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Ein neuer Ansatz: Mullâ Sadrâ und die Schule von Isfahan

||Dass die beharrliche Reflexion über die vertrauten Texte auch zu neuen Ergebnissen führte, sollte sich im Übrigen zu Beginn des 17. Jahrhunderts erweisen. In dieser Zeit wirkte in Iran eine Reihe von Denkern, die als die «Schule von Isfahan» bekannt geworden ist. Sie studierten ebenfalls die Werke von Avicenna, Suhrawardî, Ibn al- Arabî und deren Interpreten. Außerdem lasen...

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L'amour occupe une place essentielle dans le roman. En quoi sa représentation est-elle révélatrice du regard porté par le romancier sur la société ?

||Problématique : L'amour occupe une place essentielle dans le roman. En quoi sa représentation est-elle révélatrice du regard porté par le romancier sur la société ?    Corpus de textes :    - Honoré de Balzac, La Femme de trente ans (1831)  - Delly, Comme un conte de fées (1935)  - Nathalie Sarraute, Le Planétarium...

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En quoi une oeuvre d'art n'est-elle pas un objet courant ?

L'oeuvre d'art se distinguera d'un objet quelconque par son originalité, par la créativité de l'artiste. Ce qui fera l'originalité d'une oeuvre d'art c'est avant tout son exclusivité et sa particularité. En effet, l'oeuvre d'art permet à l'artiste de s'exprimer, de « faire passer un message », d'exprimer ses sentiments et son intériorité. A ...

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Encyclopedia of Philosophy: MORAL PHILOSOPHY: WISDOM AND UNDERSTANDING (the system of aristotle)

||Wisdom is a practical virtue which is concerned with what is good for human beings. Wisdom is expressed in practical reasoning: reasoning which starts from a general conception or pattern of human well-being, considers the circumstances of particular cases calling for decision, and concludes with a prescription for action. Aristotle envisages the ethical ...

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Encyclopedia of Philosophy: DuNS Scotus

||The most distinguished of these was John Duns Scotus. He was born about 1266 perhaps at Duns, near Berwick-on-Tweed. He studied at Oxford between 1288 and 1301, and was ordained priest in 1291. Merton College used to claim him as a fellow, but the claim is now generally regarded as baseless. While at Oxford...

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Encyclopedia of Philosophy: LANGUAGE- DuNS Scotus

||Scotus' tendency to restrict the field of operation of philosophy is carried further by his successor, William Ockham. William, like Scotus a Franciscan friar, came from the village of Ockham in Surrey; he was born about 1285 and studied at Oxford shortly after Scotus had left it. He lectured on the Sentences from 1317...

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Encyclopedia of Philosophy: Bruno and Galileo

||The great intellectual advance of the sixteenth century was not in philosophy itself, but in the separation that was achieved between the philosophy of nature and the science of physics. Both disciplines endeavour to understand the same subject matter; but scientific physics proceeds by observation and hypothesis, not by a priori speculation or conceptual...

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Marx and the Young Hegelians

||Hegel's importance in the history of philosophy derives not so much from the content of his writing as from the enormous influence he exercised on thinkers who followed him. Of all those whom he influenced, the one who in his turn was most influential was Karl Marx, who described his own philosophical vocation as...

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Encyclopedia of Philosophy: Sigmund Freud

||Freud was born into an Austrian Jewish family in 1856 and spent almost all of his life in Vienna. He trained as a doctor and went into medical practice in 1886. In 1895 he published a work on hysteria which presented a novel analysis of mental illness. Shortly afterwards he gave up normal medicine and...

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Encyclopedia of Philosophy: Adorno, Theodor Wiesengrund

|| Philosopher, musicologist and social theorist, Theodor Adorno was the philosophical architect of the first generation of Critical Theory emanating from the Institute for Social Research in Frankfurt, Germany. Departing from the perspective of more orthodox Marxists, Adorno believed the twin dilemmas of modernity - injustice and nihilism - derived from the abstractive character of ...

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L'avenir a-t-il une réalité ?

||Ecoutons résonner en nous le terme « avenir ». Sa première résonance est une tonalité interrogative : l'avenir ? Mais à cette interrogation, aussitôt succède un double mouvement, une crainte, tout avenir est redoutable, parce qu'il va changer quelque chose en nous et hors de nous. Il représente une inquiétude, surtout pour les gens...

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Quels sont, selon vous, les éléments constitutifs de la communauté nationale ?

||Qu'est-ce qu'une Nation ? Ici, nous éprouvons une difficulté. Nombreux ont été les efforts pour définir la Nation. L'un des textes les plus célèbres est celui de Renan, dont le souvenir est dans toutes les. mémoires. Renan exprime sa pensée ainsi : une Nation est une âme, un principe spirituel ; des souvenirs, des...

