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Le pouvoir doit-il appartenir à ceux qui travaillent ?

TRAVAIL (lat. tripolium, instrument de torture ) Aristote considérait le travail...

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Peut-on concevoir de tout expliquer par un principe unique ?

PRINCIPE (lat. principium, commencement) ...

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Peut-on concevoir Dieu comme une personne ?

 Recherche par mots PERSONNE (lat. persona, masque de l'acteur, rôle) ...

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Peut-il y avoir un enseignement libre ?

LIBERTÉ (lat. libertas, condition de l'homme libre) Gén. La liberté au sens primitif s'oppose à l'esclavage et se définit alors négativement comme absence de contrainte extérieure. On appelle ordinairement liberté physique le fait d'agir...

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L'Etat est-il seul à pouvoir garantir notre liberté ?

 ||L' Etat est indispensable à la vie en société; c'est donc à lui de garantir la liberté de tous. MAIS, l'Etat est une contrainte opposée aux libertés fondamentales. Ce sont les individus qui sont les garants de leurs propres libertés. La vraie liberté consiste à contester l'Etat.||...

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La philosophie est-elle dangereuse pour les pouvoirs ?

PHILOSOPHIE (gr. philo, désirer; sophia, savoir) Étymologiquement, « amour de la sagesse ». Cependant, la sagesse n'étant qu'un art de vivre, la définition commune de la philosophie comme sagesse" est critiquable. En effet, sophia désigne en fait moins un savoir empirique adapté à la conduite de la vie qu'un savoir abstrait. En ce sens, la philosophie est essentiellement...

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La politique peut-elle recevoir son principe de l'éthique ?

POLITIQUE (gr. polis, cité) Hannah Arendt, commentant Aristote, distingue le politique qui...

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L'histoire peut-elle nous apprendre à prévoir l'avenir ?

HISTOIRE Gén. Terme équivoque qui désigne à la fois le récit du...

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L'humanité est-elle la seule à avoir une histoire ?

HISTOIRE Gén. Terme équivoque qui désigne à la fois le récit du...

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Peut-on avoir une connaissance objective du passé ?

||1. Si, comme le dit Hegel, « l'unique tâche de l'historien est la pure compréhension de ce qui a été et de ce qui est, événements et actions », comment cette compréhension peut-elle s'ériger en science ? 2. Nous allons rencontrer deux problèmes essentiels : celui de la méthode et celui de la causalité. 3. La subjectivité de l'historien n'est...

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Les sciences humaines donnent-elles un pouvoir sur l'homme ?

HOMME Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le...

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Les mots ont-ils un pouvoir ?

POUVOIR: Du latin populaire potere, réfection du latin classique posse, «être capable de ». 1° Verbe : avoir la possibilité, la faculté de. 2° Avoir le droit, l'autorisation de. 3° Nom : puissance, aptitude à agir. 4° En politique, ressource qui permet à quelqu'un d'imposer sa volonté à un autre, autorité. 5° Employé seul (le pouvoir), les...

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Faut-il conférer au prince un pouvoir absolu ?

POUVOIR: Du latin populaire potere, réfection du latin classique posse, «être capable de ». 1° Verbe : avoir la possibilité, la faculté de. 2° Avoir le droit, l'autorisation de. 3° Nom : puissance, aptitude à agir. 4° En politique, ressource qui permet à quelqu'un d'imposer sa volonté à un autre, autorité. 5° Employé seul (le pouvoir), les...

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Peut-on concevoir une religion scientifique ?

RELIGION (lat. religare, relier, attacher) La religion est, selon son étymologie,...

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L'homme a-t-il toujours été l'objet d'un savoir ?

HOMME Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le...

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Pour être légitimes, les sciences doivent-elles avoir des applications techniques et pratiques ?

HOMME Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le...

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Le savoir absolu est-il accessible par l'esprit ?

HOMME Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le...

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