La religion est-elle naturelle ?

L'homme est-il un être naturel?

Si l'on admet, avec Lévi-Strauss, que la règle constitue le critère indiscutable de la culture et que, symétriquement, l'universalité est le signe de la nature, la prohibition de l'inceste, en tant qu'il s'agit d'une règle universellement observée, constitue une sorte de « scandale ». « Tout mariage est une rencontre dramatique entre la nature et la culture, entre l'alliance...

La mort est-elle une chose naturelle ?

Ils vivent la brutalité et l'irréversibilité de la mort, qui devient donc un phénomène culturel d'une grande importance. Dans toutes les cultures, les disparus sont l'objet d'attentions particulières: ensevelissement, embaumement, crémation sont autant de formes différentes du culte des morts. La mort est source d'interrogation La mort angoisse l'homme, il ne peut saisir ce qu'est la mort qu'à travers la...

La justice consiste-t-elle à compenser les inégalités naturelles ?

Les hommes sont considérés comme égaux en droit.  Proudhon affirme ainsi que la justice, c'est l'égalité. Il faut reconnaître dans chaque homme l'existence de la raison qui lui donne la dignité. La justice dès lors est pour lui "le respect spontanément éprouvé" pour la dignité en quelque personne. " De l'identité de la raison chez tous les hommes, et...

La féminité est-elle un artifice de la culture ou une différenciation naturelle ?

Loin que la différence aille de soi, elle devient une conquête et chacun est auteur (inconscient) de l'histoire de sa propre façon de faire la différence. La façon dont se fait la différence, telle que la psychanalyse nous l'expose, vaut comme paradigme directeur pour la distribution des différences régionales. On a échappé au réductionnisme biologique, nous n'affirmons pas...

La différence spécifique de l'homme est-elle naturelle ou culturelle ?

La curiosité est-elle naturelle ?

Le fragment 933 lie l'exercice des sciences et la curiosité à la concupiscence de l'esprit. « Concupiscence de la chair, concupiscence des yeux, orgueil, etc.…Il y a trois ordre des choses : la chair, l'esprit et la volonté… » . Le désir de vérité est distinct de la curiosité puisqu'elle est vanité : « Orgueil. Curiosité n'est que vanité. Le plus souvent on ne...

La beauté est-elle naturelle ?

Etre moral, est-ce naturel ?

Est-il naturel de travailler ?

Pour le poète, c'est l'or et l'argent, mais pour le philosophe ce sont le fer et le blé qui ont civilisé les hommes et perdu le genre humain. Aussi l'un et l'autre étaient-ils inconnus aux sauvages de l'Amérique qui, pour cela, sont toujours demeurés tels; les autres peuples semblent même être restés barbares tant qu'ils ont pratiqué l'un...

Est-il naturel de réfléchir ?

Est-il naturel d' obéir aux lois ?

Est-ce que le naturel est bon ?

Les notions de bien et de mal ne concernent que l'homme. L'homme, comme être de culture, se doit de corriger la nature.]  Il n'y a pas lieu de moraliser la nature Le jugement qui consiste à attribuer des qualités morales à la nature n'a pas de sens. Un tel jugement relève de l'anthropomorphisme le plus naïf. C'est en fonction de...

Le rôle et la nature de l'idée de droit naturel ?

- Ce n'était ni Jupiter, ni la justice, compagne des dieux, qui avaient publié une telle défense ; non, ils n'ont pas dicté aux hommes de semblables lois. Je n'ai pas cru que tes ordres eussent assez de force pour que les lois non écrites, mais impérissables, émanées des dieux, dussent fléchir sous un mortel. Ce n'est pas...

Quelle différence y a-t-il entre le droit naturel et le droit positif ?

Après avoir établi la nature de l'énoncé juridique, Kelsen rappelle qu'il faut distinguer, dans le Droit, différents types de normes, et des normes qui apparaissent toujours hiérarchisées. La règle fondamentale, c'est la Constitution, d'elle dépendent les lois qui règlent les décrets, lesquels s'imposent aux arrêtés. Ce qui est important, dans cette hiérarchie des normes, c'est l'idée novatrice selon...

