L'erreur vient-elle du jugement ou de la sensation ?

    II-C'est la sensation qui induit le jugement en erreur.               Or, si sensation et jugement sont imbriqués, au point qu'il est impossible parfois de reconnaître la priorité temporelle de la sensation, il faut néanmoins reconnaître que cette priorité temporelle est exigée logiquement. C'est de la sensation que naît le jugement, excepté dans les opérations purement logiques ou bien...

Dans quelle mesure l'héroïsme peut s'accommoder des "erreurs" ou faiblesses humaines ?

Dépend-il de nous d'éviter l'erreur ?

Et il est bien question ici d'illusion, et non d'erreur, car l'illusion transcendantale est inévitable, incorrigible, à l'inverse de l'erreur. L'illusion transcendantale est un besoin structurel de la raison pure, et aucun effort d'attention ne peut y remédier.La connaissance est unification. Pas de connaissance sans données sensibles ; mais les formes a priori de la sensibilité (espace et...

L'ignorance est-elle la seule cause de nos erreurs ?

Car la liberté, dans le domaine théorique comme dans la pratique, ne se mesure pas à la quantité de connaissances engrangées sur une question ou une situation. [2. L'illusion trahit bien autre chose que de l'ignorance]Lorsque l'esprit est rempli de préjugés et d'illusions (ces dernières reposant, comme l'a montré Freud, sur la force du désir), cela n'est pas équivalent...

L'ignorance est-elle la cause de nos erreurs ?

Les plus grandes âmes sont capables des plus grands vices aussi bien que des plus grandes vertus; et ceux qui ne marchent que fort lentement peuvent avancer beaucoup davantage, s'ils suivent toujours le droit chemin, que ne font ceux qui courent et qui s'en éloignent. »   DESCARTES.     C'est par cet énoncé fracassant que Descartes ouvre le « Discours de la méthode, pour...

Dissiper une illusion, est-ce seulement corriger une erreur ?

Ce terme implique le passage du faux au vrai, l'acquisition de nouvelles vérités : le processus de la connaissance est impliqué.*Illusion, vérité et connaissance sont les éléments du problème à poser.DES NOTIONS AU PROBLÈME*La question précédente était également relative à l'illusion. Cette notion devait être abordée en rapport avec celle d'existence et de rêve. Ici, elle doit être...

Peut-on se délivrer d'une illusion comme on rejette une erreur ?

* Pour Descartes, notre volonté est infinie: elle est ce qu'il y a de divin en l'homme. C'est ce que l'on appelle le libre-arbitre: la faculté de décider d'agir, que chacun peut ressentir en soi-même au moment où il décide de faire ou de ne pas faire un geste par exemple.* Cela ne signifie pas que l'homme soit...

L'illusion n'est-elle qu'une erreur ?

En réalité, on pense ou l'on a pensé. Il semble qu'au cours de notre vie, la pensée, le jugement, se soient glissésdans le sentir et l'aient transformé. En d'autres termes, pour expliquer ce genre d'illusion, il faut recourir au fait de l'habitude et admettre, comme le disait déjà Montaigne, que l'habitude a créé en nous une autre nature,...

La passion est-elle une erreur ?

Ce n'est pas, bien sûr, ce détail qui suscite l'amour, car il n'est remarqué et valorisé qu'en raison de l'association elle-même. Plus tard, lorsque tout semble oublié, la seule perception du même détail, par le pouvoir d'évocation qu'elle comporte, tend à susciter une inclination amoureuse. À celle-ci, selon Descartes, le sujet peut résister. Puissance de la conscience, auto-examen,...

Erreur et illusion

Freud pousse plus loin l'analyse et soutient que l'illusion est positive, elle n'est pas un vain jeu de tromperie réciproque, par exemple l'illusion religieuse permet de reconduire de manière dérivée le désir enfantin de protection (voir L'avenir d'une illusion).             L'erreur ne semble avoir aucune fonction sociale, et comme l'écrit Deleuze dans Différence et répétition elle est toujours...

L'illusion, l'imagination, source d'erreur ?

Aussi propose-t-il un principe simple, pour éviter l'erreur : nos jugements doivent toujours porter sur des idées "claires et distinctes". (Cf. Idée). En cas de doute, j'ai toujours la possibilité de suspendre mon jugement. L'illusion, un leurre * Étymologiquement, "illusion" vient du latin illusio qui signifie "tromperie" et de illudere, "se jouer de", "se moquer de".* L'illusion représente la...

Erreur et illusion

. Mais qui est donc ce « on » libérateur ? Platon veut sans doute montrer que l'on ne peut se déprendre tout seul de l'illusion, parce que celle-ci, par son pouvoir de séduction, trouve en ses propres victimes ses plus ardents défenseurs. CITATIONS: « Est illusion le leurre qui subsiste, même quand on sait que l'objet supposé...

L'erreur n'est-elle due qu'à l'ignorance ?

Si l'erreur est humaine, comment la science est-elle possible ?

Elle suscite des enquêtes plus précises, elle est l'élément moteur de la connaissance ». Bachelard, Essai sur la connaissance approchée. ·         L'erreur est, selon Bachelard, l'origine même de la recherche. C'est le moteur de la connaissance. L'homme est ainsi seul à posséder l'erreur et, en même temps, le seul à pouvoir en tirer une expérience pour aboutir à la vérité.   3.      N'est-ce pas...

La passion est-elle une erreur ?

N'est-elle pas opposée à la raison, différente, et par là-même sans rapport avec l'erreur ? L'erreur se distingue du mensonge par son caractère involontaire. La passion est-elle une erreur par la passivité qu'elle impose à l'homme ? Mais la passion est- elle véritablement involontaire ? Pourquoi, dans ce cas, le passionné ne désire-t-il pas renoncer à sa passion...

L'illusion est-elle une erreur de perception ?

L'illusion aggravée Cependant, n'y a-t-il pas des cas où le sujet perçoit bien ce qui est, tout en affirmant paradoxalement que cela n'est pas ? Et comment rectifier une illusion quand l'illusionné perçoit déjà bien ce qu'il y a à percevoir ? Bref, l'illusion est-elle la présentation à l'esprit d'une perception erronée, ou est-elle plus fondamentalement une incapacité de...

L'erreur est-elle un fait de l'entendement ou de la volonté ?

En supprimant toute distinction entre le vrai et le faux, elle supprime au fond l'erreur elle-même. Si, comme le dit Spinoza, l'erreur n'est qu'une moindre vérité, la vérité ne serait qu'une moindre erreur. Or, entre l'une et l'autre, il n'y a pas une différence de degré mais de nature : se tromper, c'est affirmer autre chose de ce...

Qu'y a-t-il de plus facile: déceler des erreurs ou reconnaître des vérités ?

De la définition de l'erreur peut-on déduire la définition de la vérité ?

Est-il vrai que l'erreur ne soit pas dans l'idée, mais dans le jugement ?