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11212 dissertations trouvées

Communiquer est-ce essentiellement échanger des informations ?

|| Les animaux, s’ils ne disposent pas du langage, peuvent échanger des informations en utilisant des attitudes, des grognements, ou en émettant des phéromones. Pour autant, on ne parle que rarement de « communication animale » : il semblerait que les échanges entre les animaux ne relèvent pas de la même catégorie que ceux des humains. A s’interroger...

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LES HOMMES SE HAISSENT ILS NATURELLEMENT ?

Ainsi, c?est parce que les immigrés sont souvent perçus et présentés comme une menace( dans les emplois, la sécurité,...) pour le pays qui accueille qu?une haine se développe à leur égard. Gusdorf dans la vertu de la force montre ainsi que la haine envers autrui naît lorsque ce dernier fait obstacle pour la satisfaction de mon désir. L?envie me...

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Faut-il refouler ses désirs ?

L?homme désir. Il s?agit donc d?un instinct de développement de soi et d?épanouissement. D?ailleurs Spinoza note que lorsque l?on atteint l?objet exact du désir, il se produit en nous un sentiment de joie. C?est l?expression de notre plénitude, donc de l?accroissement de notre âme en tant que puissance. Il s?agirait donc, plutôt que de refuser les désirs, de...

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Y a-t-il un don désintéressé ?

Il ne semble donc pas qu?il y ait un don désintéressé.     III.  Le don désintéressé est une négation du don   a.    Le véritable don se nie comme don   Cependant, nous dirons avec Jacques Derrida qu?il existe bel et bien un don désintéressé possible : celui qui se nie lui-même comme don. Pour Derrida, en effet, le don est la gratuité dégagée...

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Puis-je être libre seul ?

Cependant la liberté ne saurait être réduite à cette modalité, degré zéro de la liberté. En effet la licence n?a de signification que négative : elle est absence ou diminution des contraintes habituelles.             Il faut se défaire de toute conception négative de la liberté ; par exemple de la conception cartésienne de liberté d?indifférence : je suis libre parce que je...

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Etudier, sur des exemples précis, comment l'habitude se forme, comment elle se manifeste, comment elle se perd ?

Rapidement au début, la forme générale s'améliore ; c'est que dans l'acte même de reproduction, s'est insinuée une analyse, qui décompose les différents gestes à accomplir pour effectuer l'acte. Les exercices ainsi peuvent être gradués par ordre de difficulté croissante. Il est bien visible sur les premières lettres d'un enfant que l'attention s'est portée, tantôt sur le point...

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Quel intérêt présentent, pour la connaissance de l'homme, la psychologie de l'enfant et la psychologie pathologique ?

La folie n'était qu'un argument du scepticisme, argument qu'on invoquait pour mettre en doute notre pouvoir de connaître. Ici encore des recherches qui n'étaient à l'origine qu'empiriques ou expérimentales orientèrent la psychologie théorique dans une voie entièrement nouvelle. C'est en tant que médecins que Charcot et Babinsky étudièrent l'hystérie dans la deuxième moitié du xixe siècle. Mais bientôt,...

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Faut-il se méfier des religions ?

Il présente « l'âme » comme un des causes imaginaires mais est-elle vraiment coupée de la réalité ? Selon Descartes, la recherche de la réalité est basée sur le cogito. La clarté et la distinction font l'évidence des idées, garanties par la preuve de l'existence de Dieu. Nous pourrions penser que Nietzsche contredit les idées d'autres philosophes, or ce n'est pas...

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THESE ARGUMENTEE: LA CONSCIENCE COMME INTENTIONNALITE.

Etre conscient, c?est d?abord être présent au monde. Les existentialistes (surtout Sartre) seront particulièrement attentifs à ce que Husserl nomme « intentionnalité », et qui désigne ce caractère de la conscience d?être toujours conscience de. Voici comment Sartre commente cette formule : « Connaître, c?est  s?éclater vers », s?arracher à la moite intimité gastrique pour filer là-bas, par delà soi , vers ce qui n?est...

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THESE ARGUMENTEE: INCONSCIENT, LIBERTÉ ET MORALE .

INCONSCIENT, LI8ERTÉ ET MORALE L'inconscient remet en cause la liberté du sujet. Un acte libre est, en effet, celui d'un sujet conscient ; mais, dès lors que la position de la conscience est commandée par l'inconscient, puisque, selon Freud, « il ne peut y avoir de fait conscient sans stade antérieur inconscient », la liberté du sujet apparaît largement...

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THESE ARGUMENTEE: L'ANGOISSE DE LA MORT.