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Autrui n'est-il qu'un objet ?

Autrui est d'une façon particulière le moi qui dit je sans être totalement moi. En effet, il peut être définit comme étant étranger, différent de moi. D'autre part, autrui est aussi mon semblable puisque c'est également un sujet pour lui-même. En effet, l'autre a une conscience pour soi et en soi, comme moi. Dès lors autrui n'est-il qu'un...

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Est-il possible de tirer une nouveauté des choses anciennes ?

||Tradition et innovation. Enracinement et déculturation. On peut voir dans cet article un écho remis au goût du jour d'une très ancienne querelle, qui a nourri la problématique idéologique et politique du xix' siècle : lorsqu'on voyait, par exemple, Gide et Maurras s'affronter, dans une forme académique mais avec une perfidie bien réelle, autour...

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L'excellence n'est-elle qu'une question de records ?

||1. Ce texte se penche sur la corruption contemporaine de la notion d'excellence — donc de qualité intrinsèque, fondamentale et personnelle —et met en rapport ce syndrome avec un certain nombre de phénomènes de société : vitesse, précarité, spectacularité, standardisation... dont il rend largement responsables les moyens de communication de masse et les...

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Y a-t-il contradictoire à parler d'un inconscient psychique ?

|| "psychique" renvoie à "âme" (psyché"), donc, aussi, à "esprit". On sait que l'âme s'oppose au corps, que l'esprit s'oppose à la matière. Cf. dualisme cartésien : on a d'un côté la substance pensante, l'esprit, à qui on attribue les phénomènes conscients, et de l'autre, la substance matérielle. Le psychisme, c'est quelque chose...

3 pages - 1,80 €

Pensez-vous que la littérature, ou l'art en général, ait un rôle à jouer dans la dénonciation des horreurs de notre temps ?

||Introduction :    L'art est un processus de création des artistes. Ceux-ci le créent à partir du contexte spirituel, culturel et social de l'art et le transportent à la connaissance du public.  Qu'il s'agisse de littérature, de peinture, de sculpture, de musique ou encore de théâtre, de cinéma et de danse, l'art fait partie intégrante...

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L'accomplissement de tous ses désirs est-elle une bonne règle de vie

|| Les mots du sujet    Désir : le désir n'est pas le besoin. Ce qui caractérise le besoin est qu'il doit toujours être satisfait sous peine de mort. Si je ne satisfais pas un désir, je ne meurs pas pour autant. Le besoin est naturel (et aussi animal), le désir est culturel et humain....

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Understanding of Art

Some, including Kendall Walton (1970), have argued that evaluation and understanding are related, since in order to make a proper evaluation of a work of art it is sometimes necessary to understand to which category of art it belongs, a view also argued by Richard Wollheim, and vehemently denied byCroce in his attack on the...

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Texte de KANT: L'homme est un animal qui, du moment où il vit parmi d'autres individus de son espèce, a besoin d'un maître...

||Parce que nous sommes des êtres de raison, nous savons ce qui est juste et injuste, ce qui est bien et mal : le criminel agit mal, sans doute, mais il le sait parce qu'il porte en lui ce que Kant nomme « la voix de la conscience », qui le juge, et le condamne....

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Un homme peut-il être juste par lui-même ?

||Dans ce texte, Alain s'attache à définir celui qu'on désigne comme inconscient. A cette qualification, il défend l'idée selon laquelle il est nécessaire de prendre conscience, montrant qu'il s'agit d'une exigence morale. En effet, il affirme qu'un inconscient est un esprit irréfléchi qui ne se rend pas compte de ce qu'il fait ou même...

1 page - 1,80 €

Qu'est-ce qu'un inconscient, texte d'Alain à commenter.

xxx ?||Pour Alain, la notion d'inconscient renvoie à un être dont la conscience a perdu de son efficacité et de sa fonction.  Un inconscient est d'abord « un homme qui ne se pose pas de question ». C'est un être excluant toute étude sur lui-même, qui ne réfléchit pas et ne s'interroge pas avant d'agir, et...

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Le langage usuel (commun) est-il un obstacle à la connaissance ?

||On peut qualifier de langage toute aptitude à constituer un système de signes, qui permet une production de messages et la compréhension de ceux-ci. C'est donc un instrument symbolique d'expression et de communication.  Il faut rappeler que le langage ne se limite pas qu'à la langue, par exemple on peut qualifier l'écriture comme...

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