La nouvelle délivre-t-elle toujours une morale ?

Pourquoi préférons-nous à tout autre récit celui d'un amour impossible ?

Il transfuse dans la vie l'éternité de la mort en changeant la perception du temps humain (« Il me faudra de tes nouvelles à chaque heure du jour, car il y a tant de jours dans une minute ! », William Shakespeare, Roméo et Juliette, V3). « Pour jamais ! Ah ! Seigneur, songez-vous en [vous-même Combien ce mot cruel...

Qu'attendez vous du dénouement d'une pièce de théâtre ?

.. Cf. Phèdre ou Andromaque. * Pour bien inspirer terreur et pitié, le dénouement doit être malheureux pour la tragédie.   II- Un dénouement parfois étonnant             Les auteurs ont parfois imaginé les dénouements un peu différents, ce qui a pu surprendre ou faire réfléchir les spectateurs.             A- Un dénouement différent * Bérénice, a été critiquée parce qu'elle ne contenait pas de morts...

La poésie nous éloigne t-elle du réel ?

Les poètes se préoccupent du monde qui les entoure. Ex : Les Châtiments. Hugo écrit un recueil entièrement consacré à attaquer Napoléon III, le « singe, le « petit ». Le poète condamne celui qui a pris le pouvoir et s'exile. Poètes résistants (Desnos, Eluard mais aussi Char – appartenait à un réseau de résistance).               C- Redonner de la réalité aux...

Avons-nous besoin de croyances pour être heureux ?

Tenterait-on un tour du monde en bateau si on ne croyait pas cela possible.   3. La croyance, pour mener au bonheur, doit être conscience et réfléchie Pourtant, nous ne pouvons pas admettre toutes les croyances. En effet, il y a une différence entre quelqu'un qui croit que les noirs sont inférieurs au blancs et celui qui croit que le partage...

La connaissance du passé peut-elle nous aider à comprendre le présent ?

Expliquez et critiquez ce propos d'un sociologue contemporain: Nous concevons notre société moderne, dans son développement, non pas comme une société qui chasse le mythe pour la rationalité, mais qui suscite de nouveaux mythes et de nouvelles ir

Vers quoi nous conduit le progrès scientifique ?

Il cherche à repousser les limites de l'existence même, à la prolonger. L'homme essaie de trouver les remèdes aux maladies, et plus la science et performante, plus il y parvient. La science est l'instrument de maîtrise l'homme contre les méfaits qui l'assaille.  L'homme tend à résoudre les problèmes qui se posent à lui par la science. De ce...

Nous n'avons affaire, en parcourant le passé, si étendu qu'il soit, qu'au présent. Quelle conception de l'histoire cette formule implique-t-elle ?

Est-il vrai de dire que nos jugements nous jugent ?

En quel sens comprendre cette formule de Bachelard: Le véritable ordre de la nature, c'est l'ordre que nous mettons techniquement dans la nature ?

Doutre de tout ou tout croire, ce sont deux solutions également commodes qui l'une et l'autre nous dispensent de réfléchir Que pensez-vous de cette formule ?

Ce refus de se prononcer peut être expliqué par une certaine indifférence dont le risque est probant. Ainsi ce que la tradition philosophique nomme la situation de l'âne de Buridan : ne se décidant pas s'il veut boire ou manger, trouvant les deux membres de l'alternative égaux, il meurt. Le scepticisme = prise de risque zéro et donc refus...

Le dialogue nous libère-t-il de la solitude ?

Marx, L'idéologie du langage. La parole rompt l'isolement puisqu'elle permet de dépasser l'enfermement en soi et de découvrir celui qui est en face, qui n'est pas seule altérité mais aussi semblance : MERLEAU-PONTY: «Dans l'expérience du dialogue, il se constitue entre moi et autrui un terrain commun...» Il faut faire néanmoins attention à l'étymologie de dialogue : c'est un terme...

Lorsque nous reflechissons est ce que nous travaillons ?

Qu'est ce qui nous donne l'ordre de penser ?

L'experience de l'oeuvre d'art modifie-t-elle la vision que nous avons du monde ?

Ce dernier peut la trouver belle, laide, ou encore y être indifférent. Il peut reconnaître le grand savoir-faire qu'il y a dans telle oeuvre sans qu'elle lui plaise ou qu'il la trouve belle, par exemple. Avant de nous demander si l'art modifie notre vision du monde, demandons-nous d'abord si tel est son but, et plus généralement si l'art a...

Peut-on s'opposer aux nouvelles possibilités techniques ?

EST CE EN N'OUBLIANT NOTRE CONSCIENCE QUE NOUS SOMMES CONSCIENT ?

Pouvons-Nous Voir Les Choses Telles Quelles Sont ?

POUVONS-NOUS PENSER L'ABSOLU ?

Objection d'Hamilton. - Kant admet l'idée d'absolu; il nie seulement la possibilité pour la raison théorique de passer de l'idée d'absolu à son existence. Hamilton va plus loin; d'après lui, l'absolu est inconcevable, c'est une idée contradictoire. En effet : a) Nous ne pouvons concevoir l'absolu que sous une forme de cause première ; or, toute idée de cause...

COMMENT ET POURQUOI PENSONS-NOUS L'ABSOLU ?

Ainsi de l'idée d'un myriagone, j'ai de droit de conclure à certaines propriétés, mais pas au fait qu'un myriagone réel existe dans le monde. En revanche, de l'idée de Dieu, j'ai le droit de conclure à son existence, parce que c'est cette existence elle-même qui rend compte de l'idée de Dieu en moi. En fait, cette preuve fait écho...

Faut-il avec Kant rejeter la liberté dans le monde nouménal, alors que le déterminisme régnerait dans le monde phénoménal ?

2. Ainsi donc, d'une part, la science implique le déterminisme universel ; d'autre part, le devoir postule la liberté. Comment lever cette antinomie? Kant distingue dans l'homme deux espèces de causalités et de caractères : les caractère et causalité empiriques (homme-phénomène) ; les caractère et causalité intelligibles (homme-noumène). a) Le caractère empirique, c'est l'homme en tant qu'il se connaît,...

Avons-nous le droit de nous desinteréssé de la politique ?

La politique, en mettant fin à la liberté, met alors fin à tout devoir de s'intéresser à elle.     Mais au-delà, toute politique n'est-elle pas le lieu même de l'intérêt, de sorte que toute appartenance à une communauté politique quelle qu'elle soit, soit une manière de gérer les intérêts de chacun ?     III)            la politique est par essence le lieu même de l'intérêt.       §  Si...

Le mythe permet-il de nous connaître ?

IL s'assure alors qu'il est quand il pense car il ne peut douter qu'il pense quand il doute. Alors il s'assure de l'existence de lui-même et pose alors l'existence de soi-même comme une connaissance. Le Moi pour Descartes fait donc l'objet d'une connaissance indubitable, ce qu'il s'est assuré au terme du doute. La connaissance suppose donc une assurance au...

Devons-nous aimer ?

Car si la loi morale nous exhorte à ne jamais considérer autrui comme un moyen mais toujours comme une fin, quelle meilleure garantie que l'amour? En effet, l'amour est un sentiment qui affecte le sujet dans son individualité et qui permet de la dépasser pour « se mettre à la place de l'autre », phénomène qui semble la condition à...