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Le travail peut-il engendrer une ?uvre d'art ?

||On est ici en face d’un paradoxe, le travail, spécificité humaine est capable d’enlever toute humanité à l’homme, de l’empêcher d’être lui-même, de penser, de développer ses facultés, de s’épanouir. Le travail a pour finalité originale de permettre à l’homme de survivre en transformant des matières premières trouvées dans la nature, les progrès...

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Faut-il se désintéresser de l'irrationnel ?

|| Selon Descartes, le bon sens (à savoir la raison) est la chose du monde la mieux partagée. La raison désigne une fonction de la pensée juste et synthétique, la faculté de bien juger et de distinguer le vrai du faux. A contrario, l’irrationnel désigne le négatif, l'inverse de la raison. L’irrationnel se...

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Peut-on concilier le déterminisme et la finalité dans la connaissance du vivant ?

||Les êtres vivants sont des êtres organisés qui se reproduisent. En outre, chacune des organisations spécifiques qu'ils constituent, chaque espèce, s'inscrit dans une évolution, une série de transformations, de différenciations et de complexifications depuis l'apparition de la vie. La biologie peut s'employer à expliquer le fonctionnement de ces diverses organisations ; mais si...

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Le désir humain peut-il prendre la forme d'un désir d'éternité ?

Ce désir est celui du philosophe platonicien, et celui de la religion. Il découle d'un refus de la condition de l'homme, temporaire et temporelle. Platon incite à tourner "les yeux de l'âme" (République) vers le lieu intelligible des idées éternelles ; la religion chrétienne fait miroiter une éternité de béatitude (le paradis).C'est sans doute un désir commun à...

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A quelles conditions est-il possible de dialoguer ?

On peut ici citer Kant quand il écrit « Penserions-nous beaucoup et penserions-nous bien, si nous ne penserions pour ainsi dire en commun avec d?autres ? » (Qu?est-ce que s?orienter dans la pensée ?) Le courant phénoménologique, né au XXe siècle avec Husserl, apporte également une importance primordiale à autrui, à l?intersubjectivité, en tant qu?elle est constitutive d?un monde véritablement humain, d?un...

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Les hommes font-ils l'histoire consciemment ?

||  Une définition possible de l’homme est celle d’ « animal rationnel », ce qui implique deux choses : d’une part, que l’homme est un animal parmi les animaux, qu’il appartient à cette catégorie. De l’autre, que l’homme est pourvue d’une faculté, à savoir la raison, qui fait défaut aux autres animaux. La raison est la faculté de...

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L'esprit scientifique est-il quelque chose de donné ?

|| §  L’esprit scientifique semble se définir de prime abord comme ce sujet de la science qui réfléchit les concepts, les construit, afin de permettre une connaissance vraie du monde et des choses. Il est le sujet de la connaissance qui se doit d’avoir une connaissance vraie afin de la transmettre et de fonder...

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Peut-on séparer le travail du reste des activités humaines ?

En transformant la nature, l?homme transforme sa propre nature. D?abord, parce que l?homme recourt à l?outil dans son travail (contrairement aux animaux). Il se dote de nouveaux moyens, de nouvelles forces pour produire. L?histoire nous montre que les techniques de travail ne cessent d?évoluer, l?homme cherchant continuellement à perfectionner ses outils, et transforme ainsi sa relation au monde,...

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A quelles conditions est-il possible de dialoguer ?

Ainsi l'opportunité du dialogue peut se manifester chez une personne solitaire, tant que sa pensée tente de se formuler à travers l'universel. C'est aussi, d'une certaine manière, ce dont témoigne l'écriture, fût-elle littéraire ou philosophique.             D'un autre côté, on peut penser que la présence d'autrui est au contraire absolument nécessaire pour pouvoir...

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Faut-il distinguer une interprétation d'une explication?

||  Oui : On explique ajuste titre un tremblement de terre, une éruption volcanique, et en général tous les désastres de la nature. Mais il n'est pas légitime d'interpréter un phénomène de la nature (tel désastre est interprété comme une punition par des esprits superstitieux). Interpréter veut dire : prêter une intention à Expliquer veut...

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