Les données des sens suffisent-elles pour constituer une connaissance ?

Pouvons-nous avoir de notre propre passé une connaissance exacte ?

A première vue, cette question appelle une réponse si évidente qu'on s'étonne de la voir posée. Mais, comme à l'ordinaire, en réfléchissant sur les mots, on voit sa signification se préciser et on découvre la possibilité d'un développement qui ne soit pas trop banal. 1. On a d'abord compris : pouvons-nous avoir de notre propre passé un souvenir exact...

Que veut-on dire quand on affirme que la connaissance est relative ?

L'objet extérieur est perçu par l'intermédiaire d'un organe (vue, ouïe, toucher, etc.). Si l'organe est modifié, l'objet restant le même, la sensation est différente. Voici par exemple une expérience bien connue : on plonge une main dans de l'eau chaude et une autre dans de l'eau froide, puis les deux ensemble dans un récipient d'eau tiède : l'une...

La connaissance des lois de l'inconscient nous console-t-elle du désordre de notre conscience ?

Pour Freud les rêves sont des occasions qui permettent à notre inconscient de satisfaire ses désirs et ses pulsions. Pendant le rêve notre moi conscient est endormi et nous sommes entièrement soumis aux libres associations de notre inconscient. Ainsi même si l'inconscient semble s'exprimer de manière prégnante dans nos rêves il n'en demeure pas moins vrai que la...

En quoi la rencontre d'autrui peut-elle enrichir la connaissance de soi ?

Dire qu'autrui est une personne revient à le considérer comme une liberté égale à la mienne, dotée de valeurs, qui est en mesure de communiquer avec ma propre conscience. Par là même, la conscience fait l'expérience de la différence, mais non, cette fois, comme quelque chose d'insupportable. Reconnaître mon interlocuteur comme une personne différente, c'est accepter de ne...

Connaît-on pour le plaisir ?

Qu'y a-t-il de plus facile: déceler des erreurs ou reconnaître des vérités ?

Dans la connaissance et l'action, faut-il toujours se méfier des premières impressions ?

L'amour est-il un mode de connaissance ?

Discussion. - Ce schéma parfaitement clair nous fournit une analyse satisfaisante du mécanisme théorique du psychisme élémentaire ; il est nécessaire de passer par lui, mais on ne saurait s'y arrêter comme à la description exacte de la vie psychologique réelle. En effet, la réalité est beaucoup plus complexe. Le psychisme ne commence pas par une véritable connaissance et...

L'intuition peut-elle, par ses seules forces, assurer le progrès de l'esprit et l'extension de nos connaissances ?

Elle est encore l'éclair qui fait briller à la pensée du savant la solution cherchée. Dans tous ces sens, dont on aperçoit facilement l'orientation commune, nous retiendrons deux aspects. Le premier portera sur la vue synthétique des choses, par opposition à la discursivité qui traite un élément après l'autre; le second retiendra davantage le caractère concret de la connaissance...

Connaissance empirique & connaissance expérimentale ?

Cette expérience, d'ailleurs, loin d'être strictement personnelle, comportait surtout des traditions plus ou moins secrètes que les membres de la secte se transmettaient, des recettes dont la magie n'était pas absente. Aussi LITTRÉ peut-il définir l' « empirique » : « un homme qui traite les maladies par des remèdes secrets, et sans aucune notion scientifique du corps...

Peut-il exister des moyens de connaissance étrangers à l'intelligence ?

Mais, les psychologues contemporains l'ont justement montré, la sensation n'est guère qu'un être de raison; il n'y a que des perceptions, lesquelles constituent des jugements implicites et, par suite, relèvent de l'intelligence conçue comme faculté de connaissance intellectuelle. Nous croyons donc pouvoir conduire : quelle que soit l'acception dans laquelle on prend le mot, il n'existe pas de moyens...

Agissons-nous toujours en connaissance de cause ?

L'homme est-il condamné à se méconnaître ?

Les connaissances reposent-elles sur des convictions ?

Notre connaissance de la réalité n'est-elle qu'un ensemble d'hypothèses ?

Le savoir et la connaissance diffèrent-t-ils vraiment ?

Le savoir et la connaissance diffèrent-t-ils vraiment...

L'experience seule peut-elle rendre compte de l'objectivité d'une connaissance ?

Comment vient-elle à recevoir des idées ? [...] D'où puise-t-elle tous ces matériaux qui sont comme le fond de tous ses raisonnements et de toutes ses connaissances ? À cela je réponds en un mot, de l'Expérience : c'est là le fondement de toutes nos connaissances, et c'est de là qu'elles tiennent leur première origine. Les observations que...

A quelles conditions et dans quelle mesure la connaissance du futur est-elle possible ?

.- D3. Quelle exigence conduit à soumettre à la pensée la formation des opinions ?S'il appartient à chaque homme de conduire sa propre existence, ne lui faut-il pas être maître de ses opinions, opinions dont découlent les choix pratiques fondamentaux ?« Ose penser par toi-même » (Kant. Idéal des Lumières).Aux antipodes du principe d'autorité (admettre une opinion parce...

A quelles conditions et dans quelle mesure la connaissance du futur est-elle possible ?

A quelles conditions et dans quelle mesure la connaissance du futur est-elle possible ?

A quelles conditions et dans quelle mesure la connaissance du futur est-elle possible ?

Qu'est-ce que la reconnaissance d'autrui ?

La logique formelle peut-elle constituer l'instrument de toute connaissance ? (Pistes de réflexion seulement)

La méthode géométrique peut-elle constituer l'organon de la connaissance ? (Pistes de réflexion seulement)