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La connaissance de la vérité est-elle nécessaire au bonheur ?

Parfois, leur bonheur dérive du fait qu'elles sont satisfaites d'elles-mêmes par incapacité de se comparer objectivement aux autres. Elles adoptent une attitude assurée, souvent tranchante ou même cassante, sans aucune humilité. Elles se contentent des joies simples émanant du foyer, du secteur professionnel ou de la considération de leur voisinage immédiat. B) Un savoir étendu ne procure pas forcément...

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La technique est-elle créatrice de valeur ?

La technique est-elle créatrice de valeur ?||Le mot même de valeur appliquée à la technique est polysémique, il peut signifier le prix que peut avoir un objet technique. De ce premier point de vue, il faudrait se demander si la technique est le lieu d’une création de devises, de richesses et au nom de quoi,...

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Le désir est-il fondamentalement manque d'être, détresse et souffrance ?

Vouloir vivre sans désir est voué à l?échec. Serait-il possible de concevoir une façon de réguler le désir, de façon à pouvoir s?affranchir de ces effets néfastes ?  Dans la Lettre à Ménécée, Epicure expose ce que l?on pourrait appeler une économie des désirs.  Entre l?ascétisme et la débauche, qui sont deux quêtes illusoires vouées à l?impasse, il doit...

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Qu'est-ce qui nous autorise à supposer l'existence de l'inconscient ?

.. ? Pourquoi, très schématiquement, Freud a-t-il jugé cette notion d'inconscient indispensable ? Il juge cette notion indispensable si la psychologie veut restituer au comportement sa cohérence et sa signification. « Tant chez les êtres normaux que chez les malades, on observe souvent des actes psychiques qui, pour être compris, présupposent d'autres actes dont le conscient cependant ne sait rien témoigner....

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« Changer ses désirs plutôt que l'ordre du monde » : un tel précepte vous semble-t-il aujourd'hui périmé ?

Le destin qui règne dans le monde est donc bon, il est une Providence. Mais ce Bien, c'est la vie et le Bien du Tout, de la nature elle-même, non de chaque créature qui la compose. Chaque homme n'est qu'un rouage du grand mécanisme universel, et c'est par une folle présomption que chacun s'imagine être le centre du...

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Pourquoi le passé est-il sans cesse réécrit par les historiens ?

THÈMES DE RÉFLEXION ? Références croissantes (par exemple dans l'historiographie française) des historiens aux recherches sociologiques, psychologiques, linguistiques, ethnologiques et ethnographiques qui viennent s'ajouter à la vieille culture géographique traditionnelle. ? Élargissement des centres d'intérêts en histoire (en raison notamment des mouvements qui affectent notre société. Par exemple intérêts plus prononcés pour les mouvements sociaux, les classes dominés, la question...

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« Les peuples heureux n'ont pas d'histoire. » Analysez et discutez la conception de l'histoire et du bonheur impliquée par cette maxime ?

Ce sont les deux extrêmes ; ce qui les relie au milieu, où les deux marchent ensemble, c'est la liberté éthique (sittliche) » (p. 106). L'adjectif éthique doit ici être compris au sens de la Sittlichkeit, de la moralité objective ou sociale dont Hegel parle longuement dans les Principes de la philosophie du droit (1). Cette liberté éthique...

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Qu'est-ce qu'être normal ?

De ce fait, la plupart des psychopathologues tendent à définir une conception de la normalité indépendante de la notion de structure. Ils se rapprochent ainsi, en un certain sens, de l'opinion courante qui estime que n'importe quel humain se trouve dans un état normal, quels que soient ses problèmes profonds, quand il arrive à s'arranger...

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Quelles différences établissez-vous entre la langue mathématique et la langue commune ?

. Évidemment ni le mot ni le chiffre ne sont le nombre. Ils n'en sont que les représentants. Chaque fois que, le sachant, nous employons une « chose » à la place d'une autre pour représenter cette dernière, nous faisons de la première un signe, ou mieux un symbole de l'autre... Dans ce sens, les vocables et les chiffres ont toujours...

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Faut-il renoncer au désir ?

  A :Pour Platon le désir est essentiellement défini comme manque. Dans Le Banquet le désir est associé à l'Amour : « l'Amour parce qu'il est manque des bonnes et des belles choses, désire ces mêmes choses dont il manque » Eros ne saurait être un dieu car le désir tient le milieu entre le savoir et l'ignorance ; il est donc avant tout...

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L'imagination est-elle une fonction de connaissance ?

Sans doute « l'appareil » (le terme s'entend comme dérivé de « apparaître » et comme désignant l'apparat) par lequel les magistrats, les médecins, les savants (les « docteurs ») en imposent est-il mensonger puisqu'il masque l'absence d'une véritable science. Néanmoins, en ce qui concerne plus particulièrement la justice, Pascal considère que la raison est incapable de nous en assurer. Vouloir substituer l'autorité de...

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L'expérience est-elle source de connaissance ?

. » Kant a compris qu'on ne peut fonder la vérité de la science sur l'expérience et se demande donc ce qui fonde la physique newtonienne. Pour échapper à  cette difficulté, il invente l'une des plus ingénieuses trouvailles de la philosophie. Il fera ainsi selon ses propres termes sa « révolution copernicienne ». Si la...

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LE TRAVAIL N'EST-IL POUR L'HOMME QU'UN MAL NECESSAIRE ?

Le travail concret du salarié se transforme en abstraction : dépossédé de l?objet de son travail, le travail aliène l?ouvrier.   LE TRAVAIL N?EST PAS UN MAL PAR ESSENCE   -       Car ce que met en avant, ce sont les conditions du travail dans le système capitaliste, et non le travail en lui-même. Ce qui apparaît comme un mal nécessaire pour accroître la production...

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Pensez-vous que la conscience puisse nuire à l'homme ?

Loin de nuire à l'homme, elle représente au contraire le refuge ultime pour assurer son salut métaphysique et moral.   -Kant estime ainsi que la conscience assure une véritable dignité à l'existence humaine, dans la Critique de la raison pratique : la conscience est toujours en prise avec un divers empirique du monde, qui peut lui nuire à la stabilité...

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L'idée d'inconscient exclut-elle celle de la liberté ?

Quel est en effet le but de la cure psychanalytique ? Comment peut-on apprécier la guérison d'un patient ? Et plus profondément, quelle est la fonction de la psychanalyse ? La réponse à ces questions est du plus grand intérêt pour le problème qui nous occupe, car elle conditionne l'idée que l'on se fait de la place du...

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Peut-on se mettre à la place d'autrui ?

On abandonne ses propres convictions, son propre schéma de pensée pour tenter de comprendre autrui. Cette opération peut être partielle et ponctuelle, elle relève d'une attitude réfléchie, et d'une démarche intellectualiste : je cherche à comprendre en faisant abstraction de moi-même et j'adopte les critères d'autrui. En un sens, cette attitude définit une forme...

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Qu'est-ce qui distingue, dans la connaissance du vivant, le normal et le pathologique ?

.../... Hier Pinel, Esquirol, hier Lacan... La liste ne s'arrête pas. Mais dès le début de l'explication, un problème de morale se pose. Qui dira le normal et en vertu de quel principe ? Réflexions sur la déontologie du vivant Le spiritualisme nous a familiarisés avec l'idée d'un «principe de vie » et les ...

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