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La chasse au bonheur: cette expression vous paraît-elle judicieuse ?

Or comme le rappelle Schopenhauer dans Le monde comme volonté et comme représentation, livre IV, § 57, le désir est infini, au sens où il est insatiable, puisque dès qu?il s?est saisit de son objet, le manque d?un autre objet se fait ressentir. Le satisfaire revient donc à faire l?aumône à un mendiant pour lui permettre de poursuivre son...

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La faiblesse de l'homme est-elle la cause ou la conséquence de l'organisation sociale ?

Mais ce faisant ne risque-t-on pas de manquer la transformation que l'homme subit en société ? Qu'est-ce qui, dans la société, est susceptible d'affaiblir l'homme encore davantage ? L'homme n'entre-t-il pas avec l?organisation sociale dans un cercle vicieux qui l'affaiblit sans cesse et par là même rend l'organisation sociale plus nécessaire encore ?     La faiblesse de...

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Peut-on se représenter ce que sera l'avenir ?

La position consistant à soutenir cette thèse s?appelle le déterminisme. Laplace soutient cette thèse en se basant sur le principe leibnizien de raison suffisante. Ce principe est que rien n?existe dans le monde sans qu?il y ait une raison qui explique pourquoi cette chose est telle qu?elle est. Si l?on admet ce principe, toutes les choses sont déterminées...

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Les sociétés contemporaines sont-elles plus vulnérables que celles qui les ont précédées ?

Cependant, l'homme est danger par cela même qui devait lui assurer le bien-être. C'est qu'en définitive les moyens dont disposent les sociétés et l'humanité ne sont pas utilisés convenablement et au mieux. Ainsi, Bergson exhorte les hommes a réfléchir sur la direction qu'ils veulent faire prendre au progrès technique et civilisateur. " Dune manière générale, l'industrie ne s'est pas...

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Sentiment et croyance ?

« La croyance est un acte de foi, élaboré dans l'inconscient et n'exigeant aucune preuve... Provisoires ou éphémères, les croyances constituent toujours les grands mobiles d'action des hommes... Un des caractères généraux les plus constants des croyances est leur intolérance... ». (Gustave Le Bon. Les opinions et les croyances, 1913). Cette somme des croyances résiste à l'objectivité, tend...

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Peut-on concevoir une morale sans obligation ?

On ne peut vivre en famille, exercer sa profession, vaquer aux mille soins de la vie journalière, faire ses emplettes, se promener dans la rue ou même rester chez soi, sans obéir à des prescriptions et se plier à des obligations... Nous optons tout naturellement pour ce qui est conforme à la règle ». L'obligation sous cette forme n'apparaît...

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« Nous n'avons pas besoin de votre charité, nous voulons la justice » (Proudhon) ?

tirent entre eux des loteries pour les indigents, jouissent en faisant l'aumône et s'applaudissent ». Il s'insurge vigoureusement contre l'opinion de Necker selon laquelle « la religion est nécessaire pour faire accepter au peuple les souffrances, le travail et le scandale de l'inégalité criante des genres de vie, mais n'est pas suffisante pour éviter la révolte des prolétaires ;...

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