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Peut-on améliorer la condition humaine ?

Au milieu de ces deux infinis l?existence de l'homme est tout bonnement ridicule. L'homme n'échappe pas à la conscience de cette vacuité de sa propre existence. L'homme sait que sa vie n'a pas de sens, qu'il est sur terre par un pur hasard, que sa vie sera brève, que c'est par hasard qu'elle finira....

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Le bonheur exige-t-il la satisfaction de tous nos désirs ?

C?est ainsi que les gens très fortunés, pouvant satisfaire tous leurs désirs, ne sont pas les plus heureux, bien au contraire pour le philosophe allemand. C?est bien le désir qui donne valeur à l?objet. Mais si tout chose est déjà obtenue avant d?avoir eu le temps d?être désirée, alors elle perd tout attrait. - De plus, le bonheur doit être...

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Le désir amoureux : perte ou découverte de soi ?

Le désir amoureux : perte ou découverte de soi ?||Le désir est en effet en perpétuelle hésitation entre la volonté de sa satisfaction quasi égoïste et la volonté de vivre par et pour l’autre, du fusionner sa propre subjectivité avec celle de l’autre. Aussi, il est courant de fuir toute forme de désir amoureux de...

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La logique d'une démonstration est-elle une garantie contre l'erreur ?

Ainsi, si :   - P1 : Tout homme est mortel - P2 : x est un homme - C : Donc x est mortel   Je peux remplacer x par n?importe quel homme (Socrate ou Alcibiade), la démonstration reste vraie. « Et même, il n?est pas nécessaire que ce soit un nom d?homme : car si j?écris « Bucéphale » ou « l?Himalaya », ma mineure assurément sera une proposition fausse et ma conclusion...

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Puis-je être libre seul ?

Cependant la liberté ne saurait être réduite à cette modalité, degré zéro de la liberté. En effet la licence n?a de signification que négative : elle est absence ou diminution des contraintes habituelles.             Il faut se défaire de toute conception négative de la liberté ; par exemple de la conception cartésienne de liberté d?indifférence : je suis libre parce que je...

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La religion n'est-elle que la fille de l'ignorance et de la peur ?

Cette connaissance est principalement donnée par les lois scientifiques, qui expliquent par exemple les  éruptions volcaniques à partir des mouvements des plaques géologiques. Lorsqu?un tel savoir fait défaut, l?homme peut adhérer à la croyance irrationnelle selon laquelle des esprits ou des forces surnaturelles seraient les causes des phénomènes à expliquer. Dans l?introduction du Discours sur l?esprit positif, Comte...

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Pourquoi l'homme commet-il des erreurs ?

|| Nous pouvons commettre des erreurs dans de multiples circonstances : de l’erreur de l’écolier lorsqu’il recopie un phrase, à l’erreur du scientifique lorsqu’il élabore une théorie qui s’avère par la suite être fausse, il existe de multiples degrés d’erreur. Nous pouvons aussi bien nous tromper dans les choix existentiels que nous faisons que dans...

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Le désir amoureux est-il inexplicable ?

Certes il arrive que des phénomènes imprévisibles se produisent, par exemple des manifestations météorologiques, mais elles sont imprévues en raison de la difficulté de tenir compte d?une trop grande multiplicité de paramètre ; en revanche ces phénomènes climatiques pourront être a posteriori expliqués.             Or le désir amoureux n?est lui pas de cet ordre, il est radicalement inexplicable, toute tentative...

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Dieu et la moralité

Dieu et la moralité L'existence de la moralité et la réalité de la loi morale postulent l'existence de Dieu, d'un Dieu juge des actions humaines et garant de la société spirituelle à laquelle accèdent les consumées particulières par Faction morale. L'existence de Dieu demeure objet de croyance, mais cette croyance est une exigence de la raison pratique, car elle...

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Nos désirs peuvent-ils être comblés ?

Nos désirs peuvent-ils être comblés ?...

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THESE ARGUMENTEE: Les mathématiques, modèle de rigueur et de vérité.

Les mathématiques, modèle de rigueur et de vérité Nombreux sont les philosophes classiques qui ont considéré que le raisonnement mathématique, par la rigueur de ses enchaînements et la certitude à laquelle il permet d'accéder de façon purement rationnelle, propose à la philosophie un véritable modèle. Platon, en concevant l'univers mathématique comme le premier degré du monde intellectuel (dont le deuxième...

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THESE ARGUMENTEE: Bonheur et société.

Si nous reprochons à juste titre à notre civilisation actuelle de réaliser aussi insuffisamment un ordre vital propre à nous rendre heureux, [...] nous nous familiariserons peut-être avec cette idée que certaines difficultés existantes sont intimement liées à son essence et ne sauraient céder à aucune tentative de réforme. Dans notre civilisation, la sociabilité exige que chacun s'efforce...

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THESE ARGUMENTEE: Jugement de fait, jugement de valeur.

Jugement de fait, jugement de valeur Indépendamment de son acception logique, le terme "jugement" renvoie à un exercice individuel, qui consiste à apprécier, correctement ou non, ce qui est. Dans ce cas, le jugement peut laisser transparaître un point de vue subjectif. Dire simplement "Pierre est grand" peut déjà faire intervenir une notion personnelle de la taille (si par...

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Peut-on revendiquer un droit à la passion ?

Peut-on revendiquer un droit à la passion ?|| La passion est un sentiment et tient donc par définition de l'arbitraire. En effet, nous retrouvons cette idée dans des formules populaires telles que : « passion aveuglante ». Or, le fait de revendiquer un droit relève, lui, du système juridique. Il s'agit en fait de réclamer,...

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La maîtrise de soi est-elle une condition du bonheur ?

3-      Cette substance singulière, en métaphysique, dont la permanence, sous la diversité de la variation des états psychiques, assure l?identité d?un tel soi, Kant en a seulement contesté la connaissance, en tant que connaissance rationnelle pure. -          Kant, Critique de la raison pure, Esthétique transcendantale. 4-      Chez Freud, selon certaines traductions, le ça.   ·         Angles d?analyse :    La maîtrise de soi repose sur une ascèse sévère et...

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EsT-il nécéssaire à l'homme d'être religieux ?

Bergson explique ce fait par l'intelligence de l'homme. La religion est alors "une réaction défensive de la nature contre ce qu'il pourrait y avoir de déprimant pour l'individu, et de dissolvant pour la société, dans l'exercice de l'intelligence". Pour lui les représentations religieuses sont vitales pour les êtres intelligences et on voit que la religion n'est pas une...

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