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10901 dissertations trouvées

Peut-on définir le bonheur ?

Comme le note Platon : « N'est-il vrai que, nous autres hommes, désirons tous être heureux ? ». Le bonheur serait donc l'objet recherché par tous. Or le bonheur est un état de plénitude, c'est un repos. Le bonheur semble être la chose la plus communément recherchée par l'ensemble des hommes. Il peut être défini comme le but de l'existence. Relativement à...

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En quoi s'étonner peut-il être dit reconnaître son ignorance ?

Il s?agit de ce qui permet de fonder en raison l?existence des choses. Dans la philosophie platonicienne, les principes sont les Idées du monde intelligible : celles-ci sont éternelles et immuables et le monde est leur réplique. Les Idées sont donc la garantie de l?existence des choses, mais aussi la possibilité de leur connaissance : en effet, alors que les...

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Avons-nous besoins des autres pour etre heureux ?

C?est l?image du jardin d?Epicure, qui réclame à ses disciples de s?enfermer pour vivre heureux. Aussi, la pensée d?Epicure a été déformée, on en a fait une recherche égoïste du plaisir, un renfermement sur la sphère individuelle. Il faut comprendre que le bonheur individuel n?a que peu de valeur si il n?est pas partagé par autrui, si ce...

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Y a t-il un faux bonheur ? Y a-t-il de faux bonheurs ?

Y a t-il un faux bonheur ? Y a-t-il de faux bonheurs ?||  Le bonheur est un état de satisfaction durable recherché par les êtres humains. La vérité ou la fausseté constituent des critères théoriques objectifs d’adéquation ou d’inadéquation avec une chose. Or en tant que sentiment du sujet, le bonheur ne semble pouvoir être évalué...

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Peut-on penser seul ?

En cohérence avec sa logique, il pourrait aller jusqu'à refuser de rendre des dissertations, ou, ce qui revient à peu près au même, se retrancher derrière des propos impersonnels.Ces exemples illustrent trois variations possibles du sujet. Dans le premier cas penser seul signifierait « avoir l'exclusivité d'une opinion ». Dans le second exemple penser seul équivaudrait à...

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Le désir fait-il le malheur de l'homme ?

||  Le désir fait-il vraiment le malheur de l'homme ? En tant que tension vers un objet qu'on imagine pouvoir être source de plaisir ou de plénitude, le désir -comme le Janus bifrons- recèle une dualité constitutive. Comme "tension", il nous voue nécessairement à la souffrance. Ne désirons-nous pas en effet que ce dont nous manquons ? Manque...

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La conscience de soi est elle trompeuse ?

La conscience de soi est elle trompeuse ?...

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La culture rend-t-elle necessairement l'homme meilleur ?

L?homme était hargneux, dangereux et fier. Aucune sécurité, aucune obligation : les hommes agissaient librement selon leur gré. Puis l?homme qui était toujours dans la crainte, a décidé de fonder l?Etat, afin d?être protégé, afin que son existence soit garantie. Les hommes choisirent donc un représentant portant dans une main le livre de la loi et dans l?autre un...

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Dans quelle mesure peut on parler d'une inactualité de la philosophie ?

Il semble improbable qu?un philosophe « inactuel » puisse avoir une opinion de poids dans le domaine politique où l?histoire est si importante. -          Aussi ne serait-ce pas faire de la mauvaise philosophie que de faire de la philosophie « inactuelle » ? On pourrait se demander, comme le faisait Diogène le cynique en se moquant de Platon « A quoi peut bien nous servir un...

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Peut-on tout désirer ?

  III-             Pourquoi tout désirer ?     ·        Pourtant, cette infinie capacité de la volonté à se porter sur une infinité d?objets, révèle quelque chose de la nature humaine, à savoir cette volonté précisément de se dépasser constamment et défier les obstacles naturels. ·        En effet, cette volonté de vouloir l?impossible par exemple, même s?il s?agit là d?une conduite irrationnelle et illégitime (par rapport à notre propre...

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Peut-on dire qu'une société est plus civilisé qu'une autre ?

Le mot « civilisation » s'applique à un ensemble de peuples ou de sociétés. Ainsi, à côté de la civilisation qui est un degré élevé d'évolution ou un ensemble de traits caractéristiques, il y a les diverses civilisations qui possèdent ces caractères et en tirent une personnalité propre qui leur donne une place déterminée dans l'histoire ou dans l'ensemble des...

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Quel intérêt pour le lecteur d'une biographie ?

                     B- Intérêt humain ? Projet culturel : le lecteur veut des informations sur une personne. Il va donc chercher à connaître sa vie, à savoir où comment avec qui il/elle a vécu. Cela peut l?aider à mieux comprendre les ?uvres si c?est un auteur par exemple. Ex : savoir que Dostoïevski était épileptique peut expliquer au lecteur la présence récurrente d?épileptique...

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Qui peut dire qui je suis ?

l?homme peut-il se trouver ?        a. Montaigne montre dans ses Essais que vouloir saisir l?être, c?est comme vouloir empoigner de l?eau. La raison n?est pas un honorable refuge, d?où une déconstruction de l?homme et de ses prétendues facultés, c?est ce qu?appelle Montaigne « la vanité et dénéantise de l?homme ». Il y a une vacuité ontologique de l?homme, alors que...

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