Est-ce un devoir que d'être heureux?

Ainsi, pour Aristote, le bonheur est-il le souverain bien, le bien par excellence, seul bon en lui-même, et par rapport auquel tous les autres ne sont que des moyens.b) Si le bonheur apparaît comme une finalité universelle, les hommes divergent quant aux moyens à utiliser pour l'atteindre. Mais la plupart des philosophes ont établi une conjonction entre le...

En quel sens parle t-on d'un droit au bonheur?

Qu'est ce que le bonheur ?

Plutôt qu'aux évènements extérieurs, le bonheur désigne ici la direction intérieure à prendre pour atteindre la félicité. Or ces deux approches sont-elles conciliables ? Y-t-il un accord possible entre l'évènement extérieur et la direction intérieure ?     Problématique : Le bonheur, en tant qu'état de satisfaction complet et durable, n'est-il pas ce qui donne tout son sens à la vie ? Mais ce monde terrestre...

Pensez-vous que nous pouvons être heureux aujourd'hui comme le propose Épicure?

HEUREUX / HEUREUSE: Qui jouit du bonheur, qui est durablement content de son sort. PENSEZ-VOUS : Ce genre de sujet permet de connaître d'emblée la problématique puisque sa formulation vous propose déjà une problématique. Le but du devoir est d'examiner cette problématique, de l'analyser; bref de la critiquer au sens étymologique * Partez de l'explication de la...

Pensez-vous que c'est l'illusion et non le savoir qui rend heureux ?

Car enfin, qu'est-ce qui te fait peine ? La méchanceté des hommes ? Mais porte ta méditation sur ce principe que les êtres raisonnables sont nés les uns pour les autres ; que se supporter mutuellement est une portion de la justice, et que c'est malgré nous que nous faisons le mal ; enfin, qu'il n'a en rien servi à tant de...

N'y a-t-il de bonheur que dans l'instant?

.. » Kant, « Fondements de la métaphysique des moeurs ». L'objet de la « Dialectique » de la raison pure pratique, c'est le souverain bien , défini comme l'accord de la vertu et du bonheur, dont nous avons besoin en tant qu'êtres doués d'une sensibilité. La vertu et le bonheur sont liés dans le concept du souverain bien. Par suite, il faut déterminer la...

Les convictions sont des ennemis de la vérité plus dangereux que les mensonges. Que faut-il en penser ?

2. Le doute, seul ami de la vérité Il apparaît donc que, plus que le mensonge, la conviction peut en effet être le pire ennemi de la vérité. Mais, dira-t-on, il faut bien que l'ami de la vérité affirme cette dernière, et pour cela il lui faut être convaincu. Comment donc échapper à cette difficulté ? A quelle condition...

La critique est-elle aisée?

Tant qu'il y aura des dictateurs je n'aurai pas le coeur à critiquer une démocratie par Jean Rostand

Peut-on critiquer la démocratie?

* D'où découle: la possibilité de la «fraternité» et le renforcement du sentiment d'appartenance nationale (en cas de conflit, l'armée est bien celle de toute la nation).II. Défauts de la démocratie * Comment garantir que les élus soient bien représentatifs de tous les courants de l'opinion? Problème technique de l'élection directe ou indirecte. Problème de la durée des mandats.*...

Qu'est-ce que la démocratie?

En effet, quand on choisit un candidat parmi d'autres, c'est que l'on considère qu'il saura gouverner et administrer notre communauté de la manière la plus efficace. Nous votons donc pour le meilleur. De plus, si la démocratie promet à sa base, l'égalité des chances, elle n'assure pas du tout l'égalité des chances. Tocqueville remarquait dans son livre consacré à...

Que peut une preuve, une démonstration contre un préjugé ?

  [Aucune idée ne peut être soutenue si l'on prouve le contraire. Aucune opinion ne peut être soutenue si l'expérience démontre qu'elle est fausse. Un préjugé est une opinion injustifiée. La seule manière d'en venir à bout, c'est de prouver qu'il ne correspond pas à la vérité.]   Le préjugé est une croyance Un préjugé est un «jugement» fait «avant» d'avoir examiné...

Qu'est-ce que démontrer?

