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Se cultiver est-ce se faire violence ?

Thème : Les deux notions composant la structure thématique de l’énoncé sont des concepts d’une grande densité, et donc complexes à analyser. C’est pourtant d’une telle analyse que doit procéder la construction d’une réflexion problématique. Abordons-les dans l’ordre. (i) Culture (de soi). D’emblée saute aux yeux la dimension agraire de la métaphore. La culture...

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Toute société est-elle nécessairement religieuse ?

La question porte ici sur le lien qui pourrait a priori unir la société et la religion. Le mot « religion », qui signifie « relier », semble certes être apparentée à la société. Tout comme la religion, la société cherche à établir un lien entre les individus de telle sorte qu'ils puissent vivre ensemble. De la même façon que les croyants...

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Comment le sujet peut-il savoir ce qu'il est ?

Qu'une telle question soit posée laisse supposer que ce savoir, pour le sujet n'est pas acquis, qu'il n'est pas chose aisée. Lorsque le sujet tente de se connaître, de nombreux obstacles se dressent sur sa route, des obstacles précisément épistémologiques, i. e des obstacles à la connaissance. La question pourrait ainsi être posée autrement: qu'est-ce que le savoir...

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L'art est-il une dégradation de la réalité ?

||DÉGRADATION. ♦ 1° Synonyme d' « involution ». ♦ 2° Dégradation de l'énergie (principe de Carnot-Clausius). Dans un système clos, l'énergie, qui reste en quantité constante (se conserve) à travers ses transformations, tend à déchoir de ses formes supérieures, différenciées, vers des formes indifférenciées, plus uniformes ; par exemple, la quantité de chaleur du système clos se conserve,...

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L'ART EST-IL UNE TRANSFIGURATION DU REEL ?

.../... Certes, il existe indéniablement une part d'artifice dans l'art ; cf. la perspective, qui vise à procurer l'illusion de la profondeur ; le renflement des colonnes grecques au tiers de leur hauteur, qui les fait paraître parfaitement cylindriques ; les percées illusionnistes et autres peintures en trompe-l'œil des artistes maniéristes du XVIe siècle, peintures qui, à l'instar de...

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COMMENT DEFINIR LE JUGEMENT ESTHETIQUE ?

|| Le jugement esthétique ou jugent de goût est le jugement qui porte sur l’oeuvre d’art. En effet, face à une oeuvre d‘art, nous ne nous contentons pas de sentir, nous percevons, évaluons, nous portons un jugement. De quelle nature est ce jugement ? A quelles lois obéit-il ? Existe-t-il un Beau objectif que nous n’aurions plus...

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LA CULTURE DU GOUT ESTHETIQUE ?

|| Si le beau peut ne pas plaire en ce qu’il se différencie radicalement de l’agréable, c’est peut-être parce qu’il ne plaît pas toujours immédiatement et que la reconnaissance du beau suppose le goût, c’est-à-dire l’éducation, l’expérience, la maturation. Comme les autres facultés, le goût ne doit-il pas s’éduquer ? 1) Le devoir de...

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LE BONHEUR EST-IL UNE EXPERIENCE TOUJOURS MANQUEE ?

- La question des moyens pour atteindre le bonheur reste non résolue. Que l’on considère le désir comme manque, qu’il s’agisse de tempérer ses désirs ou de les nier, que l’on puisse par la volonté ne désirer que ce qui dépend de nous et se réjouir de ce qui est, cela ne semble...

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LE DESIR EST-IL UNE PUISSANCE CREATRICE ?

||Les Modernes ont réhabilité le corps et ses désirs. Pour eux, l'homme est un être de désir. En ce sens, le désir n'est pas une privation, il est affirmation de soi. Il est puissance et production. Et ce renversement de la question du désir revient à fonder une nouvelle conception de la liberté. - Les désirs semblent avoir, en...

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Est-ce la même chose de faire respecter la loi par la force que de fonder le droit sur la force ?

||Le droit est souvent lié à la force. On peut citer les exemples de l'arrestation de malfaiteurs ou de la guerre entre deux Etats. Lorsque le plus fort impose sa loi au plus faible, il s'autorise de sa force pour obtenir la soumission et l'obéissance à sa loi, la force et le droit s'associent alors. Si...

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Est-il raisonnable de chercher à tout savoir ?

Sans cesse, l'enfant demande spontanément aux adultes la raison de ce qu'il perçoit : ces « pourquoi ? » déconcertent les parents qui, souvent ne connaissent pas plus la réponse que leur progéniture. De plus, les enfants possèdent cette qualité étonnante de ne pas se satisfaire des explications qu'on leur donne si bien que toute réponse fournie est...

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L'histoire est-elle notre culture ?

|| Si l’histoire ne donne pas de leçon toute faite pour construire notre avenir, en un certain sens elle contribue pourtant à nous aider à trouver des solutions nouvelles à des problèmes nouveaux. C’est l’histoire comme culture. Qu’est-ce que la culture en général? Ce qu’on désigne comme "culture personnelle", c’est un peu une "connaissance inutile". C’est-à-dire...

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Le bonheur est-il idéal de l'imagination ou réalité ?

Analyse du sujet   -          Etymologiquement, le bonheur vient du  latin bonum agurium, « chance, bonne fortune ». Au sens général, il s'agit d'un état de satisfaction complète, caractérisé par sa plénitude et sa stabilité. Chez Aristote, le bonheur est la fin que tout homme poursuit (même si les hommes ne s'entendent pas sur sa nature), doit être rapporté à la réussite...

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La philosophie, activité libre et désintéressée, est-ce un luxe ?

||La philosophie est-elle un luxe ? Ce qui est un luxe est coûteux et inutile. Nous aurons donc à évoquer très brièvement ce que l'on pourrait appeler l'aspect économique de cette question, c'est-à-dire les conditions financières indispensables pour philosopher dans notre monde moderne. Mais approfondir cet aspect nous entraînerait vers le problème général, ...

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