Il ne faut donc se soucier ni de la mort elle-même, ni de l'attente de son heure. Une chose absente ne peut nous troubler, et quand la mort advient, c'est que déjà nous ne sommes plus là pour en souffrir. L'homme ne rencontre jamais sa propre mort, et le "passage" est aussi irréel et inconsistant que l'instant présent...

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THESE ARGUMENTEE: L'HOMME COMME CONSCIENCE PRODUCTRICE DE SENS .

L'HOMME COMME CONSCIENCE PRODUCTRICE DE SENS ? En considérant, dans leur souci d'objectivité rigoureuse, l'homme comme un pur objet et non comme un sujet, les sciences humaines positivistes le dépouillent de ce qui semble constituer sa spécificité : sa conscience avec ses intentions et ses significations. Elles peuvent ainsi apparaître comme des sciences de l'homme sans l'homme. ? C'est le...

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THESE ARGUMENTEE: LES APOLOGIES DE LA VIOLENCE.

LES AP0L0GIES PE LA VIOLENCE Nécessité politique de la violence ? Quelques positions : - Selon Machiavel, en politique seule compte l'efficacité. La violence est donc souvent un mal nécessaire, en raison de la méchanceté même des hommes, mais pouvant contribuer à l'ordre, la justice et la paix. - Selon Marx et Engels, la violence joue dans l'histoire un rôle révolutionnaire car...

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THESE ARGUMENTEE: La mort de l'art et l'art contemporain.

L'Esthétique de Hegel définit les trois moments possibles de l'histoire de l'art : il peut y avoir excès du sensible sur l'idée (art symbolique, comme dans l'Egypte ancienne), équilibre entre les deux aspects (art classique : l'art grec, ou enfin débordement de l'intellectuel sur le sensible (art romantique : particularisation de plus en plus anecdotique des "contenus"). Puisque...

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THESE ARGUMENTEE: L'organisme n'est pas une machine.

L'organisme n'est pas une machine La biologie cherche à comprendre la structure et le fonctionnement des organismes. Le terme lui-même apparaît en 1802, avec Lamarck, et la biologie s'est constituée après la physique et la chimie. Ce retard s'explique par les obstacles à vaincre : interdits d'origine religieuse (sur la dissection, ou l'intention "diabolique" de vouloir percer les secrets...

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THESE ARGUMENTEE: Apparition historique des sciences humaines.

Apparition historique des sciences humaines ■ On nomme sciences humaines les disciplines qui entreprennent d'étudier scientifiquement l'être humain dans ses dimensions spécifiques. La biologie n'en fait donc pas partie. En revanche, cette appellation regroupe l'histoire, la sociologie et la psychologie - ainsi que toutes les disciplines intermédiaires (psychologie sociale ou ethnologie). ■ Elles se constituent au XIXe siècle après que...

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THESE ARGUMENTEE: Sciences humaines et idéologie.

Sciences humaines et idéologie ■ Au-delà du scientisme, deux éléments idéologiques interviennent. ■ D'une part, le développement du capitalisme industriel détermine des bouleversements sociaux relatifs par exemple à l'organisation du travail, à une nouvelle conception sociale du temps (celui de l'usine, et non plus celui de l'agriculture) à laquelle doivent s'adapter des populations, à l'habitat et à l'hygiène minimale (où...

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THESE ARGUMENTEE: Sciences humaines et sens de l'homme.

Sciences humaines et sens de l'homme ■ La diversité des sciences humaines pose le problème de la possibilité de leur unification. A séparer d'abord l'homme-du-psychologue, l'homme-du-sociologue et l'homme-de-l'historien, il n'est pas sûr que l'on puisse ensuite harmoniser les points de vue. ■ Etymologiquement, un "savoir sur l'homme" constituerait une "anthropologie" - discipline dont Kant a esquissé le programme possible. C'est...

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THESE ARGUMENTEE: La révolution psychanalytique.

C'est avec les théories élaborées par Freud à partir de son expérience thérapeutique que se trouve bouleversée la conception classique de l'homme. Malgré les réserves formulées notamment par Nietzsche, la philosophie, au début du XXe siècle, continue à admettre qu'il existe dans le sujet humain une capacité de connaître et de contrôler ses pensées et émotions, ses actes...

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THESE ARGUMENTEE: Les mathématiques, modèle de rigueur et de vérité.

Les mathématiques, modèle de rigueur et de vérité Nombreux sont les philosophes classiques qui ont considéré que le raisonnement mathématique, par la rigueur de ses enchaînements et la certitude à laquelle il permet d'accéder de façon purement rationnelle, propose à la philosophie un véritable modèle. Platon, en concevant l'univers mathématique comme le premier degré du monde intellectuel (dont le deuxième...

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