Mais la certitude intuitive, c'est-à-dire l'évidence, ne peut jamais résulter de concepts a priori (dans la connaissance discursive), quelque apodictiquement certain que puisse être, d'ailleurs, le jugement. Il n'y a donc que la mathématique qui contienne des démonstrations, parce qu'elle ne dérive pas sa connaissance de concepts, mais de la construction de concepts, c'est-à-dire de l'intuition qui peut...

Le désir est-il la marque de la misère de l'homme?

Or, quand on ne croit pas manquer d'une chose, on ne la désire pas. » Platon, Le Banquet, Discours de Diotime. De la plénitude perdueDans Le Banquet, Platon présente le récit fabuleux suivant : à l'origine, l'humanité comprenait un seul genre de créature, ce que nous pourrions appeler l'androgyne, mixte de mâle et de femelle. Ces êtres étaient ronds de...

Est-il vrai de dire que l'homme a des désirs alors que l'animal a des besoins?

Nietzsche n'ignore pas ce qu'il appelle la bêtise des passions. Il ne s'agit pas de faire l'éloge des désirs en général, sans regarder de près tout ce qu'il peut y avoir de mesquin, de stupide, de violent dans le désir. Seulement, dès que le désir se met en mouvement, il prend aussi nécessairement conscience de lui-même et il...

Les hommes désirent-il que ce dont ils ont besoin ?

Épicure nous invite donc à mettre fin à tous les plaisirs non naturels et non nécessaires qui occasionnent le plus souvent des désagréments, des frustrations, qui freinent l'accès à l'ataraxie (absence de trouble ou de douleur). Le désir est insatiable contrairement au besoin, le désir est potentiellement infini. Je ne cesse de désirer, en effet, ce que je n'ai pas,...

Peut-on vouloir ce que l'on ne désire pas?

Notre président subit donc deux forces contraires : l'une parfaitement en accord avec les obligations conscientes, l'autre qui ne l'est pas et qui ne  peut s'exprimer  directement, ouvertement. Il y a donc conflit, au sein du même homme, entre un désir conscient, conforme aux normes morales et un autre désir plus « gênant ». Or, dans notre exemple, ce second désir,...

Vaut-il mieux changer ses désirs que l'ordre du monde ?

Aristote et la tradition grecque faisaient de la science une activité libre et désintéressée, n'ayant d'autre but que de comprendre le monde, d'en admirer la beauté. La vie active est conçue comme coupée de la vie spéculative, seule digne non seulement des hommes, mais des dieux.Descartes subvertit la tradition. D'une part, il cherche des « connaissances qui soient...

Qu'est ce que dialoguer

Peut-on vouloir ce que l'on ne désire pas?

Le symptôme est  donc un compromis entre le  désir inconscient et inavouable que je subis, et les normes conscientes et morales que j'accepte. « Le moi n'est pas maître dans sa propre maison » signifie que je n'ai pas conscience et que je ne maîtrise pas, ne contrôle pas une bonne part de ce qui se passe en moi-même, ce...

A quelles conditions peut-il y avoir dialogue véritable?

Comment puis-je être sûr que je ne rêve pas?

De quelle vérité l’opinion est-elle capable ?

Pour Bachelard, " En fait, on connaît contre une connaissance antérieure, en détruisant des connaissances mal faites.".   L'opinion n'est qu'apparence Si l'opinion est doxa( apparence), elle se situe à l'égard du monde sensible et mouvant. C'est pourquoi Platon exprime une méfiance immédiate envers l'opinion.  L'opinion est connaissance des sens et le philosophe grec insiste sur le fait que les sens...

Notre connaissance du réel se limite-t-elle au savoir scientifique ?

L'art ainsi peut élargir notre perception du réel.   - Quelques citations sur l'approche esthétique : a) "Grâce à l'art, au lieu de voir un seul monde, le nôtre, nous le voyons se multiplier, et, autant qu'il y a d'artistes originaux, autant nous avons de mondes à notre disposition, plus différents les uns des autres que ceux qui roulent dans l'infini...

Est-on d’autant plus libre que l’on est conscient ?

-          La détermination épistémique de la conscience est ce qui permet, par la négative, d'accéder à une nouvelle compréhension de la conscience qui se soustrait à la possibilité d'être expliquée empiriquement : elle est le principe de la liberté, d'une liberté qui ne peut s'éprouver empiriquement, d'une liberté transcendantale. SECONDE CORRECTION Des expressions courantes conduisent à mettre en évidence un rapport...