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Dissertations Commentaires

Recherche effectuée pour : formee

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178 réponses trouvées

178 dissertations trouvées

La mémoire est-elle une forme de l'habitude ?

Forme de l'énoncé. C'est une question avec réponse proposée; on attend en principe un oui ou un non. Dire que la mémoire est une forme de l'habitude, c'est supposer que l'habitude en un sens général se définit par certains caractères, que la mémoire possède ces mêmes caractères, plus des caractères distinctifs; c'est supposer peut-être aussi qu'il existe d'autres formes...

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Commenter : « Agis toujours de telle sorte que la maxime de ta volonté, c'est-à-dire la règle à laquelle tu obéis, puisse revêtir la forme d'un principe de législation universelle » ?

.. Il n'y a donc qu'un impératif catégorique, et c'est celui-ci : Agis uniquement... a, etc. B. - KANT donne quatre exemples de l'application de cette règle. - 1° Le premier est emprunté aux devoirs envers soi-même. Un homme, désespéré à la suite de maux qu'il a subis, est tenté de se donner la mort. Mais la maxime de...

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Valeur (et objections) de la logique formelle ?

Valeur de la logique formelle. A. - Objection générale contre la logique formelle. - On n'a pas seulement attaqué le syllogisme, qui est le centre, le pivot. de la logique formelle ; on s'en est pris à la logique formelle elle-même et l'on a contesté son utilité. Le reproche général qu'on lui fait se tire de sa définition même....

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L'amitié est-elle une forme privilégiée de la connaissance d'autrui

Aristote) sur trois qualités: utilité, plaisir et vertu. Mais il faut que ces qualités soient partagées, vécues réciproquement (l'ami doit m'être utile - mais il faut aussi que je lui sois utile). - L'amitié vient ainsi compléter l'amour que l'on se porte à soi-même - mais non comme amour-propre ou égoïsme: comme amour de soi qui désire pour l'autre ce...

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Apprendre est-ce seulement s'informer

- Dès ce, premier repérage, il apparaît que s'informer ne peut correspondre à ces différents niveaux - mais seulement au premier, et partiellement au second.II. ÉVÉNEMENTS ET STRUCTURATION- L'information est événementielle (du moins au quotidien). Elle couvre des domaines hétérogènes (politique, culture, sports, vulgarisation, etc.) qui peuvent, pour un individu, se présenter comme concurrents ou incompatibles.- L'accumulation des...

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La sagesse est-elle dans la soumission à l'ordre du monde ou dans la volonté de le transformer

. Nous ne nous arrêterons qu'aux arguments de raison. D'abord le sage éprouve du respect pour l'ordre du monde parce qu'il y voit la manifestation d'un vouloir qui le dépasse; soit que, professant un panthéisme plus ou moins explicite, il reconnaisse à la nature certains attributs de la divinité; soit que, comme les chrétiens, il voie dans tout ce...

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Vous établirez avec précision la manière dont l'homme connaît les trois formes du temps : le présent, le passé et l'avenir ?

Il ne reste de lui que le souvenir. C'est donc par la mémoire que nous connaissons le passé. Mais la mémoire ne suffit pas à nous faire connaître le passé en tant que tel. En effet, toutes nos représentations, et les représentations du passé comme les autres, lorsqu'elles occupent seules le champ de la conscience, sont rapportées au présent....

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Sous quelles formes le passé revit-il dans le présent ?

D'ailleurs, il est bien douteux que dans nos rêves nous évoquions le passé pour le revivre. Sans doute, les souvenirs alimentent le rêve, et nous sommes bien souvent capables d'expliquer le déclenchement de la fonction onirique par le retour à la conscience endormie d'une impression récemment enregistrée. Mais si les données de la mémoire entrent dans nos rêves...

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Une image ne peut-elle pas etre une certaine forme d'accès au réel ?

Une image est facticité redoublée.             Cf. République livre X : 3 sortes de lit : 1- le « concept » de lit, le lit en soi ou en général 2- le lit construit par l'artisan d'après l'Idée 3- l'image du lit faite par l'artiste d'après le lit construit par l'artisan.             Ainsi, Platon, au nom de la connaissance vraie (celle qui saisit l'unité,...

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Suffit-il d'agir conformément au droit pour être juste ?

Dans un pays établit, la conformité à la règle, aux lois, est appelé droit. C'est le partage le plus équitable, le plus juste des biens entre les citoyens. On peut penser que le fait d'agir en conformité avec le droit peut suffire à être juste. Pourtant, cela suffit-il ? En effet, le droit dans son application est-il toujours juste ?...

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