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Tout savoir n'est-il au fond qu'une croyance ?

Quelle différence peut-il y avoir entre savoir et croire que l'on sait ? La différence consiste essentiellement dans  le fait que celui qui sait détient une vérité, tandis que celui qui croit quelque chose ou croit en quelque chose peut se tromper. Pourtant, il arrive aussi que l'on croit avec justesse : la croyance ne se distingue donc pas du...

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L'esprit est-il toujours la dupe du coeur ?

  I – La primat de l’esprit   II – Le cœur a ses raisons que la raison ignore   III – Parallélisme entre le coeur et l'esprit      ||  Sujet formulé en référence à la maxime de François de La Rochefoucauld énonçant que « l’esprit est toujours la dupe du cœur », il est nécessaire dès l’abord de considérer ici ce que signifie...

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La coupure qui est établie entre les hommes et les animaux est-elle justifiée ?

La coupure qui est établie entre les hommes et les animaux est-elle justifiée ? Une entreprise philosophique se proposant comme but d'établir la différence anthropologique, c'est-à-dire d'établir ce que l'homme a en propre, doit se fonder sur une zoologie comparative. C'est en observant les comportements et sociétés animales que l'on pourra par comparaison avec les pendants humains mettre à...

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La philosophie est-elle une discipline abstraite ou au contraire une connaissance pratique des problèmes de l'existence ?

La philosophie  comporte une ambiguïté constitutive perceptible dans son étymologie : philo-sophia signifie aussi bien amour du savoir qu'amour de la sagesse. Or en tant qu'elle est amour du savoir la philosophie est une pratique rationnelle qui , en tentant de rendre compte de la totalité des choses, se laisse définir comme une recherche de la vérité pour...

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Vouloir tout expliquer de l'homme, est-ce nier sa liberté ?

Aux côtés des « sciences exactes » ou « sciences dures », il existe des « sciences humaines » dont on se demande parfois si elles portent bien leur nom de science. On appelle sciences humaines l'histoire, la philosophie, la psychologie, la sociologie, l'économie, en un mot, toutes ces disciplines qui ont pour objet d'étude l'homme et les productions de son esprit. Qu'elles...

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Vouloir dire la vérité n'est-il qu'un idéal vain ?

La vérité peut se définir comme un discours vrai c'est-à-dire un jugement correspondant adéquat entre l'objet et le discours proféré. Or il y a essentiellement deux dimensions dans la vérité : une formelle, logique qui marque la cohérence du discours. Elle est la non-contradiction. Et par rapport au contenu : elle est la vérité correspondance : accord avec...

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Quelle est la fonction du mythe ?

Par fonction, nous entendons la qualité d'une chose qui la rend utile pour la réalisation d'une fin que nous lui attribuons. Ainsi, la fonction d'une chose ou d'un être est toujours liée à sa place dans un ensemble qui le transcende ou l'enveloppe, de telle sorte que le rôle qu'il occupe s'inscrit dans un groupe ou dans un...

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Quelle est la part de l'ignorance dans nos désirs ?

Analyse du sujet   -          Le sage et prudent Ulysse passant au large des sirènes, demande à ses compagnons de l'attacher au mat du navire. Au sein de cet acte, nous pouvons déceler deux mouvements contradictoires : d'une part le désir lancinant d'entendre les sirènes est par trop incoercible pour qu'Ulysse y puisse résister, mais d'autre part, il se...

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Croire en la réalité de son désir, est-ce nécéssairement prendre ses désirs pour des réalités ?

L'intitulé du sujet nous place directement dans ce que l'on pourrait appeler un jeu de langage avec la redondance du couple désir - réalité et c'est bien là tout l'enjeu de la bonne compréhension du sujet. Cependant, s'il s'agit d'élucider ce jeu de langage il n'en reste pas moins que le statut de la croyance est ici ambiguë de...

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En quoi une oeuvre d'art est-elle polysémique ?

§  L'oeuvre d'art semble être de prime abord ce qui vient toucher un public composé d'individus particuliers. C'est donc les individus dans leur subjectivité qui portent un jugement sur l'oeuvre et lui donnent un sens, une signification. L'oeuvre d'art semble alors polysémique, au sens où chacun donne le sens qu'il trouve à chaque oeuvre d'art. L'oeuvre serait polysémique...

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Qu'est-ce qu'une science ?

Qu'est-ce qu'une science ?...

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Est-il insensé de vouloir changer le monde ?

l Il faut commencer par se demander ce que signifie « changer le monde ». Que veut-on dire quand on dit, par exemple, « lui, il voudrait changer le monde » ou « on ne peut pas changer le monde » ? l Deux significations sont possibles : 1. ...

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La prudence est-elle une condition du bonheur ?

La prudence est définie par André Lalande comme étant la « qualité du caractère consistant dans la réflexion et la prévoyance par lesquelles on évite les dangers de la vie » (Vocabulaire technique et critique de la philosophie). On comprend que la prudence, considérée comme une des quatre vertus cardinales (ces vertus sont ainsi considérées par Platon comme constituant la...

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Qu'est-ce qu'éduquer ?

Qu'est-ce qu'éduquer ?...

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La raison est-elle source de progrès ?

La raison est-elle source de progrès ?||La raison est une faculté de l’esprit. Elle est même la faculté supérieure de l’esprit et détermine les autres facultés comme la pensée, le langage etc. Ainsi c’est bien la raison qui guide la pensée et l’esprit dans ses investigations, ses recherches et dans le développement de ses connaissances....

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Qu'est ce qu'une oeuvre ?

Qu'est ce qu'une oeuvre ?...

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