L'art nous-éloigne-t-il de la réalité ?

La chronique (l'histoire) s'en tient aux faits tels qu'ils se sont passés, aussi invraisemblables et illogiques qu'ils soient. En ce sens aussi, d'après Aristote, elle a très peu à nous apprendre, car les faits rapportés auraient tout aussi bien pu se produire autrement. La chronique reste immergée dans la sphère de la contingence, du possible, du hasard. Elle...

L'art permet-il de voir la réalité même ?

De plus, l'art éduque le regard et permet de mieux comprendre la réalité. Oscar Wilde : La nature imite l'art. Ce qu'on voit dans la nature, c'est ce qu'on vu les peintres. On apprend à voir à travers la vision des artistes. La réalité ressemble à ce que nous donne à voir les peintres. On appréhende le réel à travers ce...

L'art peut il se passer de la passion ?

Si l'artiste veut mettre en forme sa sensibilité et la communiquer, elle ne peut être le résultat que d'un élan passionné. Il fait don de ses pensées les plus intimes sur les hommes, le monde et les rapports que ces derniers entretiennent, à travers ses oeuvres. Pour pouvoir faire un tel don de soi il semble certain que...

L'art peut-il être immoral ?

L'art peut-il être laid ?

De plus, un bel objet est vrai, puisqu'il est conforme à son être. Cela implique qu'aucun organisme vivant ne pourra être beau, parce que soumis au besoin, il n'a pas de véritable liberté. Seule la beauté artistique peut être accomplie : elle représente l'idéal. L'idéal est soustrait de la vie quotidienne imparfaite et inauthentique. Il incarne l'universel dans...

L'art peut-il etre moral ?

L'art peut-il ne pas être sacré ?

    On ne peut ramener tout le sacré à l'être en tant que tel. L'expression de l'intelligible dans le sensible ne peut suffire à faire de l'oeuvre d'art quelque chose de sacré. Heidegger pense que l'oeuvre d'art est dévoilement de la vérité de la chose. L'oeuvre installe un monde, ce n'est pas elle qui est installée. L'oeuvre rayonne,...

L'art peut-il nous affranchir de l'ordre du temps ?

L'art peut nous affranchir de l'ordre du temps (antithèse). Les oeuvres d'art sont intemporelles Une oeuvre d'art, aussitôt achevée, échappe au temps. Elle ne vieillit pas (même si son support matériel - toile, pierre, bois, etc. - peut se dégrader). Les frises du Parthénon, les madones des primitifs siennois du XIIIe siècle, les autoportraits de Rembrandt nous parlent encore par-delà...

L'art peut-il nous servir à mieux nous connaître nous-mêmes ?

L'art peut servir à mieux nous connaître nous-même, en particulier parce qu'il nous renseigne sur les passions des hommes. « L'art ne reproduit pas le visible ; il rend visible » (Paul Klee) a) L'art nous permet de connaître, de nous imaginer, de retrouver le sens des civilisations perdues? En quoi croyaient ces hommes qui foulèrent la terre 1000 ans avant...

L'art peut-il se prêter a plusieurs interprétations ?

Cf. au contraire Valéry: «L'esprit de l'auteur, qu'il le veuille, qu'il le sache, ou non, est comme accordé sur l'idée qu'il se fait nécessairement de son lecteur; et donc le changement d'époque, qui est un changement de lecteur, est comparable à un changement dans le texte même, changement toujours imprévu, et incalculable. » Ce qui est là affirmé...

L'art peut-il s'enseigner ?

Pour l'art, il n'y a pas de recette.]  La technique n'est pas l'art - Le génie ne s'enseigne pas. Kant nous fait bien comprendre cette spécificité irréductible du génie en comparant l'artiste au savant : « Newton pouvait non seulement pour lui, mais pour tout autre, décrire clairement, et déterminer pour ses successeurs, les démarches qu'il eut à faire depuis...

L'art peut-il servir a exprimer une vérité ?

L'art rend-il meilleur ?

L'art s'adresse-t-il à tous ?

L'art revendique alors hautement sa différence par rapport aux objets de consommation. L'homme du commun ignore les hautes valeurs spirituelles La plus haute destination de l'art, écrit Hegel, est celle qui lui est commune avec la religion et la philosophie. Comme celles-ci, il est un mode d'expression du divin» (Esthétique). Si telle est bien l'essence de l'art, seuls les esprits...

L'art, illusion de la vérité ?

Ainsi, le monde sensible est une apparence de vérité sur laquelle l'homme peut arrêter sa recherche, c'est une véritable prison. L'imitation redouble encore cette dégradation et éloigne davantage les hommes de la vérité. d)                 Si on prend maintenant l'art de la rhétorique, Platon lui reproche non seulement de ne pas dire le vrai mais de prendre la forme du vrai,...

L'artifice est-il contre nature ?

L'artiste a-t-il besoin d'un modèle ?

       renverser la perspective. Partant ce n'est plus une réalité extérieure à l'o que l'a prend pour m, mais il agit de telle façon que, par son acte créateur, son o se pose comme m. L'exemple paroxistique de cet argument est le happening : ici, l'acte créateur vaut en lui-même et l'o ne se tient que parce qu'elle a lieu...

L'artiste doit-il chercher a plaire ?

Un spectacle apaisant ne serait-il pas plus propice à la sérénité, au retour à l'équilibre? Aristote ne se pose pas la question. Sa «cure médicale» (Bossuet) est homéopathique: on soigne le mal par le mal, les passions excessives par l'excès d'émotions.Cette interprétation n'est pas vraiment abusive. Le texte d'Aristote la suggère; elle fut notamment celle de tout le...

L'artiste est-il libre ?

C'est en ce sens qu'on qualifie souvent l'art d'inutile. En dépit de leurs similitudes, la technique et l'art se distinguent donc par leur processus et leur finalité. Pour créer, l'artiste met bien en oeuvre une certaine technique. Mais celle-ci ne consiste pas dans l'application d'un savoir préexistant. Inversement, le technicien a l'art et la manière de parvenir à un certain...

L'artiste est-il un faiseur d'illusion ?

L'oeuvre d'art est précisément une oeuvre, c'est à dire quelque chose de spirituel, ce que Platon à tort n'entrevoit pas en la définissant à partir de son contenu sensible.  En tant que quelque chose de spirituel, elle n'est pas purement spirituelle car en elle l'esprit prend corps.  L'oeuvre d'art est le produit d'un certain travail dans la mesure...

L'artiste est-il un menteur ?

L'artiste imagine-t-il le monde ?

L'artiste imite t-il le réel ?

C'est ainsi que Kandinsky inventa la peinture abstraite, en voyant la beauté d'une de ses propres toiles posée à l'envers. «Alors que je vivais déjà à Munich, je fus ravi un jour par une vue tout à fait inattendue dans mon atelier. C'était l'heure du jour déclinant. Après avoir travaillé sur une étude, je venais de rentrer chez moi...

L'artiste n'est-il qu'un artisan talentueux ?

Sans doute est-ce du travail artisanal que Diderot parle en termes d'« art » et d'« artiste » ; mais il entend aussi fonder sur la pratique manoeuvrière en général cette « culture » technologique inventive qu'appelle l'industrialisation. Au contraire, en faisant des ouvriers de simples exécutants, plus particulièrement en morcelant leurs tâches, le capitalisme industriel du XIXe siècle détruit toute possibilité d'un rapport concret...

L'artiste peut-il être juge de lui-même ?