Le principe de la vie est-il le même que le principe de la pensée ? Quelles raisons peut-on donner pour ou contre cette théorie ?

b) Quelle est d'ailleurs la nature de ce principe vital â le fois distinct de l'âme et du corps?... 2° L'animisme (Aristote, les Scolastiques). - L'animisme soutient que, dans l'homme, le principe de la vie est identique à celui de la pensée ; ce principe est l'âme elle-même. C'est elle qui préside aux mouvements du corps, comme elle dirige...

Tout comprendre, est-ce tout pardonner ?

Mieux comprendre, c'est donc tendre à limiter la culpabilité. Et si nous pouvions aller jusqu'à la compréhension totale, ne serions-nous pas entraînés à écarter la faute, à excuser ? I. - Posons d'abord exactement la signification de l'excuse. Il va de soi qu'elle ne tend pas à nier les valeurs morales en elles-mêmes ; elle admet la réalité d'un...

Le progrès est-il une donnée positive des sciences humaines ou bien une valeur philosophique et morale ?

Mais il n'implique pas nécessairement une idée de perfectionnement : «La dynamique sociale se présente directement avec un pur caractère scientifique, qui permettrait d'écarter comme oiseuse la controverse si agitée encore sur le perfectionnement humain, et dont la prépondérance devra terminer cette stérile discussion, en la transportant à jamais du champ de l'idéalité dans celui de la réalité......

Qu'est-ce qu'un argument AD HOMINEM, un argument A FORTIORI, une réduction à l'absurde? Donner des exemples ?

Qu'est-ce qu'un argument AD HOMINEM, un argument A FORTIORI, une réduction à l'absurde? Donner des exemples.A. - Argument personnel ou ad hominem : C'est un argument dans lequel on emploie contre un adversaire des raisons, fausses peut-être, mais qui ont une valeur contre lui. Ainsi Napoléon disait à Cambacérès : « Vous êtes devenu bien avare du sang...

L'objectivité est-elle donnée dans l'expérience sensible ou résulte-t-elle des progrès de la recherche scientifique ? (Pistes de réflexion seulement)

Comment comprendre qu'une oeuvre d'art survive à l'époque qui lui a donné naissance ?

Tandis que Marx évoque ici brièvement les conditions techniques, économiques des aventures guerrières épiques, Hegel avait parlé de leurs conditions politiques. Dans l'épopée la volonté des héros s'affirme avec une grande liberté, ce qui n'est plus possible lorsque l'État est fortement structuré : « Un État régularisé et organisé, avec une constitution et des lois positives, une juridiction...

La perception de l'espace est-elle une donnée immédiate de la conscience ou se contruit-elle progressivement ?

Sans aller aussi loin que W. James, on pourrait admettre toutefois qu'il n'y a pas seulement un espace visuel et tactile, qu'il y a aussi un espace auditif, et de plus que la cénesthésie nous donne le sentiment de notre « capacité cubique ». Par le fait même que nous avons un corps, nous nous sentons étendus. Puisque nous...

L'histoire justifie-t-elle ce que l'on veut n'enseigne-t-elle rigoureusement rien car elle donne des exemples de tout (Valéry)

C'est que chacun se porte vers le passé avec ses idées sur le présent et sur l'avenir : « Les interprétations concrètes du passé sont liées à des volontés tendues vers l'avenir... L'historien, dans la mesure où il vit historiquement, tend à l'action et cherche le passé de son avenir, c'est-à-dire s'évertue à fonder sur les événements du...

La raison peut-elle assigner à notre action des fins, ou bien ne peut-elle que calculer les moyens d'atteindre une fin donnée

On ne saurait, évidemment, reconnaître de valeur morale à des fins poursuivies pour des motifs aussi intéressés. Ce que nous venons de dire d'une morale strictement théologique vaut aussi, à plus forte raison, d'une morale de genre sociologique, que la société qui assigne les fins de notre action soit la nation, la patrie, la race, l'humanité... En effet, cette...

La science positive est-elle capable de donner une réponse valable au problème de la destinée humaine

Il est le résultat d'une poussée évolutive qui traverse le monde vivant et même celui de la matière brute. Aussi, pour connaître la destinée de l'homme c'est la nature entière qu'il faut interroger. Il faut en particulier se pencher sur la longue histoire de la vie, observer d'où elle vient et déterminer où elle va ; du même...

