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Le langage n'est-il qu'un instrument de communication ?

o Un instrument permet de mener à bien un projet : le langage est-il obligatoirement sous la dépendance d'un tel élément antérieur? (et quel pourrait être ce dernier ?). o Ne pas être obsédé par la fonction de communication du langage. Essayer de repérer des domaines où le langage communique peu, ou pas tout de suite... o Instrument de la...

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Y a-t-il un sens à parler d'inégalités naturelles ?

Certes la différence entre les hommes est indubitable, mais la hiérarchie en son sein ne semble pas être naturelle. Doit-on alors rejeter l?expression « inégalités naturelles » pour ne parler que de différences essentielles ?   II)                Egalité de droits, égalité ontologique   A)    Devant le droit, les hommes sont considérés comme égaux. La loi ou les droits de l?homme font donc abstraction de ce qui différencie...

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Y a-t-il un sens à parler d'inégalités naturelles ?

En effet, c?est l?homme lui-même qui donne aux différentes qualités une valeur et qui les hiérarchise ensuite. C?est par le biais de la société que l?on va considérer que telle particularité physique ou culturelle est meilleure qu?une autre pour évoluer en son sein, ou du moins facilite la vie de son possesseur. Doit-on alors déduire du fait que...

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Vous paraît-il nécessaire d'imposer des limites à la recherche en biologie humaine ?

||La recherche, en biologie, progresse très vite. Elle dispose depuis peu de moyens qui posent des problèmes au plan éthique. Par exemple, certaines expériences visent à produire des chimères (croisement homme-animal). De même, des techniques de clonage (reproduction, à partir d'une cellule, de jumeaux ou de doubles) sont déjà pratiquées sur des animaux. Il n'y a aucune raison...

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La curiosité est le premier pas vers la philosophie ?

Avide de savoir, la philosophie est ainsi définie par sa curiosité insatiable. A cela s?oppose la conception cicéronienne du philosophe lors d?une description (ou relation d?une anecdote) du personnage de Pythagore. Dans ce cadre, le philosophe est caractérisé par l?absence de possession d?art spécifique, c?est-à-dire son absence de savoir propre, et son désintéressement à l?égard des choses naturelles...

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Philosopher est-ce se compliquer la vie pour rien ?

Philosopher est-ce se compliquer la vie pour rien ?...

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La valeur d'une civilisation se réduit-elle au développement de sa technique ?

Aussi la technique peut être un signe de progrès social évident, un élément visible, mais il ne peut être réduit à ce qui fait la valeur d'une civilisation.     2) La technique comme facteur de civilisation.     Le développement des techniques est aussi un fait aisément observable. Les préhistoriens ont d'ailleurs pris ce...

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Qu'est ce qui peut donner un sens au travail ?

Notre vie est aujourd?hui entièrement basée sur le travail : de l?éducation enfants à la retraite des personnes âgées, le travail est au c?ur des préoccupations de chacun. Pourtant, nous ne savons plus guère pourquoi il nous faut, impérativement travailler. J?entends par là que n?importe quel travail est aujourd?hui bon à prendre, quel que sois sa valeur. On ne...

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Les oeuvres d'art ont-elles une utilité ?

Quant à la troisième interprétation, elle ne nous dit pas non plus ce qu'est une chose. Car en considérant que l'être des choses consiste dans la connexion d'une matière et d'une forme, et en interprétant la chose comme une « matière informée » (id., ibid., p. 19) [c'est-à-dire une matière prise dans une forme], cette interprétation se réfère...

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Est-ce normal de philosopher ?

  « Quels sont donc, Diotime, ceux qui philosophent, si ce ne sont ni les savants ni les ignorants ? - Un enfant même, répondit-elle, comprendrait tout de suite que ce sont ceux qui sont entre les deux, et l'Amour de ceux-là. En effet, la science compte parmi les plus belles choses ; or l'Amour est l'amour des belles choses ; il est donc...

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Il est interdit d'interdire....Quelle sont les limites actuelles de ce slogan apparu en 1968 ?

- Il est vrai que peu d?interdits semblent encore en cours : la sexualité semble s?être libérée, comme disait Foucault, on ne cesse d?en parler, de l?évoquer, les droits de la femme ont évolué, etc? Les m?urs semblent donc s?être adoucis - On reproche même à notre société actuelle de ne plus avoir de repères, de ne plus avoir de...

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