Pourquoi une science ne peut-elle être considérée comme un ensemble d'opinions ?

Peut-on considérer comme vraie et comme scientifique une théorie dont on aurait aucun moyen de prouver la fausseté ?

) ; ou bien cela signifie qu 'il n'y a (à tel moment ?) « aucun moyen de prouver la fausseté ». S'interroger, bien sûr, si cette condition (nécessaire ?) peut être considérée comme suffisante... Analyse du sujet:Un beau sujet, qui pose la question: la science est-elle la seule voie d'accès à la vérité ? Cette position éventuelle, qui correspond,...

Que pensez-vous de cette remarque de Bergson: Notre esprit a une irrésistible tendance à considérer comme plus claire l'idée qui lui sert le plus souvent ?

Faut Il Considerer La Foi Comme Un Esclavage ?

Faut il considérer la foi comme un esclavage ?

    La foi comme possible libération si elle est accompagnée d'une certaine raison   1. On peut à la fois obéïr et être libre   SPINOZA « On estime esclave celui qui agit par commandement et libre celui qui gère sa vie à sa guise ; ce qui cependant n'est pas absolument vrai. Car en vérité, celui que son désir entraîne ainsi et qui est...

De tout ce que je suis ou ce que je possède,que puis-je considérer comme véritablement à moi ?

Il n'y a pas d'actes innocents ou anodins. Tous sont révélateurs d'un affrontement en moi de deux forces. L'hypothèse Freudienne de l'inconscient revient à dire que bon nombre d'actes « normaux » (oubli, actes manqués, rêves), mais aussi « maladifs », pathologiques (névroses, psychoses, obsessions) s'expliquent en gros selon le même schéma. L'individu subirait un conflit psychique (dans son âme), conflit parfois extrêmement...

Doit-on considérer autrui à notre image ?

C'est donc sur ma certitude d'existence que je vais considérer les autres êtres extérieurs à moi comme existants. Pour cela, Descartes procède par raisonnement analogique : il part de l'image personnelle que l'on a du corps d'autrui ; au nom de l ‘union de l'âme et du corps, nous rapportons le corps d'autrui, structurellement similaire au mien, à une âme. Donc...

Considérez-vous, l'ambition comme une qualité ?

Dans cette dialectique ou ce travail du négatif, l'Esprit, tel le Phénix qui renaît de ses cendres, se dresse chaque fois plus fort et plus clair. Il se dresse contre lui-même, consume la forme qu'il s'était donnée, pour s'élever à une forme nouvelle, plus élevée. De même que le Fils de Dieu fut jeté « dans le temps,...

Considerez vous l'ambition comme une qualité ?

« Ce n'est pas le bonheur qu'ils ont choisi, mais la peine, le travail pour leur but. [... ] En fait, ils ont été passionnés, c'est-à-dire ils ont passionnément pour leur but et lui ont consacré tout leur caractère, leur gd et leur tempérament. [...] La passion est devenue l'énergie de leur moi; sans la passion ils n'auraient...

Peut-on considérer le corps humain comme un objet technique ?

En quel sens et dans quelle mesure l'intérêt personnel peut-il être considéré comme mobile moral ?