Quelles sont les raisons qui peuvent conduire le philosophe à douter de la réalité du monde extérieur ?

Les erreurs ne le nient pas, puisqu'elles n'empêchent pas la systématisation d'ensemble ou puisque même elles peuvent s'y insérer ; mais elles soulignent les variations du travail perceptif, et montrent qu'il s'agit d'une organisation intérieure à la représentation : perceptions vraies et perceptions illusoires sont faites des mêmes sensations, différemment ordonnées. On est donc invité à replacer le...

Les sciences physiques ne sont-elles qu'un ensemble de conventions commodes qui réussissent ?

Quelles sont les qualités qui font le bon historien ?

Introduction : « Un excellent historien, a dit Fénelon, est peut-être encore plus rare qu'un grand poète ». C'est qu'en effet les qualités nécessaires à l'historien sont nombreuses, variées, presque effrayantes. Pour découvrir et transmettre la vérité intégrale sans l'altérer en rien, il lui faut, à un rare degré, des qualités intellectuelles, morales, littéraires.I. Qualités intellectuelles. - 1°...

L'erreur est-elle un fait de l'entendement ou de la volonté ?

L'intelligence se borne à percevoir les idées. Si les idées sont claires et distinctes, la volonté est déterminée à affirmer: si elles sont obscures et confuses, elle reste libre de juger comme il lui plaît ou de suspendre son, jugement. a) Cette doctrine est fausse dans son principe : elle pose que le jugement est un acte. de la...

Les lois de nature sont-elles nécessaires ?

Expliquez de façon précise les arguments qui ont été apportés pour prouver l'existence d'un inconscient psychique et dites ce que vous en pensez.

. Donc, ajoute-t-il, puisque réveillé de l'étourdissement on s'aperçoit de ses perceptions, il faut bien qu'on en ait eu immédiatement auparavant, quoiqu'on ne s'en soit pas aperçu » (Monadologie, § 22-23). L'argument peut être présenté sous une forme plus empirique : la conscience présente des degrés; nous le constatons lorsque nous nous éveillons lentement et que nous passons...

Quels sont les principaux caractères de la conscience du temps ?

Nos tendances primitives (nos instincts) sont-elles égoïstes ?

Réfutation. A. - C'est ici, précisément, que gît l'équivoque. La question est de savoir si c'est ce plaisir ou cette joie qui ont été recherchés, pris pour but, - auquel cas la tendance pourrait être taxée d'égoïsme, - ou bien s'ils ne sont que des « condiments de l'acte ». Or il est bien des exemples (ainsi, celui, cité...

La volonté n'est-elle rien de plus que la force de nos sentiments ?

Chez le passionné, elles sont au maximum; mais elles prennent une forme torrentueuse qui, à dire vrai, anéantit la volonté. Comme l'a observé fort justement RIGNANO, il n'est pas d'acte volontaire sans une certaine inhibition qui empêche notre activité d'être comme emportée par les impulsions affectives. Mais il attribue cette puissance à une tendance qui serait « à...

Quelle différence faites-vous entre démontrer et persuader ?

C'est une construction logique à partir de certains principes; on construit la conclusion avec les principes, la conséquence avec les hypothèses à l'aide d'opérations plus ou moins complexes, toujours sous-tendues par l'intuition. B. - Plusieurs remarques sont ici nécessaires : - 1° La démonstration se situe sur le plan purement logique et ne réclame donc, de la part de...

Toutes les inégalités sont-elles des injustices ?

II y a des inégalités justes, par le travail, le mérite : tous ne contribuent pas de façon identique aux richesses de la société. Vous serez donc conduits, lors de l'analyse du sujet, à bien examiner les domaines différents dans lesquels on peut parler de justice (droit, économie, honneurs, etc.). Mais le principe d'égalité n'entraîne ni la méconnaissance des...

Le travail est-il une contrainte ou une obligation ?

A. - Il y a là déjà un caractère qui peut rendre le travail plus ou moins désagréable. Reconnaissons-le : il n'est pas toujours agréable d'avoir à effectuer sa tâche quotidienne à des heures déterminées, selon un programme fixé à l'avance, et de la répéter quotidiennement d'une façon souvent monotone.B. - Ceci est surtout vrai de certains travaux...

Les jugements moraux sont-ils susceptibles de vérité ou de fausseté ?

B. - Il en va tout autrement de la vérité morale. Il ne s'agit plus ici de ce qui est, mais qui doit être; non plus du réel, mais de l'idéal et de la valeur. C. - Cette différence n'est cependant peut-être pas aussi absolue qu'il le semble. Le réel, qui constitue, en quelque sorte, la pierre de touche...

Les jugements moraux sont-ils susceptibles d'être vrais ou faux ?

La croyance est-elle l'oeuvre de la volonté ?

Le désir et la volonté.

Rapports de la volonté et de l'intelligence.

Quels sont les moyens dont la volonté dispose pour agir sur les passions?

J'ai été enclin à la passion de l'envie. Jusqu'à un certain point, je m'y suis abandonné, et j'ai été un envieux : tout succès d'un camarade, tout éloge décerné à un autre, toute supériorité constatée me portait ombrage, et m'incitait à la haine. Je me suis corrigé peu à peu de ce vice; à force de volonté, je...

L'homme est-il libre? Examiner les arguments pour et contre, et conclure.

De l'action des motifs sur la volonté. Déterminisme et liberté d'indifférence.

Comment l'homme peut-il se mettre en garde contre l'erreur?

Expliquer ce mot de Schopenhauer : « Le devoir, c'est ce qui est contraire à la nature. »

Quant à ce que, dans l'homme, on appelle nature, c'est l'ensemble des instincts et impulsions qui accompagnent et souvent sollicitent les fonctions de la vie végétative et animale. Non seulement ces tendances et actes sont indifférents à la morale, mais ils lui sont fréquemment contraires. Le « cri de la nature » réclame impérieusement la satisfaction intégralede tous...

Quels rapports y a-t-il entre le jugement et la volonté ?

Ce n'est pas possible ! Son nom y figure. Aussitôt il se voit reçu, et cependant il hésite encore : il doit contrôler qu'il n'a pas la berlue, purger son esprit d'images contraires qui l'obstruent; après seulement il considérera son succès comme réel; le jugement aura atteint sa forme parfaite. Comme le suggère déjà cet exemple, les deux éléments...

La volonté peut-elle être définie par un pouvoir d'arrêt ?

  Lorsque mon camarade m'a invité à sortir avec lui, j'ai vu la magnifique soirée que nous allions passer ensemble; je me suis aussi senti provisoirement délivré de la contrainte du devoir d'état et du malaise toujours désagréable de la mise en train. Si je m'étais laissé aller,. j'aurais aussitôt enfourché mon vélo et nous aurions couru comme des...

Que pensez-vous du mot de Russell sur les mathématiques: "Les mathématiques sont une science où l'on ne sait jamais de quoi l'on parle ni ce que l'on dit est vrai" ?

Aux sciences de la nature de s'occuper de ce qui est. Les mathématiques se cantonnent dans le domaine du possible; aussi n'apprennent-elles pas si ce qu'on y dit est vrai, c'est-à-dire conforme au réel. II. - CRITIQUE. Cette affirmation n'en reste pas moins une boutade, et, si on la prenait au pied de la lettre, elle constituerait une insulte gratuite...