La loi limite-t-elle la liberté ou lui donne-t-elle les moyens de se réaliser

Ainsi selon Kant : le Devoir authentique est l'obéissance à la loi que pose la raison ; faire son devoir, c'est être autonome et donc libre. Hegel * «Le système du droit est l'empire de la liberté réalisée”. (Principes, Introduction, 4). Autrement dit, le sujet de la locution «être libre» n'est qu'en apparence la volonté particulière de l'individu ; plus...

Qu'y a-t-il de donné, qu'y a-t-il de construit dans notre perception du monde extérieur

.. B. Ensuite, c'est par une construction de l'esprit que les différentes données sensorielles se groupent en des ensembles prenant une certaine forme : la perception n'est pas une photographie dans laquelle toutes les taches colorées ont une valeur égale, mais un croquis dans lequel seuls les points de repère sont nets, le reste ne s'élevant pas au-dessus de...

Quelle est la signification et quelle est la valeur du conseil si fréquemment donné : Pensez par vous-même

Bienfaisance. - Donné à bon escient, le conseil de penser par soi-même n'en est pas moins louable. On peut même considérer comme l'essentiel de l'éducation intellectuelle de savoir proposer à chacun, aux différents stades de son développement intellectuel, la matière sur laquelle pourra s'exercer sa pensée personnelle. a) En effet, la formation intellectuelle doit rendre capable de penser personnellement....

La science est-elle capable de donner une réponse au problème de la destinée ou finalité ?

Ainsi, c'est la psychologie, science positive, qui est chargée de résoudre le problème de la destinée humaine. Mais, pour la science moderne, l'homme n'est pas, ainsi qu'on l'avait cru pendant longtemps en se fondant sur le récit de la Genèse, un être miraculeusement installé dans un monde essentiellement différent de lui. Il est le résultat d'une poussée évolutive qui...

Quel sens donner aujourd'hui à l'oeuvre d'art ?

Tout comprendre est-ce tout pardonner ?

Qu'est-ce que les mythes nous donnent à penser ?

      Que donne à penser le mythe ? Le mythe donne donc à penser, comme nous l'ont montré les Grecs, le monde dans lequel nous vivons et la nature. C'est à partir du mythe et de ce qu'il nous montrait de la nature et du monde que Pythagore, Thalès, Héraclite, Empédocle, Anaxagore ou Anaximandre – ceux que l'on nomme les « présocratiques »...

Qu'est-ce qui peut donner un sens au travail ?

En effet, nous n'avons pas le choix de travailler ou non. Car si nous ne travaillons pas, nous nous excluons nous-même de la vie en société, c'est-à-dire de ce pacte que les hommes ont passés entre eux pour sortir de l'état de nature et s'organiser ensemble. Sans travail, il n'y a pas d'échange avec autrui (ou moins), nous...

Quelle signification faut-il donner a l'idée d'égalité entre les hommes ?

L'équité prend de plus en plus d'envergure jusqu'à pratiquement se substituer à cette dernière. L'expérience de pensée de Rawls extraite de Théorie de la justice. Il imagine des individus placés dans une situation originelle devant délibérer des principes de justice qui régiront la structure de base de leur société, de « la façon dont les institutions sociales les plus importantes...

Quelle valeur donne-t-on a la pitié ?

Quels droits la compétence donne-t-elle ?

Quel sens mystérieux donne-t-on a la beauté ?

Quelle connaissance la science nous donne-t-elle de la réalité ?

 » qui restera toujours un questionnement humain. * Ainsi, cette réalité intelligible n'est pas non plus une réalité morale.     III – Connaissance de la réalité ou connaissance du sujet connaissant ?               a. Une réalité pour nous et non en soi * S'il n'y a pas d'identité parfaite entre le réel et la rationnelle, la réalité pouvant être également absurde et chaotique, la...

Quelle différence peut-on faire entre une "nature donnée" et une "nature acquise" ?

La mort donne-t-elle sens à la vie ?

Mourir au combat est peut-être une « chance » pour le soldat qui aspire aux sommets de l'héroïsme. Mais c'est surtout une fin stupide pour l'appelé qui ne rêve que de retrouver sa fiancée. Ici c'est la vie qui donnerait son sens à la mort.2 / Et pourtant, même dans les cas que nous venons d'examiner, les derniers...