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Recherche effectuée pour : philosophie2
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306 réponses trouvées
306 dissertations trouvées
La philosophie est la science qui met fin au règne des certitudes ?
Transition : Mais une telle philosophie, qui rendrait tout engagement impossible, ne priverait-elle pas la philosophie de tout sens ? La philosophie entendue comme « philosophie critique. » a) A quoi nous servirait en effet un philosophe qui ne ferait que soutenir qu'il ne sait rien et qu'il ne veut juger de rien ? En s'abstenant ainsi de tout jugement, il ne ferait que laisser faire...
La philosophie a-t-elle sa place dans notre monde?
(Heidegger) Il appartient donc à la philosophie de notre époque de proposer une sagesse qui permette à l'homme de dépasser les modèles imposés par une société technocratique et robotisée contraire au bonheur et à la destinée humaine. Le doute, la critique, l'éveil de la conscience et le jugement moral se doivent donc de montrer le vrai visage...
La pluralité des philosophies est-elle un argument contre la philosophie?
..) La foi laisse donc à chacun la liberté totale de philosopher. Au point que chacun peut, sans crime, penser ce qu'il veut sur n'importe quelle question dogmatique. Elle ne condamne, comme hérétiques et schismatiques, que les individus professant des croyances susceptibles de répandre parmi leurs semblables l'insoumission, la haine, les querelles et la colère. Elle considère comme...
La philosophie doit-elle aller contre le sens commun ?
Aussi l'angoisse devant la mort est-elle en quelque sorte l'angoisse devant la liberté, devant notre être au monde. Et s' « il est exclu de confondre l'angoisse de la mort avec la peur de décéder », c'est précisément que « l'angoisse de la mort est angoisse « devant » le pouvoir-être le plus propre, absolu, indépassable ».La capacité...
La philosophie nous.détache-t-elle du monde ?
La critique nominaliste : la réflexion philosophique manipule des concepts abstraits qui, s'éloignant de loin en loin avec les êtres réels, sont frappés d'irréalité complète, voire d'insignifiance. -> la réflexion philosophique s'intéresse à des réalités purement mentales. Aucun contact avec le réel concret. 3. La critique nominaliste de la philosophie reste de la philosophie, et c'est bien au nom...
POURQUOI LA PHILOSOPHIE JUGE-T-ELLE PRIMORDIAL DE RÉFLÉCHIR SUR LE LANGAGE ?
La philosophie, historiquement, peut se mettre en place lorsque le Logos se substitue au Muthos, c'est-à-dire lorsqu'une exigence de compréhension rationnelle remplace la parole admise comme provenant des dieux et, en tant que telle, délivrant un sens extra-rationnel (voir par exemple dans cette optique le début du Poème de Parménide).Le langage philosophique est ainsi traversé par une exigence...
À QUOI SERT LA PHILOSOPHIE ?
Seule et unique science qui est à elle-même sa propre fin, elle ne se pratique pas en vue d'un autre intérêt que celui qu'elle trouve en elle-même : elle est la seule discipline de l'esprit réellement libre. Elle nous affranchit avant tout de la dépendance primitive qu'est l'ignorance. La connaissance scientifique libère de la contrainte naturelle, l'effort de...
LA PHILOSOPHIE PEUT-ELLE S'ACCORDER AVEC LA RELIGION ?
Ce que le philosophe tente de rechercher c'est la cause du pieux, son idée ou essence, le principe d'unification et le modèle de tout ce qui est pieux, bref, l'entreprise du philosophe, c'est de rendre raison de ce qui est. Ce faisant, Socrate déconstruit les mécanismes qui régissent la conduite d'Euthyphron. Celui-ci gouverne son action au titre d'une autorité...
LA PHILOSOPHIE RECHERCHE-T-ELLE LA VÉRITÉ OU LE SENS ?
