La pensée mythique a-t-elle encore une place, joue-t-elle encore un rôle dans nos sociétés modernes ? Si oui, en quel(s) sens et pourquoi ?

N'y a-t-il pas des résidus mythiques dans nos sociétés actuelles? Mais, plus encore,  la science n'a-t-elle pas une fonction  proprement mythique ? Est-ce que l'on peut vivre sans mythes?   Proposition de Plan:   1. L'explication mythique et l'explication scientifique: la raison chasse le mythe?                      a)         Dans la civilisation antique, la pensée mythique avait plusieurs fonctions. Elle fournissait aux hommes une explication du...

Ce qui donne le plus à penser, c'est ce qu'on ne pense pas encore ?

Qu'est ce qui nous donne l'ordre de penser ?

Le temps me tue. Qu'en pensez-vous ?

Pourquoi dans nos sociétés la pensée est-elle haïe ?

Pour être heureux, dois-je ne pas penser à la mort ?

Pensez-vous que la représentation culturelle de la violence puisse inciter à adopter un comportement violent dans la vie réelle ?

« Dans Du Contrat social, Rousseau écrit : L’homme est né libre, et partout il est dans les fers’. Qu’en pensez-vous? » ?

  B)   L'action du passionnée est tributaire de la Raison. Cf) Hegel, dans La Raison dans l'histoire : le « grand homme » passionné, avide du pouvoir, agit en fait pour le compte de la Raison, croyant agir librement ; c'est le concept hégélien de la « ruse de la Raison » : croyant agir pour son compte, le « grand homme » agit au service de la Raison tel...

POUVONS-NOUS PENSER L'ABSOLU ?

Objection d'Hamilton. - Kant admet l'idée d'absolu; il nie seulement la possibilité pour la raison théorique de passer de l'idée d'absolu à son existence. Hamilton va plus loin; d'après lui, l'absolu est inconcevable, c'est une idée contradictoire. En effet : a) Nous ne pouvons concevoir l'absolu que sous une forme de cause première ; or, toute idée de cause...

COMMENT ET POURQUOI PENSONS-NOUS L'ABSOLU ?

Ainsi de l'idée d'un myriagone, j'ai de droit de conclure à certaines propriétés, mais pas au fait qu'un myriagone réel existe dans le monde. En revanche, de l'idée de Dieu, j'ai le droit de conclure à son existence, parce que c'est cette existence elle-même qui rend compte de l'idée de Dieu en moi. En fait, cette preuve fait écho...

Peut-on penser sans parler ?

A. - Rappeler l'opinion des écoles nominaliste et traditionaliste. Se basant sur l'usage universel de la parole extérieure ou intérieure, ces deux écoles prétendent que l'homme ne pense qu'en parlant, et ne penserait pas s'il ne parlait pas. Il lui faut, selon de Bonald « penser sa parole avant de parler sa pensée ». B. - Concession : Il...

La liberté de penser est -elle un idéal inaccessible ?

Le problème se concentre alors dans le « inaccessible » : on assimile ici la liberté de penser à une perfection auquel l'esprit prétend sans cesse mais à laquelle il ne répond jamais pleinement.   ® La question porte moins sur le fait de déterminer si l'idéal de la liberté de penser a déjà été pleinement atteint dans les faits que si elle...

Les catégories du langage et de la grammaire correspondent-elles à celles de la pensée ?

Autrui m'est-il indispensable ?

Nous avons besoin d'autrui parce qu'il nous aide à nous constituer, mais aussi parce qu'il donne épaisseur et sens au monde.. En effet, sans autrui, sans le regard d'autrui sur soi, on ne saurait atteindre la conscience de soi. C'est une erreur d'imaginer que je puisse me découvrir en faisant abstraction du monde et des autres, comme le suggère...

Pourquoi faut-il penser l'art ?

C'est alors au spectateur de penser l'art, car l'art questionne, interpelle, choque, émeut. Le spectateur est rarement indifférent devant une oeuvre d'art. C'est au public de traduire cette expression communiquée par l'artiste dans son oeuvre, en formulant des commentaires, critiques, analyses, etc. Cela permet de voir le monde sous un autre jour, d'entrer dans une autre vision du...

Philosopher est-ce penser pour soi-mème; penser avec les autres ou penser contre les autres ?

Demande d'échange de corrigé de Bouaré Oumou Kane (oumou_kane22@yahoo.fr).   Sujet déposé : Philosopher est-ce penser pour soi-même; penser avec les autres ou penser contre les autres?      Philosopher c'est chercher la sagesse, c'est réfléchir de manière critique. Penser pour soi-même c'est réfléchir de manière subjective. Penser avec les autres c'est réfléchir en échangeant avec les autres. Penser contre les autres...

« c'est dans son incertitude même que réside largement la valeur de la philosophie... » (Russell). Qu'en pensez-vous ?

Le sens est la manière de penser : on dit de quelqu'un qu'il a du bon sens lorsqu'il a la faculté de mener une réflexion. « Commun » est relatif au plus grand nombre. Les « préjugés de sens commun » évoquent donc une opinion non fondée un jugement qui s'orinte dans la direction où va le plus...

Ernest Renan (1823-1892) affirme que le développement de la science mettra fin à la barbarie. Qu'en pensez-vous ?

Ne devenons-nous pas aveugles devant cette science ? La science a-t-elle le pouvoir de mettre fin à la barbarie ?   Il y a fort longtemps, les prémices de la science ont d'une part, permis les premières découvertes techniques (roue, feu, ...) et ainsi donné la possibilité aux premiers hommes d'être moins dépendants d'une nature parfois cruelle et d'autre part, certainement d'être...

Les sciences peuvent-elles penser leurs fondements ?

Cela a-t-il un sens de penser par soi-même ?

L'absurde peut-il avoir un sens pour une pensée rationnelle ?

La science n'a pas de patrie, mais le savant en a une. Qu'en pensez-vous ?