Peut-on parler d'une liberté de la conscience?

II  Tentative et échec d'une connaissance de notre liberté par le sentiment : Kant et Freud  -Kant : Dans la Critique de la raison pratique, Kant fait le constat de l'impossibilité de démontrer positivement la liberté humaine (même conclusion que Spinoza). Cependant, Kant estime pouvoir prouver l'existence de cette liberté à travers le constat de l'existence d'un sentiment moral...

Ne peut-on jamais parler que d'un obscur objet du désir?

Peut-on parler pour ne rien dire?

c'est un reproche courant que l'on fait aux moyens modernes de communication que de ramener trop souvent l'essentiel à de la banalité ou à de l'élémentaire.  Michel Henry disait que les médias corrompent tout ce qu'ils touchent. Ce qui est grand, beau, élevé, du seul fait d'être mis sur une scène de télévision, peut très vite sombrer dans...

Parler d'actes inhumains a t il un sens ?

On peut l'interpréter comme une condamnation radicale de toute société qui dépravant l'homme le rendrait malheureux. Et ce sera la postérité romantique de Rousseau qui exaltera l'individu incompris. Le Werther de Goethe appartient à cette lignée. Mais pour Rousseau, il ne faut pas l'entendre dans un sens aussi radical. La Société n'est pas corruptrice par essence, mais seulement...

De quel monde nous parle l'art ?

Il y a des hommes qui savent imiter les trilles du rossignol, et Kant a dit à ce propos que, dès que nous nous apercevons que c'est un homme qui chante ainsi, et non un rossignol, nous trouvons ce chant insipide. Nous y voyons un simple artifice, non une libre production de la nature ou une oeuvre d'art....

Peut-on parler d'un langage animal?

« Enfin il n'y a aucune de nos actions extérieures, qui puisse assurer ceux qui les examinent, que notre corps n'est pas seulement une machine qui se remue de soi-même, mais qu'il y a aussi en lui une âme qui a des pensées, excepté les paroles, ou autres signes faits à propos des sujets qui se présentent, sans...

En apprenant sa langue maternelle n'apprend on qu'a parler ?

Mais le langage n'est pas exempte de toute divulgation de valeur : le langage est un phénomène universel et se situe au-delà de la diversité des langues. C'est aussi un fait culturel : c'est le véhicule par excellence de la culture. La culture c'est tout ce que l'homme ajoute à sa nature, et donc tout ce qu'il ne reçoit pas...

Pourquoi parle-t-on de création à propos de l'activité artistique?

La combinaison heureuse d'éléments divers au sein des choses, le bon accord des formes ou des couleurs déterminent en nous plaisir ou même joie. C'est de cette émotion engendrée par la beauté vivante qu'est partie la conception qui voit dans l'oeuvre d'art une copie du réel. La beauté naturelle fut antérieure au beau artistique. Dès lors, ne convient-il...

Peut-on parler de science de l'inconscient?

Il n'est pas possible en psychanalyse de faire des lois générales prévoyant les actes de tous les êtres humains.   Un modèle théorique utile - Cependant, Freud a souvent affirmé que l'inconscient n'était qu'une hypothèse utile. « On nous conteste de tous les côtés le droit d'admettre un psychisme inconscient et de travailler scientifiquement avec cette hypothèse. Nous pouvons répondre à cela...

Dans quelles mesures peut on parler de droit à la guerre ?

Les faits parlent-il d'eux-mêmes ?

La vraie philosophie scientifique n'est ni exclusivement idéaliste ni exclusivement réaliste. Elle est  dialectique. L'hypothèse est proposée pour résoudre une contradiction entre telle ancienne théorie et les faits qui la démentent. A son tour l'hypothèse vérifiée pourra être mise en cause par la découverte de faits inédits qui entrent  à titre de problème dans la dialectique expérimentale qui...

Les faits parlent-ils d'eux-mêmes ?

En fait la vérité scientifique est une prédiction, mieux une prédication. Nous appelons les esprits à la convergence en annonçant la nouvelle scientifique, en transmettant du même coup une pensée et une expérience, liant la pensée à l'expérience dans une vérification: le monde scientifique est donc notre vérification. Au-dessus du sujet, au delà de l'objet immédiat la science...

