Nous n'avons affaire, en parcourant le passé, si étendu qu'il soit, qu'au présent. Quelle conception de l'histoire cette formule implique-t-elle ?

En quel sens comprendre cette formule de Bachelard: Le véritable ordre de la nature, c'est l'ordre que nous mettons techniquement dans la nature ?

Qu'est ce qu'etre conscient de quelque chose ?

 ». Il y a donc à considérer le sujet, dans sa direction vers, dans son application à… l'objet. C'est de l'intention dont on part ici, terme purement scolastique,  et qui désigne l'idée que tout ce vers quoi elle se dirige est l'objet. Husserl dira que « tout état de conscience en général est, en lui-même, conscience de quelque chose,...

A quelles conditions peut-on dire la vérité ? (Pistes de réflexion)

Dire la vérité consiste d'abord à dire quelque chose, c'est-à-dire à porter un jugement sur quelque chose. Ainsi lorsqu'on dit que la table est blanche on met en rapport l'idée de table et celle de blancheur. On reconstruit donc grâce à l'intelligence le réel, par nos mots. Ce jugement peut être une opinion. On dit alors quelque chose qu'on...

La pensée mythique a-t-elle encore une place, joue-t-elle encore un rôle dans nos sociétés modernes ? Si oui, en quel(s) sens et pourquoi ?

N'y a-t-il pas des résidus mythiques dans nos sociétés actuelles? Mais, plus encore,  la science n'a-t-elle pas une fonction  proprement mythique ? Est-ce que l'on peut vivre sans mythes?   Proposition de Plan:   1. L'explication mythique et l'explication scientifique: la raison chasse le mythe?                      a)         Dans la civilisation antique, la pensée mythique avait plusieurs fonctions. Elle fournissait aux hommes une explication du...

Dans quelle mesure la technique est elle l'application de connaissances théoriques ?

A quelles conditions un être humain peut-il exister ?

Quels dangers menacent de l'intérieur les démocraties actuelles ?

Quelle est la différence entre apercevoir et sentir ?

A quel désir l'art tente-t-il de répondre ?

On comprend aisément la remarque  de Hegel dans la mesure où la vue par exemple d'un tableau d'une coupe de fruit peinte par Cézanne ou par Chardin n'induit pas l'envie d'acheter des pêches ou des abricots au premier marchand de fruit venu. De même la différence entre la peinture de nu et la pornographie, se situe que dans...

Quelle distinction conceptuelle peut-on faire entre le pardon et l'excuse ?

Jusqu'à quel point la conscience peut-elle être souveraine ?

Quel avantage y a-t-il à se croire libre ?

Du même être, par conséquent, par exemple de l'âme humaine, je ne pourrais pas dire que sa volonté est libre et qu'elle est en même temps soumise à la nécessité physique, c'est-à-dire qu'elle n'est pas libre, sans tomber dans une contradiction manifeste, puisque, dans ces deux propositions, j'ai pris l'âme dans le même sens, c'est-à-dire comme une chose...

Dans quelle mesure le caractère encyclopédique de la philosophie peut constituer un obstacle à son apprenstissage ?

Pouvons-Nous Voir Les Choses Telles Quelles Sont ?

Quels sont les caractères de la certitude philosophique ?

A. - La question de la certitude philosophique n'a pas cessé de prêter à divers malentendus. Nous aurons l'occasion de préciser en métaphysique cette question délicate. D'ores et déjà disons que la Certitude philosophique entend être, comme la certitude scientifique, une certitude rationnelle. Et cette prétention nous paraît justifiée en droit et en fait. 1) En droit, « la...

D'après la nature du plaisir, quelle idée vous faites-vous du bonheur ?

A. - Préciser, d'après la théorie finaliste de l'activité, la nature du plaisir: émotion agréable de la sensibilité résultant du fonctionnement régulier de quelqu'une de nos facultés, et par suite, de la satisfaction de quelqu'un de nos penchants. B. - On conçoit d'après la nature du plaisir et aussi d'après la nature de l'homme, un idéal de bonheur. Il...

Quelle valeur donner au débat démocratique ?

Quelle valeur donner au débat démocratique ?...

En quel sens peut-on dire que le monde est dans ma conscience ?

Ainsi, selon le réalisme le monde existe en dehors de la conscience et il ne s'y trouve que représenté : l'image mentale est cette représentation. Selon l'idéalisme, ce que nous appelons le monde existe dans la conscience, mais il ne s'agit pas d'une existence physique : le monde est alors esprit. Au premier abord, l'idéalisme semble plus dur à accepter que...

Lequel vaut mieux : faire le bien involontairement, ou faire le mal en croyant bien faire ?

Dans quelle mesure la liberté religieuse est-elle une liberté fondamentale ?

QUELLES SONT LES LIMITES DE l'ACTION ?

Mais réduire l'action à une succession causale, à un mécanisme causal est problématique dès lors qu'elle nous invite à considérer l'homme comme un automate pensant qui aurait « la liberté d'un tourne-broche » qui aurait une spontanéité comparative, comparable à celle d'une pierre jetée, et non absolue. L'action ne semble pas réductible à une succession causale, et ne semble pas...

A quelle(s) condition(s) la justice peut être sans pasion ?

C'est dans sa Théorie de la justice que John Rawls pose un statut social hypothétique où chacun fait le choix de ses biens avec en vue le plus d'équité possible : c'est le principe du « voile d'ignorance ». Chacun est ignorant de sa position sociale, ainsi, étant potentiellement commandant ou commandé, chacun décidera d'une conception juste de la structure sociale....

Dans quelle mesure a-t-on besoin des autres pour s'accomplir ?

A quelles conditions une expérience est-elle utile ?