relations entre la philosophie et la religion. Et la question d'une entente paisible reste entière. Leurs domaines d'exploration trouvent des points communs mais les orientations de chaque penseur (philosophe croyant ou athée, théologien) conditionnent l'hostilité ou l'accord. Alors...

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Peut-on réellement croire en la justice ?

Il nous est tous déjà arrivé plus d'une fois dans notre vie de ressentir une certaine injustice , que se soit au travail, le collègue accédant au poste tant convoité avec moins d'ancienneté que soi, ou bien au lycée, une note mois élevé que le camarade pour un devoir identique. Ou ben ne serait-ce que pour une simple...

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Est-il nécessaire d'être cultivé pour goûter une oeuvre d'art ?

Est-il nécessaire d'être cultivé pour goûter une oeuvre d'art ?||Il convient de remarquer que ce qui est en jeu c'est la nécessité "d'être cultivé" et non pour "juger" mais pour goûter" une oeuvre d'art (ceci exclut un certain nombre de digressions oiseuses). Il convient également de s'interroger sur ce que peut signifier "être cultivé".||...

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Tous les chemins vers le bonheur se valent-ils ?

Un chemin désigne sous une forme métaphorique une trajectoire individuelle vers un but universellement partagé : le bonheur comme état de satisfaction durable par opposition au contentement comme état de satisfaction passager. Si la valeur suprême est le bonheur , il n'y aurait aucun sens à vouloir établir une hiérarchie sur une échelle graduée entre les chemins. En...

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Peut-il y avoir un usage légitime de la violence ?

Ne pas s'égarer dans une réflexion sur l'efficacité ou non de la violence ou (et) de la non-violence (à mois que cette réflexion ne soit finalement parfaitement intégrée à la problématique convenant à ce sujet, cad une problématique d'ordre moral.). La violence est-elle toujours condamnable ? Peut-on en faire un usage légitime, cad moralement défendable?||  1. L'État, monopole de...

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La faiblesse des hommes rend-elle leur union nécessaire ?

Rousseau indique la cause principale de l'union des hommes, leur faiblesse : o Isolé, l'homme est faible, en proie aux difficultés naturelles de la survie. Les premiers liens sociaux naissent de la nécessité de mieux vivre, d'assurer la nourriture et la sécurité : vivre ensemble permet de mieux se défendre contre les agressions naturelles (monde extérieur, animaux)....

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La liberté peut-elle être pensée comme un devoir ?

Le devoir évoque ce qui a lieu d'être fait, de ce qu'il est nécessaire de faire, par opposition à ce qui est opportun ou contingent. En quoi, à partir de là, pourrait-il être associé à la liberté? La réciproque semble également posée problème; comment la liberté pourrait-elle être un devoir, une obligation? C'est justement là que réside la...

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L'intelligence est-elle la cause du malheur de l'homme ?

Par intelligence, nous entendons une faculté qui permet à l'être qui la détient de résoudre des problèmes. En effet, l'intelligence n'est pas la conscience, par laquelle le sujet s'aperçoit qu'il existe et qu'il y a autour de lui des choses et des êtres bien réels, mais cette faculté qui s'exerce en situation, par laquelle l'individu qui la possède...

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Diriez-vous que « Résistance et obéissance sont les deux vertus du citoyen » (Alain) ?

Désobéir et résister ne sont paradoxaux qu'en apparence. Tout citoyen responsable comprend que pour vivre en paix, s'épanouir dans la société à laquelle il appartient, il faut des limitations à ses désirs. Tel est le rôle du droit qui doit être l'émanation de la volonté générale (cf. Rousseau). Cependant, la vigilance reste de mise. Car s'il faut obéir...

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En quoi la loi est-elle le seul bon maître ?

La servitude est mère de tous les maux. Pourquoi ? Parce que celui qui accepte d'abandonner une parcelle de liberté sous prétexte de « repos », abandonne toute sa liberté : la liberté est une et indivisible, inaliénable ou n'est pas. On ne peut pas être « un peu libre » et « un peu esclave ». Il...

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