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13477 dissertations trouvées

L'homme est-il un être naturel ?

OUI Dès l'Antiquité, avec Démocrite, Épicure (341-270) ou Lucrèce (98-55) la tradition matérialiste affirme l'immanence de l'homme à la nature. Cette thèse sera reprise au XVIII siècle par les Encyclopédistes français (Diderot, d'ALEMBERT, d'HOLBACH, Helvétius) dans le cadre de la lutte contre l'ordre monarchique et religieux. Avec les travaux de Lamarck (1744-1829) et surtout ceux de Darwin (1809-1882), établissant...

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L'HOMME DOIT-IL RESPECTER LA NATURE ?

La question se pose à propos de la grave crise écologique qui résulte de deux siècles d'industrialisation sauvage et dont les principales manifestations sont : - l'épuisement des ressources naturelles ; - la pollution des éléments naturels ; - l'appauvrissement de la flore et de la faune ; - la destruction d'écosystèmes partiels ou globaux. L'aggravation...

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Y A-T-IL UN SENS DU DEVENIR HISTORIQUE ?

Cf. Condorcet (1743-1794) A. Comte (1798-1857), pour qui l'Humanité passe du stade théologique (prédominance de la religion) au stade positif (prédominance de la science). Voir le positivisme.     HEGEL (1770-1831)   L'Histoire a pour fin de réaliser la Raison (soit les principaux idéaux philosophiques : le Vrai, le Beau, le Bien, la Justice) dans le cadre de l'État moderne.   MARX (1818-1883)   L'Histoire doit s'achever dans...

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LE DROIT REPOSE - T - IL SUR LA FORCE ?

EXPOSÉ   Selon Machiavel (1469-1527) et Hobbes (1588-1679) notamment, tout droit ne reposerait que sur la force dont il serait à la fois le masque et la justification. En somme, le droit serait toujours celui du plus fort.   ARGUMENT   L'Histoire offre de multiples exemples ou le fort impose son droit au faible : il justifie par le droit la domination qu'il exerce. C'est le cas...

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LE DROIT REPOSE-T-IL SUR LE FAIT SOCIAL ? (Pistes de réflexion)

EXPOSÉ Selon le positivisme juridique, défendu par des sociologues comme Durkheim (1858-1917), le droit ne serait que la codification et l'homologation des rapports, des pratiques, des mentalités, des valeurs en cours dans chaque société. Ainsi s'expliquerait la grande diversité des règles juridiques à l'intérieur des sociétés humaines. CRITIQUE Ce que le positivisme juridique néglige, c'est la capacité normative du droit....

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Le droit positif repose-t-il sur le droit naturel ?

PRINCIPES Selon une troisième thèse, le droit positif ne pourrait recevoir de fondement que d'une norme juridique supérieure : le droit naturel. Historiquement, la notion de droit naturel a reçu deux sens différents :   « DROIT DE NATURE » ENSEMBLE DES DROITS...

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Le progres technique a-t-il élargi le champ de la morale ?

||  Le progrès technique et la morale sont un couple de notions qui ne va pas immédiatement de soi. En effet, le progrès technique concerne les avancées technologiques, le développement des connaissances grâce au développement des compétences et il est directement en lien avec le travail. Dès lors, comment cette activité éminemment concrète peut-elle...

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FAUT-IL PRIVILEGIER LA RAISON ?

THÈSE Pour le courant dominant la philosophie occidentale, la raison n'est pas une simple caractéristique parmi d'autres de l'être humain. C'est au contraire son essence même, c'est-à-dire : - ce qui définit l'homme en propre, ce qui fait sa marque distinctive (notamment par rapport à l'animal) ; ce sans quoi l'homme cesse d'être un homme ; - ce qui fait la grandeur et la...

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FAUT-IL SE MEFIER DE LA RAISON ?

FAUT-IL SE MEFIER DE LA RAISON ? HIER Au cours de son histoire, la philosophie a nourri des critiques du privilège qu'elle accordait à la raison : - pour les Sceptiques (défenseurs du scepticisme), la raison ne serait pas à la hauteur de ses propres exigences, puisqu'elle est incapable par exemple d'assurer une connaissance certaine à l'homme. - Pour les Cyniques, dont...

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Y aurait-il des oeuvres d'art si le monde était parfait ?

b)     Cependant, tout en restant sur le critère de beauté, on peut envisager que l'artiste contemple directement la beauté en soi pour la faire apparaître. Le problème est que se pose toujours la question de la hiérarchie entre les beautés du monde et les beautés de l'art, c'est-à-dire entre la création divine et artistique. Or, pourquoi Dieu aurait-il besoin...

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La puissance du langage peut-elle être redoutable ?

.../... III. La relation du langage à l'homme    On pourra alors cerner les limites de cette idée d'une efficace redoutable du langage, en montrant que cette efficace est limitée par le fait que le langage suppose un récepteur doué de raison, capable de sens critique, en montrant que l'usage du langage peut difficilement...

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L'accord avec autrui au niveau du discours est-il un critère suffisant de vérité ?

Quels critères peuvent m'assurer que j'ai haussé ma subjectivité à un degré suffisant d'objectivité pour reconnaître la vérité sans être victime d'une erreur ou d'une illusion ? Nous verrons dans un premier temps comment la référence à un accord entre les hommes accompagne notre première intuition de la vérité, puis comment se constitue l'opposition entre cet accord et l'exercice...

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L'artiste apprend-il à voir ce que, d'ordinaire, nous ne voyons pas ?

Le peuple esquimau est capable de distinguer une grande multiplicité de variantes de blanc.             Tout homme est donc susceptible de voir sa perception du monde s?enrichir de nouveaux critères, de nouvelles valeurs. Les études de Piaget sur la psychologie enfantine montre que les catégories perceptives ne se constituent que petit à petit, l?expérience aidant. Le nouveau né est...

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L'homme a-t-il le droit d'utiliser sur l'homme tous les pouvoirs que le progrès des sciences et des techniques lui donne ?

Puisque cette utilisation de la technique favorise comme on l?a vu, la préservation de la vie et la liberté humaine vis-à-vis des contraintes naturelles, il semble que l?on puisse envisager que le droit ne saurait limiter et proscrire cette pratique que si elle devient nuisible à la vie. Cette conception du droit est celle de l?utilitarisme : tout ce...

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Le besoin d'une conviction est-il preuve de faiblesse ?

||Le terme conviction vient du latin convictio, de convincere "convaincre". Quand on parle d'un homme de conviction, on désigne un homme qui a une croyance ferme et assurée en la vérité d'une thèse, un homme convaincu donc du bien fondé de sa pensée. Il y a dans la notion de conviction, une idée de certitude....

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