Doit-on parler de la Science au singulier ou au pluriel?

En effet, reconnaître que les sciences particulières, biologie, mathématiques, physique, etc. fonctionnent suivant le même modèle, cela permet de les intégrer dans une structure logique plus vaste. Cependant, s'il y a, comme chez Descartes, unité de la Science, cette unité n'a pas la même signification. Pour Descartes, la Science, c'est l'ensemble du savoir, alors que pour Carnap, c'est...

Pour parler de soi, il faut parler de tout le reste.

Pour Sartre, l'existence précède l'essence. Autrement dit, il pense que l'homme n'est pas prédéterminé. L'homme ne devient que ce qu'il se fait. Ainsi, pour parler de lui-même, l'homme devra narrer ses expériences, ses rencontres, les choix auxquels il a été confrontés. L'homme est pris dans l'espace et dans le temps, il n'évolue donc pas en restant tout seul...

Pour répondre à la question où cesse l'animal, où commence l'homme ?", Nietzsche nous parle de "ces"

Quel sens y a-t-il de parler d'un droit du travail?

Hegel concevant l'idée d'une interaction réelle entre l'esprit et le monde (« le réel est rationnel, et le rationnel est réel » écrit-il dans les Principes de la philosophie du droit), il peut en déduire une interaction entre l'activité de transformation de la nature et la réflexion. ·         Il ne peut donc y avoir d'après Hegel d'homme vraiment libre qui ne connaisse...

Peut-on parler de «tournants de l'histoire» ?

- L'expression peut être utilisée sur le moment même, par un acteur ou dirigeant politique («Nous vivons un tournant de l'histoire», « nous allons aborder un tournant dans notre histoire »). Suivant les cas, elle indique alors que le tournant, une fois repéré et défini, peut être maîtrisé et négocié correctement.- Autre situation: l'expression n'intervient qu'après coup, à...

Y A-T-IL UN SENS À PARLER, CHEZ L'HOMME, D'UN COMPORTEMENT INHUMAIN ?

Si bien que nous sommes tentés d'appeler barbare et inhumain ce qui n'appartient pas à notre culture. Il écrit au cours de ce chapitre : « Chacun appelle barbare ce qui n'est pas de son usage ». Les valeurs que nous jugeons bonnes, justes, vraies de toute nécessité et donc humaine sont renvoyées à n'être que des expressions particulières d'une culture....

QUI PARLE QUAND JE DIS "JE" ?

En quel sens peut-on parler de la gratuité de l'art ?

La couleur est la touche. L'œil est le marteau. L'âme est le piano aux cordes nombreuses. L'artiste est la main qui, par l'usage convenable de telle ou telle touche, met l'âme humaine en vibration. Il est donc clair que l'harmonie des couleurs doit reposer uniquement sur le principe de l'entrée en contact efficace avec l'âme humaine. Cette base...

Pourquoi parle-t-on ?

L'homme est le seul animal à posséder les valeurs politiques, celles-là mêmes qui sont traduites dans le langage articulé, et c'est la possession commune de ces valeurs, transmises et exprimées par le langage, qui constitue une cité, c'est-à-dire une communauté politique. Ainsi, le langage a une nature profondément politique : on parle pour partager des valeurs "politiques" (au...

Peut-on parler de bonheur d'une communauté ?

Pourquoi parle-t-on de moins en moins de savants et de plus en plus de chercheurs ?

Il écrit : «Un système faisant partie de la science empirique doit pouvoir être réfuté par l'expérience.»  De cette manière, elle ne peut être un dogme, elle est même le contraire du dogme.             d)        De plus, la recherche scientifique est devenu spécialisée. Un chercheur en électromagnétisme peut ignorer des choses concernant d'autres domaines. La division des spécialités contribue...

Faut-il parler pour ne rien dire ?

Il continue d'être un médiateur essentiel, et un médiateur ambivalent. Ce qui a été modifié avec l'apparition des nouveaux médias, c'est la multiplication exponentielle des mises en relation.   Un langage pour dominer :   L'idée que le langage est un instrument en appelle une autre, qu'il sert à manipuler son objet en vue d'une fin quelconque. Effectivement. Le langage peut-être utilisé comme...

Faut-il parler d'une science ou des sciences ?