Y a-t-il des fondements naturels de l'ordre social ? (Pistes de réflexion seulement)

Les sentiments naturels de l'hommes sont-ils pour la moralité un auxiliaire ou un obstacle

Les sentiments naturels de l'homme sont-ils pour la moralité un auxiliaire ou un obstacle ? INTRODUCTION. - La moralité consiste dans la conformité avec l'idéal moral. Cette conformité est essentiellement affaire de vouloir; mais les sentiments naturels ou spontanés, comme la sympathie ou l'antipathie, l'amour du travail ou une prédilection marquée pour le farniente, n'y jouent-ils pas un...

Peut-on être vertueux ou bon naturellement

.. Plus passives qu'actives, ces vertus ne demandent pas une grande force morale ; c'est précisément parce qu'ils manquent d'une force de ce genre que certains individus sont incapables de heurter les autres et se montrent si accommodants. On le voit, ces vertus sont naturelles, au moins dans une grande mesure. Sans doute, l'éducation a pu les développer,...

Doit-on rapprocher ou opposer le beau naturel et le beau artistique

Si paradoxal que cela puisse paraître, il faut dire qu'il n'y a pas de beau naturel. L'expérience du beau arrive à travers une longue élaboration, et la subjectivité humaine, devenant dominante, construit le beau à travers une culture et une civilisation. Parallèlement, se transforment et s'enrichissent les notions d'agréable ou de désagréable à mesure que le plaisir ou le déplaisir...

On dit souvent pour expliquer, ou même excuser, un comportement humain : c'est naturel Quel est le sens de cette expression Que faut-il en penser

«C'est naturel», autrement dit : c'est normal, mais en un sens nouveau : c'est conforme àce qui doit être, à une règle qu'on tient pour bonne, c'est comme il est bien ou juste que ce soit. 4 ■ Par exemple, trouver naturel qu'une mère s'occupe d'une certaine façon, jugée convenable, de ses enfants, revient à approuver sa conduite sur...

En quoi peut-on dire que tout ce qui est naturel est artificiel et inversement ?

  Descartes   « Je ne reconnais aucune différence entre les machines que font les artisans et les divers corps que la nature seule compose, sinon que les effets des machines ne dépendent que de l'agencement de certains tuyaux, ou ressorts, ou autres instruments, qui, devant avoir quelque proportion avec les mains de ceux qui les font, sont toujours si grands que...

L'homme est-il un être naturellement et essentiellement égoïste ? Tout n'est-il qu'égoïsme ?

Vouloir retourner a une vie naturelle a-t-il un sens pour l'homme ?

Dans la sous-partie suivante (« De quel droit... Scythes ») Calliclès énumère quelques exemples historiques à l'appui de sa thèse. Il tire ensuite la morale de ses exemples (« Mais tous ces gens... loi de la nature ») répétant que force fonde légitimité et que violence est mère de droit. Enfin, dans les dernières lignes, c'est toute l'éducation humaine que...

Y a-t-il une morale naturelle ?

Or il en va ainsi des prescriptions qui ne sont pas justes naturellement, mais varient en fonction des hommes et elles ne sont pas identiques partout dès lors que les régimes politiques ne le sont pas non plus, sauf qu'il n'y a qu'un seul régime partout qui soit d'après nature le meilleur. » ARISTOTE, Rhétorique, I 13.     1.2  La morale...

Y a-t-il des fondements naturels a l'ordre social ?

Couramment, l'entreprise de justification d'un ordre social donné consiste à le faire dériver de nécessités naturelles et, partant, à le présenter comme le seul ordre possible, les autres types d'ordre ayant existé ou existant recevant dès lors un statut d'ordres « ratés », incomplets, immatures, etc. C'est d'ailleurs d'un même mouvement que l'on pose un ordre social comme...