En effet, en voulant exprimer l'utilité de la philosophie à travers le besoin auquel elle répond, nous sommes amenés à décrire un usage non philosophique de la philosophie. III- Une alternative sans fondement · Il y a donc des dérives et des contradictions propres à l'alternative elle-même. Car la quête de la vérité suppose d'abord et avant tout la conscience de l'opinion...
COMMENT UNE PHILOSOPHIE ANCIENNE PEUT-ELLE ÊTRE ACTUELLE ?
Les connaissances et la notion de vérité ont évolué. On ne peut plus penser comme on pensait autrefois.] La philosophie ancienne est désuèteLes oeuvres de Platon, d'Aristote, de Hegel n'ont plus qu'un intérêt historique. Leur conception de la connaissance ne serait plus admissible aujourd'hui. Le monde des idées platonicien, la distinction aristotélicienne entre puissance et acte, la philosophie hégélienne...
La philosophie contemple-t-elle le monde en sa vérité ?
2. Constatez : L'esprit humain est ainsi fait qu'il se pose des problèmes qu'il ne saurait résoudre positivement. Les questions de la métaphysique ne sauraient donc être écartées, mais leur intérêt est hautement contestable puisqu'elles demeurent sans réponses. Questionnez : Faut-il donc contester toute légitimité à la philosophie puisque la raison elle-même n'échappe pas à l'illusion ? [] 1. Répondez...
Que peut apporter à la philosophie une réflexion sur l'animalité ?
L'animalité peut d'ailleurs être un biais intéressant pour réalimenter de telles questions philosophiques. Ex 1 : La réflexion sur le langage a permis aux philosophes depuis l'antiquité de fonder le propre de l'homme, jusqu'à ce que certains penseurs affirment l'existence d'un langage animal, ce qui a déstabilisé la métaphysique occidentale. Ex 2 : la théorie d'une justice divine (saint Augustin)...
L'historien peut-il se passer d'une philosophie ?
Ne faut-il pas dépasser la cohue bigarrée de l'histoire?Toutefois, la volonté d'intégrer tous les faits dans un ensemble cohérent et une philosophie de l'histoire ne peut-elle conduire à délaisser l'étude des événements particuliers de la vie quotidienne?Et d'ailleurs, en définitive, y a-t-il une histoire totalisante pouvant guider l'historien ou des histoires multiples pouvant faire fonction de cadres régulateurs...
Faut-il faire de la philosophie ?
Mais si Gramsci quant à lui, va même jusqu'à prétendre que « tous les hommes sont philosophes », c'est pour aussitôt ajouter qu'une « philosophie spontanée » ne peut dispenser quiconque d'un effort conséquent et soutenu pour élaborer par soi-même une conception critique du monde. L'exercice de la philosophie apparaît dès lors selon une double dimension : d'abord parce qu'elle n'est que le prolongement...
La science rend-elle la philosophie inutile ?
Ainsi l'épistémologie positiviste d'A. Comte avait .voulu fixer à deux les principes fondamentaux de la science : le premier était que la science ne porte que sur les phénomènes et non sur la nature ou l'essence des choses ; le second, que la science renonce à saisir le mode de production des choses, c'est-à-dire la causalité, pour ne...
La pluralité des philosophies est-elle un argument contre les philosophes ?
Au point que chacun peut, sans crime, penser ce qu'il veut sur n'importe quelle question dogmatique. Elle ne condamne, comme hérétiques et schismatiques, que les individus professant des croyances susceptibles de répandre parmi leurs semblables l'insoumission, la haine, les querelles et la colère. Elle considère comme croyants, au contraire, les hommes qui prêchent autour d'eux la justice et...
La philosophie va-t-elle contre le sens commun ?
Il est même très vieux, car il a l'âge de ses préjugés. » La première bataille à livrer pour accéder à la connaissance scientifique est donc une bataille contre soi-même, contre le sens commun auquel le savant adhère spontanément. C'est une bataille contre l'opinion : « L'opinion pense mal, elle ne pense pas, elle traduit des besoins en connaissance. » Ainsi les travaux...
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